-
1 # 如石書藝
-
2 # 你的不作為讓眾人憤怒
不請自來,我說一下個人觀點,王羲之行書法天下第一,,王羲之在酒後寫下的蘭亭序有多少人在臨摹他的作品,至今無人能及,王現之書法繼承了老王的筆風,師傅徒弟又是父子,小王得到了高人老王的指點,才有了這句話,我兒習字三缸墨,只有一點隨羲之,看管教習字之嚴可想而之,王現之字不能與王羲之比高低,試想王現之是隔壁老王之子,王現之字恐怕後人不曉得是誰,老子英雄兒好漢,有了王羲之的成功,後人才去關注王現之的字,論高低老王比小王牛掰多了,不是一個等量極
-
3 # 夢想時尚空間
綜合整體書法水平看,王羲之的書法造詣高超,這是毋庸置疑的。如此認為不僅僅因為王羲之有不可動搖的“書聖”地位。
就楷書方面,從《洛神賦十三行》看王獻之的書法風格,雖然有所創新和發展,但和王羲之的楷書作品《黃庭經》、《樂毅論》、《孝女曹娥碑》比較,其成就遠沒有王羲之成就大,且自然質樸書風方面王羲之更加突出。
王羲之的書法得宜於站在了書法演變歷史的關鍵時期,創新了一種全新的妍美流便一路書法,而且還是承前啟後的新書風。不僅僅是獲得“書聖”之譽,而更重要的是成為歷代學習書法的最巔峰的楷模,至今無人逾越。從《萬歲通天帖》到《淳化閣帖》中二王的楷書和草書作品比較一下看,仍然能夠得出如此結論。
從書法理論的建樹上同樣如此。王獻之的書法理論沒有記載,而王羲之的書法理論卻是字字句句經典,甚至《蘭亭序》這篇文章,同樣閃耀著才華橫溢的文學華彩。對於王獻之的書法,一般都稱其書法與其父齊名,並稱二王。羊欣在《採古來能書人名錄》中說:獻之善隸藁,骨勢不及父,而媚趣過之。世稱王獻之才華橫溢,能變右軍法,書法流美,面貌獨具。只是說其在書法史上有著特殊的地位和傑出貢獻,而對王羲之的書法評論就要高許多。還有僅僅王羲之《蘭亭序》在書法史上的影響力和地位,就是書法史上的其他任何書法家所無法比擬的。
我們知道,《蘭亭序》是乘興而書,有感而書,酒酣之書,故其書思逸神超,遒媚勁健,骨態清和。僅後世《蘭亭序集刻》就有117種之多。世稱《蘭亭序》有自然之美。書寫時五合交臻,神融筆暢,情馳神從,超逸優遊。而書勢奇側產生的運動感之美和變化之美,用筆之美更令人歎為觀止,精美絕倫。從線條,結構,章法,意境方面看,仍然是美輪美奐,無不呈現出藝術之大美。王羲之的《蘭亭序》書法,還有一種沖和自然之氣,其書風骨態清和,不激不厲,規矩諳練,天然逸出,又“飄若浮雲,矯若驚鴻”。中國的書法到了王羲之的時代,使得既有機遇,環境,條件,又有才智的王羲之,高度給書法做了一個大的彙總與總結,這種集大成的條件,使王羲之毫無爭議成為一個前無古人,後無來者的高峰。按照一位書法評論家得話,王羲之就像一盞不息的明燈,照耀著千古書壇。
-
4 # 功夫上下兩千年
王獻之的書法也是大家所追捧的。在當時也是非常有名氣的。那麼這兩位大書法家,把他們的書法作品放在一起,來比較一下,看看究竟是哪個的更勝一籌。來吧,我們比較一下。首先來看一下王羲之的書法作品
這幅作品一看就是王羲之的代表作品,《蘭亭序》。蘭亭序特別有名,是王羲之將近晚年的作品。此書法大氣,蒼健,挺拔,厚重而老成。已經到了爐火純青的地步。我們知道王羲之七歲就開始學習書法,從師書法世家衛夫人和叔父王廙。衛夫人是誰啊,那是書法世家,一代名流。書法研習歷代,她的家室幾代都是書法大家,名流。所以王羲之可見是跟對了人。後來他被公譽為“天下第一行書”書法家。可見他的厲害之處。
王羲之他字遺少,琅邪臨沂人,從他的字就可以看出,他寫的字俊逸,飄蕩,如風雨雷電,撼動江波。王羲之不但在古代是書法名流,名震四方,而且他還有一個官職。他做官至右軍將軍,後來人稱他王右軍。他的書法,後世人對他的評價很大,也有許多人追逐他的行書風體,為後世的書法家津津樂道,讚賞有佳。再來看王獻之的書法
王獻之,字子敬,是山東臨沂市人。他是東晉著名的書法家,書畫家,詩人。他也是王羲之的第七子。晉簡文帝司馬昱之婿。王獻之十分厲害,他自幼跟隨父王羲之學習書法,頗受王羲之賞識和關愛。王獻之少負盛名,才華橫溢,尤為出眾。他以行書,草書為甚,書法一流,名震於世。除此之外,還以楷書和隸書見長。功底深厚,筆法精湛。
最後,相信大家已經比較出誰的書法更略勝一籌了,我個人覺得王羲之的書法是不錯的,所以王羲之的影響力是要比王獻之大的。
回覆列表
元代袁裒的《總論書家》說:“右軍用筆內擫而收斂,故森嚴而有法度;大令用筆外拓而開廓,故散朗而多姿。”
如果說王羲之傳承了古人筆法,開創了“內擫法”,那王獻之是開創“外拓法”之祖。
王獻之書法,受家族薰陶,且與父不同,學習勤奮,他筆下的草書,飛舞風流,瀟灑自如,於父親王羲之,合稱二王。據說曾經相當長一段時間裡,他的影響甚至超過了其父王羲之。梁書畫家袁昂在《古今書評》中說:“張芝驚奇,鍾繇特絕,逸少鼎能,獻之冠世。”將四賢並稱。但後來為什麼他的影響力遠不如其父王羲之,甚至提到“二王”,多數指王羲之。究其原因,可從書法史的演變中,找到答案。
一、唐太宗竭力褒揚王羲之而貶抑王獻之,皇帝和王公大臣及文人雅士的推崇,故唐以來都認為王獻之的書法比不上他的父親王羲之。
二、宋元以前,書法大都是以冊頁、尺牘和信札等形式出現,主要是貴族及文人雅好和把玩的信物。這類小尺幅書法,王羲之書法明顯佔優勢,因為王羲之筆法細膩,遒勁有力的書風更具文人精神和優雅氣質。而王獻之用筆向外拓展,所以寫出的字及書法作品筆法多變、姿態萬千,氣勢不凡,形如“一筆書”,然而寫小尺幅作品,顯然不及父親的精緻。
三、王羲之比王獻之長壽16歲,想必是大王功夫更為深厚,筆法更為精煉,書法更加老辣。
四、王羲之的“內擫法”影響力極大。習慣上人們把王羲之之前的古文字、章草以及書家,大多歸為內擫法,大多數北碑、歐陽詢、柳公權書碑,亦屬內擫範疇;而王獻之的“外拓法”,對後世影響不及“內擫法”,認為張旭、懷素一派之“狂草”,顏真卿的書法,便是由王獻之草書發展而成的。北宋書法家米芾,向王獻之學得筆法精髓,形成自己獨特的筆法。也許,當下書法,隨著大尺幅書法的流行和對書法展廳效應的重視,相信王獻之的書法和他的“外拓法”會受到越來越多的人喜愛。圖一為王羲之書法作品選;圖二為王獻之書法作品選。