《水滸傳》書中“第九回”已經明確說了，柴進乃是大周世宗的子孫。這是沒有半分疑問的。

至於柴進為什麼不住在京城。我認為原因如下。

前朝的王孫在當朝天子的眼皮子底下，其實是一種變相的監禁。趙匡胤好歹是柴榮的結義兄弟，但是皇位的繼承“兄終弟及”可不適用於“結義兄弟”。趙匡胤“成橋兵變，黃袍加身”，雖然合自己的心意，心中多少還是有一點對大哥柴榮的愧意。加之怕自己手下的將領以後也來個如法炮製，創意性的發明了“杯酒釋兵權”。從此北宋武將式微，文官坐大。不僅如此，還創造了“盛世不殺士”一說。以後不管是不是盛世，反正我北宋不殺士。你想，這樣的北宋朝廷，絕不可能讓前朝的王孫住在京城。一則免“苛待”之責，二則免惹禍之煩。畢竟人家孤兒寡母是讓位的。

所以，最好的辦法就是打發得遠遠的，多給些田地、財帛，不夠？再賜“誓書鐵券”，但是，不給予參與國家政治的權利。這樣一來，既無“捲土重來”之憂，又無“兇殘涼薄”之嫌。兩全其美，何樂而不為呢？反正朝廷也不缺錢。

答：我這裡有兩種答案，先聽哪一種呢？

先聽有趣的吧。

柴進的確是後周皇帝柴榮貨真價實的後人。

《水滸傳》第九回《柴進門招天下客，林沖棒打洪教頭》透過一個酒店主人的嘴交待得非常清楚了。

那店主人對林沖說：“你不知俺這村中有個大財主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做小旋風，他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他?專一招接天下往來的好漢，三五十個養在家中。”

柴進不僅財力雄厚，隨時可以賙濟接納江湖綠林好漢，更妙的是，他有大宋開國皇帝趙匡胤敕賜的“誓書鐵券”在家中，官府不敢過問。

於是，就有了一個有趣的現象，凡是犯下了彌天大罪的汪洋大盜，都把柴進的莊園當成了避難所。

書中，林沖、武松、宋江、朱仝等等，都曾到柴進莊園避過難，成為了《水滸》書中一個極具江湖氣息和俠義情懷的話題。

也由此可見，柴進這個人物設定是水滸世界裡不可或缺的。

與柴進人設相類，雖然所處位置沒有那麼重要，卻也同樣為水滸世界增光添彩的還有“三代將門之後，五侯楊令公之孫”的楊志、“漢末三分義勇武安王嫡派子孫”關勝、“開國之初，河東名將呼延贊嫡派子孫”呼延灼等等。

所以，從文學的角度來說，柴進是後周皇帝柴榮的後人，楊志是宋初名將楊令公的後人，關勝是武聖人關羽的後人，呼延灼是宋初名將呼延讚的後人。

但是，從歷史的角度來說，柴進並不是後周皇帝柴榮的後人，楊志並不是宋初名將楊令公的後人，關勝並不是武聖人關羽的後人，呼延灼也同樣不是宋初名將呼延讚的後人。

這是個無聊的答案，卻也是真實的答案。

這裡重點說說柴榮子孫的下落。

柴榮一共生育有七男五女。

“前三子曰誼、曰誠、曰訁鹹 及其孫子皆先被後漢誅，無後”，即前面的三個兒子與後周太祖郭威的家眷於乾祐三年（950年）全被後漢隱帝劉承祐殘忍處死了。

柴榮第四子即為後周恭帝柴宗訓，第五子叫柴熙讓，第六子叫柴熙謹，第七子叫柴熙誨。

恭帝柴宗訓禪讓帝位後，死於開寶六年（973年）。

柴宗訓沒有後代，嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找來柴氏族譜，從柴氏家族的旁支諸房中找一個輩份最長的人，給予一定的待遇，封崇義公，由他及他的後人承擔奉祀後周皇族之職。

另外，按照王銍《默記》、王鞏《隨手雜錄》記，老五柴熙讓為宋太祖麾下大將潘美收養，改姓潘，名惟正。

而正史載：“乾德二年十月，熙謹卒。”即老六柴熙謹死於964年，該年，柴熙謹只是一個七八歲的小孩子，沒有後代。

柴熙謹死前兩年，即962年，宋太祖封后周忠臣盧琰為越國公，盧琰出於對周世宗的忠心，帶老七柴熙誨遷往吳越居住。

由此可見，居住在滄州、又有“誓書鐵券”的柴進，只能是一個虛構人物。

實際上，歷史上真要有柴進這樣一號人物，就可以說是趙宋王朝養虎為患了。

且看小說家張恨水評柴進：“大抵柴之為人，並非勢必為盜之輩。固一思宋朝天下奪之於彼柴門孤兒寡婦之手。自負身有本領，頗亦欲為漢家之劉秀。”

看看，柴進此人，仗義自己的帝王血統、政治資本、家庭財力，著力交結不法之徒，就是想學習中興漢室的光武帝劉秀，等待時機，恢復柴周王朝。

這也無怪乎趙宋之前的改朝換代中，新朝必須對前朝王孫公子斬盡殺絕了。

柴大官人是不是柴榮的後代，先看看柴榮兒子們的情況。周世宗柴榮共有七個兒子，老大柴宜，老二柴宗誠，老三柴宗諴，當年後漢隱帝誅殺郭威全家，柴榮作為郭威的養子，他的那三個兒子也在郭家，當時和郭威兒子妻眷等一同被害。

郭威開創後周政權和後因無子，將皇位交於養子柴榮，周世宗去世後，其第四子柴宗訓六歲繼位。隨後趙匡胤“陳橋兵變”黃袍加身，柴宗詢被迫退位，被宋封為鄭王遷往湖北房州。

十三年後，才二十歲出頭的柴宗訓“發病”而死，趙匡胤賜諡“恭皇帝”，把他葬在他父親柴榮陵側，小夥子死得有點不明不白，封建社會改朝換代這類是也不少見。柴宗訓有五個兒子，長子柴永崎襲封其鄭國公爵位，柴榮就這一血脈延續下來，直至宋滅亡。

第五子柴熙讓據載在趙匡胤登基後，因害怕被害，改名更姓逃跑不知所終，這有些矛盾的地方，他四哥柴宗訓才六七歲的樣子，他年齡還要小，怎麼能預知禍福，除非其家人所為，還有就是趙家做的手腳，令其像人間蒸發一樣。

第六子柴熙謹“陳橋兵變”時還是抱在手裡的娃娃，一不知道當時是趙匡胤還是潘美起了善心，沒有殺掉，潘美還認其作了義子，改名潘惟吉，這小孩也短壽，乾德二年，也就北宋初年就去世了，也有些不明不白。

第七子柴熙誨一說和柴熙讓一樣在宋初就下落不明，另一說是被北宋開國將軍盧琰收為義子，改名盧璇，隱居浙江，真宗時出仕後封武烈侯，其後裔散於江浙一帶。

趙宋皇帝多少是做了些手腳，朝代更替時這檔子事歷來也不少見，但沒有把柴家趕盡殺絕，至少柴宗訓那支血脈留了下來，宋代時還是有柴家子孫存於世上，嘉祐四年宋仁宗還下旨讓柴氏子孫“歲時奉周祀”。

上梁山的柴進那肯定是小說杜撰人物，柴家子孫裡有沒有誰參與過北宋時期的農民起義沒有確切記載，小說作者為了反對趙家道君皇帝，想當然搬個前朝皇室人物來撐個場面也無可厚非，而現實生活中柴家子孫恐怕都是夾著尾巴做人的。