在一些影視劇以及文學作品中，我們常常可以聽到一種名叫鳳冠霞帔的服飾，聽起來就非常高貴。鳳冠很多人都有過了解，那麼霞帔就不一樣，它是服飾的一個部件，帔是源於當初唐朝的褙子，一般都是在女性的肩上佩戴。它通常是用在禮服上，比如霞帔在使用的時候，經常是在一些重要的場合，其實它沒有什麼太大的作用，主要就是為了美觀，也象徵著威嚴，在戲曲裡面也常常會出現帔。
霞帔就是帔的一種，與它對應的還有直帔，那麼這兩者到底有什麼區別呢？首先最主要的區別，是直帔大多是在民間使用，霞帔就多用於禮服，唐朝時期的霞帔一般是披帛，宋代開始霞帔的作用越來越大，成為禮服中的象徵，上面還有圖案，而明清時期的霞帔根據不同的等級規制，有著不同的圖案。至於直帔，在歷史上的記載非常有限，畢竟沒有什麼人會去專門關注民間女子的一些東西，根據《事物紀原》的記載：今代帔有二等，霞帔非恩賜不得服，為婦人之命服，而直帔通用於民間也。
透過這段記載，我認為第二個不同點就出來了，那就是所謂的直帔與霞帔，其實是兩種不同的東西，首先直帔多用於民間，霞帔一般是御賜的東西，要是這兩者樣式相似，那就顯不出尊貴了。在宋代一些出土的壁畫中，我們也看到了一些穿著披帛的女性，霞帔本身就是從披帛發展出來的，那麼直帔，可能就是指原本的披帛，樣式與霞帔有所不同，在壁畫中很多民間女子都會穿戴這種東西，兩者無論是樣式還是用料，都存在著一定的不同，霞帔的做工肯定是更好一些，現在很多墓葬也有出土過霞帔實物，相比之下，直帔就顯得有些低調了，畢竟有點資本的女性都喜歡霞帔。穿直帔的人也不見得能有什麼好的墓葬，也很難被寫進當時的文獻中。
那麼霞帔與直帔都是什麼人才能穿呢？
上面已經表示過，霞帔在宋代通常都是命婦才可以穿，後來的朝代也沿襲這種制度，在《清稗類鈔.服飾》中記載：明代九品以上命婦皆用之。
當然，霞帔並非是貴族們的特權，民間女子在出嫁的時候也可以穿，在喪禮的時候也一樣可以穿戴，只要你有這個條件。但除了這兩個時間點外，其他時期的民間女子是不能穿的，明代霞帔在樣式上還有一些變化，下面垂下的末端還會繫著玉石這些寶物。不同品階的命婦，除了圖案外，還有就是紋飾也有著明顯的不同，從一品到最後的九品，都有著不一樣的紋飾。
宋朝皇帝比較會玩，就將霞帔拓展出了一種用法，那就是將它們賜給一些自己寵幸過的宮女，他們會準備一種紅色或者紫色的霞帔，自己一旦看中寵幸了某位宮女，就會將霞帔給她們，隨後這些宮女就迎來了轉機，自己可以獲得一些低段的品級，也能以此為基礎，繼續與皇帝有著關係。對於宋朝宮廷的女性們來說，能獲得霞帔也是一種美事。
相比之下，直帔就太沒存在感了，佩戴它的人大部分都是民間的女子，這些女性雖然條件不好，自己的地位也沒有那麼高，可追求美的心裡還是讓她們敢於在服飾上尋求一些改變，因此她們也有佩戴直帔的習慣，不過大部分的女性都還是更喜歡霞帔。
這種帔與現在我們看到的領帶有些相似，當然用法還是不一樣的，帔也不需要繫上，就兩邊對稱垂下來就可以了。古代的衣服本身就比較複雜，往往一件衣服上由不同的部件組成，因此穿起來確實是很麻煩，平日裡女性們也不會去穿什麼霞帔這些，看起來好看，可穿在她們身上就知道了，那個身體骨真的受不住。
現在我們可以去看看當時保留下來的一些命婦禮服，就能發現這種衣服實在是太過寬大，穿起來重量也非常可觀，古人本來身體素質就不好，女性就更差了，那穿這個來參加一些重要場合，也確實挺讓人苦惱的。這些女子也沒有選擇的餘地，畢竟需要她們穿戴帔的時候，她們也沒有拒絕的可能，像霞帔禮服，往往光是要穿上就需要別人的幫助，還要耗費很多時間。
這種東西就真的是為了美觀，也不實用，但它也是女性漢服的一種發展趨勢，從唐朝一直流行到明清，長期盛行下去都沒有衰亡。帔的象徵意義擺在那裡，我們現在可以看到，比如一些高階的將領，他們的胸前會有各種的勳章，還有綬帶，一些政府的高官，胸前也會有些表示身份的勳章什麼的。
帔與它們的意義都是相似的，代表著尊貴，從唐朝往後，歷代的王朝都在不斷進行集權，社會的等級制度也就越來越嚴格，皇室為主的這些上層人物，在各個方面都需要與底層的人有區別。因此服飾上的很多象徵身份的東西，也越來越受到重視，最初的帔就是一種裝飾品，可往後它的作用就很大了，有的時候你看對方的命服不見得有多好，但看帔就能看出對方的身份非常不一般。
還有一種衣服常常會用到霞帔這些東西，那就是戲曲服飾，我們現在也能看到一些戲曲，他們上臺表演都會穿上各種復古的衣服，不過有些是比較誇張的，在戲服裡面，就有一些是專門模仿貴婦服飾的，自然就會用到帔。
當然，這些都是模仿的，早期肯定不敢這麼去用，只是在後面管得不嚴，也就在服飾上放開了穿，這些人穿上了霞帔，不代表他們就有了很高的地位，戲子在古代地位是最低下的，穿霞帔也改變不了這點。不過現在很多人也非常喜歡穿漢服，霞帔作為漢服裡面的一個重要部件，也得到了一些人的喜愛，當然霞披可不能陪一些別的服飾，通常都是一些名貴禮服，這樣才能顯得高貴大氣，至於直帔，本身傳下來的就非常有限，現在人對於直帔也沒有什麼概念，用的人就更少了。
在世俗之外，宗教的服飾裡面也有一些與霞帔有關，比如早期的道服。當然，道服並非是宗教人士專用的，很多人都可以穿道服，古代的宮廷貴族們也有一段道服熱，道服上也有著與霞帔相似的部件，唐朝還曾一度用霞帔來代指道服，很多的詩篇文獻中，都將霞帔與道教聯絡在一起。在神話裡面，道系在天上是有著仙宮，裡面的這些仙女不僅美麗，而且衣著華麗，在一些壁畫和文獻記載中，我們也能看到不少人們虛構出來的仙女，神女也都是穿著霞帔。
這也是一個可悲的事情，民間的女子無法追求這些東西，即便她們被允許穿，但大部分的人條件不好，沒有辦法穿這些東西。況且不是這個身份的人來穿這個東西，反而會被認為是虛偽，別看道服這些服飾與禮服不同，可實際上這些服飾造價也不低，絕對不是民間的百姓可以消費得起的。因此民間百姓還是隻能去考慮直帔了，從宋朝之後的文獻資料來看，估計越往後民眾對於直帔的熱情也就越淡了，否則直帔不太可能這麼低調，甚至都沒有什麼實物保留下來，沒準在後面就被捨棄了。
參考文獻：
《文物》
《中國服裝史》
《事物紀原》
在一些影視劇以及文學作品中，我們常常可以聽到一種名叫鳳冠霞帔的服飾，聽起來就非常高貴。鳳冠很多人都有過了解，那麼霞帔就不一樣，它是服飾的一個部件，帔是源於當初唐朝的褙子，一般都是在女性的肩上佩戴。它通常是用在禮服上，比如霞帔在使用的時候，經常是在一些重要的場合，其實它沒有什麼太大的作用，主要就是為了美觀，也象徵著威嚴，在戲曲裡面也常常會出現帔。
霞帔就是帔的一種，與它對應的還有直帔，那麼這兩者到底有什麼區別呢？首先最主要的區別，是直帔大多是在民間使用，霞帔就多用於禮服，唐朝時期的霞帔一般是披帛，宋代開始霞帔的作用越來越大，成為禮服中的象徵，上面還有圖案，而明清時期的霞帔根據不同的等級規制，有著不同的圖案。至於直帔，在歷史上的記載非常有限，畢竟沒有什麼人會去專門關注民間女子的一些東西，根據《事物紀原》的記載：今代帔有二等，霞帔非恩賜不得服，為婦人之命服，而直帔通用於民間也。
透過這段記載，我認為第二個不同點就出來了，那就是所謂的直帔與霞帔，其實是兩種不同的東西，首先直帔多用於民間，霞帔一般是御賜的東西，要是這兩者樣式相似，那就顯不出尊貴了。在宋代一些出土的壁畫中，我們也看到了一些穿著披帛的女性，霞帔本身就是從披帛發展出來的，那麼直帔，可能就是指原本的披帛，樣式與霞帔有所不同，在壁畫中很多民間女子都會穿戴這種東西，兩者無論是樣式還是用料，都存在著一定的不同，霞帔的做工肯定是更好一些，現在很多墓葬也有出土過霞帔實物，相比之下，直帔就顯得有些低調了，畢竟有點資本的女性都喜歡霞帔。穿直帔的人也不見得能有什麼好的墓葬，也很難被寫進當時的文獻中。
那麼霞帔與直帔都是什麼人才能穿呢？
上面已經表示過，霞帔在宋代通常都是命婦才可以穿，後來的朝代也沿襲這種制度，在《清稗類鈔.服飾》中記載：明代九品以上命婦皆用之。
當然，霞帔並非是貴族們的特權，民間女子在出嫁的時候也可以穿，在喪禮的時候也一樣可以穿戴，只要你有這個條件。但除了這兩個時間點外，其他時期的民間女子是不能穿的，明代霞帔在樣式上還有一些變化，下面垂下的末端還會繫著玉石這些寶物。不同品階的命婦，除了圖案外，還有就是紋飾也有著明顯的不同，從一品到最後的九品，都有著不一樣的紋飾。
宋朝皇帝比較會玩，就將霞帔拓展出了一種用法，那就是將它們賜給一些自己寵幸過的宮女，他們會準備一種紅色或者紫色的霞帔，自己一旦看中寵幸了某位宮女，就會將霞帔給她們，隨後這些宮女就迎來了轉機，自己可以獲得一些低段的品級，也能以此為基礎，繼續與皇帝有著關係。對於宋朝宮廷的女性們來說，能獲得霞帔也是一種美事。
相比之下，直帔就太沒存在感了，佩戴它的人大部分都是民間的女子，這些女性雖然條件不好，自己的地位也沒有那麼高，可追求美的心裡還是讓她們敢於在服飾上尋求一些改變，因此她們也有佩戴直帔的習慣，不過大部分的女性都還是更喜歡霞帔。
這種帔與現在我們看到的領帶有些相似，當然用法還是不一樣的，帔也不需要繫上，就兩邊對稱垂下來就可以了。古代的衣服本身就比較複雜，往往一件衣服上由不同的部件組成，因此穿起來確實是很麻煩，平日裡女性們也不會去穿什麼霞帔這些，看起來好看，可穿在她們身上就知道了，那個身體骨真的受不住。
現在我們可以去看看當時保留下來的一些命婦禮服，就能發現這種衣服實在是太過寬大，穿起來重量也非常可觀，古人本來身體素質就不好，女性就更差了，那穿這個來參加一些重要場合，也確實挺讓人苦惱的。這些女子也沒有選擇的餘地，畢竟需要她們穿戴帔的時候，她們也沒有拒絕的可能，像霞帔禮服，往往光是要穿上就需要別人的幫助，還要耗費很多時間。
這種東西就真的是為了美觀，也不實用，但它也是女性漢服的一種發展趨勢，從唐朝一直流行到明清，長期盛行下去都沒有衰亡。帔的象徵意義擺在那裡，我們現在可以看到，比如一些高階的將領，他們的胸前會有各種的勳章，還有綬帶，一些政府的高官，胸前也會有些表示身份的勳章什麼的。
帔與它們的意義都是相似的，代表著尊貴，從唐朝往後，歷代的王朝都在不斷進行集權，社會的等級制度也就越來越嚴格，皇室為主的這些上層人物，在各個方面都需要與底層的人有區別。因此服飾上的很多象徵身份的東西，也越來越受到重視，最初的帔就是一種裝飾品，可往後它的作用就很大了，有的時候你看對方的命服不見得有多好，但看帔就能看出對方的身份非常不一般。
還有一種衣服常常會用到霞帔這些東西，那就是戲曲服飾，我們現在也能看到一些戲曲，他們上臺表演都會穿上各種復古的衣服，不過有些是比較誇張的，在戲服裡面，就有一些是專門模仿貴婦服飾的，自然就會用到帔。
當然，這些都是模仿的，早期肯定不敢這麼去用，只是在後面管得不嚴，也就在服飾上放開了穿，這些人穿上了霞帔，不代表他們就有了很高的地位，戲子在古代地位是最低下的，穿霞帔也改變不了這點。不過現在很多人也非常喜歡穿漢服，霞帔作為漢服裡面的一個重要部件，也得到了一些人的喜愛，當然霞披可不能陪一些別的服飾，通常都是一些名貴禮服，這樣才能顯得高貴大氣，至於直帔，本身傳下來的就非常有限，現在人對於直帔也沒有什麼概念，用的人就更少了。
在世俗之外，宗教的服飾裡面也有一些與霞帔有關，比如早期的道服。當然，道服並非是宗教人士專用的，很多人都可以穿道服，古代的宮廷貴族們也有一段道服熱，道服上也有著與霞帔相似的部件，唐朝還曾一度用霞帔來代指道服，很多的詩篇文獻中，都將霞帔與道教聯絡在一起。在神話裡面，道系在天上是有著仙宮，裡面的這些仙女不僅美麗，而且衣著華麗，在一些壁畫和文獻記載中，我們也能看到不少人們虛構出來的仙女，神女也都是穿著霞帔。
這也是一個可悲的事情，民間的女子無法追求這些東西，即便她們被允許穿，但大部分的人條件不好，沒有辦法穿這些東西。況且不是這個身份的人來穿這個東西，反而會被認為是虛偽，別看道服這些服飾與禮服不同，可實際上這些服飾造價也不低，絕對不是民間的百姓可以消費得起的。因此民間百姓還是隻能去考慮直帔了，從宋朝之後的文獻資料來看，估計越往後民眾對於直帔的熱情也就越淡了，否則直帔不太可能這麼低調，甚至都沒有什麼實物保留下來，沒準在後面就被捨棄了。
參考文獻：
《文物》
《中國服裝史》
《事物紀原》