閩南文化這個命題太廣泛了，是閩南的海洋文化、飲食文化、建築文化、華僑文化、喝酒文化、茶文化、佛文化、婚喪文化、街頭文化、方言文化等包羅永珍。我是地地道道的閩南人，我對閩南這塊土地有著深厚的情感，不敢說對閩南各種文化的瞭解透徹，但骨子裡滲透著各種閩南文化，只能說，我對閩南的理解及感受，才能詮釋所謂的閩南文化。閩南地處中國東南沿海，與臺灣隔海相望，中間是一道淺淺的海峽，我在這頭，林志玲在那頭，雖然我們末曾一起唱過酒，但我們對與閩南文化的熟知是相當的，因為，臺灣的相關文化絕大部分來自於對岸的閩南。志玲是懂我的。閩南人的血液裡流淌著一股拼搏精神，愛拼才會贏已代表著閩南人的精神文化，這也包括了閩南人的闖蕩四海的精神；閩南人的飲食文化也是璀璨奪目的，豐富的海產品豐盛著閩南人的餐桌，閩南的飲食文化是家味道；閩南的宗教文化是博大而包容的，世上僅存的明教佛像在閩南，最大最完好的道教老子雕像在閩南，佛教、道教、儒家、基督教、伊斯蘭教、印度佛教、天主教、摩尼教相互包容存在著；閩南的建築文化，閩南古大厝的燕脊尾皇宮起，出磚入石，五間張三進落，冬暖夏涼的石頭厝，堪稱瑰寶的蚵殼厝；閩南的茶文化泡的是最最人情味的功夫茶，鐵觀音、佛手、水仙、塗嶺紅茶，樣樣韻味悠長，香飄四海；閩南的戲曲文化博大精深，古唐遺音--南音，打城戲、梨園戲、薌戲、歌仔戲、提線木偶、布袋戲；閩南的語言文化傳播全球，曾用閩南語向外太空喊過話，甲末，去兜，來踢桃，蝦米，林北，免驚無；閩南的飲酒化拳文化豪情萬丈，五魁七竅，無著腳翹，樓頂樓下三拳兩，投資滿上一杯幹，半顛笑麻龜，林北哪也輸……

閩南文化，阮厝的文化。

閩南文化，一個紮根閩南，在飲食、服飾、語言、信仰、民居、人文性格等多方面同大中華區有著與眾不同文化表現的漢文化分支，確實足夠讓人著迷。

閩南文化的本質是包容的，但表現形勢卻是神秘的，在中華文化的普遍性之下，顯示出獨特味道的地方性和特殊性。

這種文化是建立在海洋與大陸、中方與西方、傳統與激進雜糅混合並沉澱昇華的基礎上，以一種極具擴張性和感染性的姿態紅遍東南，不僅僅是中國的東南，更是亞歐大陸的東南。

閩南的民居，可以稱得上中國紅的典範。

(圖為晉江吳魯故居)

紅彤彤的牆面，紅彤彤的屋瓦，這既是僭越等級的猖狂，又是自我表現的張揚，與傳統閩南人低調的性格完全不符。

然而，正是這種表裡不一的外在表現，把閩南人的“騷氣”展露無遺，這種氣度是敢為人先不畏艱難的自信，也是自我挑戰光耀門楣的信仰與追求。

在民居的“紅”文化中，以洛陽江到九龍江之間為最，向兩端逐漸淡化，民居顏色越紅，閩南的文化越深邃。

(圖為福建沿海民居主色調演變圖)

閩南人的性格以閩南女子最具代表性，他們秉承著相夫教子的傳統，又做著男人們的苦力活、技術活。

比如客人到訪，很多閩南女子只會默默張羅和支援，不輕易上桌，家中事無鉅細都會積極協調和佈置，而日常中，也會和男人們一起勞作，大有巾幗不讓鬚眉之勢。

在閩南人的團體裡，更以福建三個漁女的惠安女和潯埔女表現最為搶眼。

(圖為潯埔女髮飾)

閩南，半山半海，地產不足之下，大海提供了溫飽的支援，但這種危險的謀生方式也給閩南人帶來了性格的修煉。

閩南男子特別能吃苦，也敢於冒險，這種不顧一切的闖蕩風格，更多的依賴是家中有位賢惠妻子。

閩南女子，上得了廳堂也下得了廚房，除此之外更是將中國傳統女子的相夫教子做的無微不至，每一個成功的閩南男子背後，一定有這麼一位傳統的閩南女子。

誠如惠安女，採石雕刻、下廚帶孩子無所不包無所不會，就像她們的服飾一樣“封建頭，民主肚，節約衫，浪費褲”，典型的二重性格和表現。

(圖為惠安女，攝影囍囍囍囍)

閩南人的性格，有時候真的很難捉摸。

兄弟之間，可以沆瀣一氣，也可以暇眥必報。

以家族、以聚落、以鄉鎮、以縣市，甚至同姓，都可以輕鬆地將閩南人聚在一起，一壺酒一杯茶，言歡可，合作可，什麼好事壞事都可。

(圖為閩南祭祖活動)

而同樣的紐帶，也可以將閩南人輕鬆分化，同市之下不同鄉鎮可以火拼，同村之下不同姓氏之間自然也可以打個你死我活。

不管是合作還是火拼，理由可以很簡單，只為一個義字或者一口氣，俗話說“輸人不輸陣”大概就是如此。

因此，我們可以看到唐山過臺灣，那慘不忍睹的漳泉械鬥，也可以看到唐山下南洋福建會館的團結互助。

閩南人矛盾的心理是不能用理性或感性的理由解釋的，這或許就是閩南人的真正神秘之處。

大海是雙刃劍，消亡了多少閩南古今夢，也促成了一段段悽美的閩南故事。

海的胸圍之廣，任人索取，海的險惡，稍有偏差便置人於死地。

閩南人大概是中國離海最近也是最懂海的人。

以海為田，以舟為馬，縱然前有萬丈深淵，閩南人都敢闖一闖，在他們眼裡，世界上大概不存在比海更可怕的困難了。

於是乎，我們也發現，凡是閩南人能到達的地方，必然與海想接，北至浙南，南至東南亞，整個東海、南海四周的陸地和島嶼，都有閩南人的身影。

海給了閩南人取之不盡的資源，也造就了他們和海一樣深邃的思想和無盡的膽量。

閩南人所堅持的是古老中國的傳統，是祖宗賦予子孫千秋萬代的生活保障與精神糧食。

堅持的鄉音，是祖先從中原帶來的河洛話。

堅持的信仰，是祖先故里不離不棄的神靈。

追遠之下，閩南人也開創了別具特色的地方文化，既是傳承，又是發揚，而不管變與不變，都是閩南人在轉移過程中將陸地與海洋，將西方與中國，將古老與新生不斷地相容幷包、孕育創新，從而演變出今日博大精深的閩南文化。

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閩南文化這個命題太廣泛了，是閩南的海洋文化、飲食文化、建築文化、華僑文化、喝酒文化、茶文化、佛文化、婚喪文化、街頭文化、方言文化等包羅永珍。我是地地道道的閩南人，我對閩南這塊土地有著深厚的情感，不敢說對閩南各種文化的瞭解透徹，但骨子裡滲透著各種閩南文化，只能說，我對閩南的理解及感受，才能詮釋所謂的閩南文化。閩南地處中國東南沿海，與臺灣隔海相望，中間是一道淺淺的海峽，我在這頭，林志玲在那頭，雖然我們末曾一起唱過酒，但我們對與閩南文化的熟知是相當的，因為，臺灣的相關文化絕大部分來自於對岸的閩南。志玲是懂我的。閩南人的血液裡流淌著一股拼搏精神，愛拼才會贏已代表著閩南人的精神文化，這也包括了閩南人的闖蕩四海的精神；閩南人的飲食文化也是璀璨奪目的，豐富的海產品豐盛著閩南人的餐桌，閩南的飲食文化是家味道；閩南的宗教文化是博大而包容的，世上僅存的明教佛像在閩南，最大最完好的道教老子雕像在閩南，佛教、道教、儒家、基督教、伊斯蘭教、印度佛教、天主教、摩尼教相互包容存在著；閩南的建築文化，閩南古大厝的燕脊尾皇宮起，出磚入石，五間張三進落，冬暖夏涼的石頭厝，堪稱瑰寶的蚵殼厝；閩南的茶文化泡的是最最人情味的功夫茶，鐵觀音、佛手、水仙、塗嶺紅茶，樣樣韻味悠長，香飄四海；閩南的戲曲文化博大精深，古唐遺音--南音，打城戲、梨園戲、薌戲、歌仔戲、提線木偶、布袋戲；閩南的語言文化傳播全球，曾用閩南語向外太空喊過話，甲末，去兜，來踢桃，蝦米，林北，免驚無；閩南的飲酒化拳文化豪情萬丈，五魁七竅，無著腳翹，樓頂樓下三拳兩，投資滿上一杯幹，半顛笑麻龜，林北哪也輸……

閩南文化，阮厝的文化。

閩南文化，一個紮根閩南，在飲食、服飾、語言、信仰、民居、人文性格等多方面同大中華區有著與眾不同文化表現的漢文化分支，確實足夠讓人著迷。

閩南文化的本質是包容的，但表現形勢卻是神秘的，在中華文化的普遍性之下，顯示出獨特味道的地方性和特殊性。

這種文化是建立在海洋與大陸、中方與西方、傳統與激進雜糅混合並沉澱昇華的基礎上，以一種極具擴張性和感染性的姿態紅遍東南，不僅僅是中國的東南，更是亞歐大陸的東南。

閩南的民居，可以稱得上中國紅的典範。

(圖為晉江吳魯故居)

紅彤彤的牆面，紅彤彤的屋瓦，這既是僭越等級的猖狂，又是自我表現的張揚，與傳統閩南人低調的性格完全不符。

然而，正是這種表裡不一的外在表現，把閩南人的“騷氣”展露無遺，這種氣度是敢為人先不畏艱難的自信，也是自我挑戰光耀門楣的信仰與追求。

在民居的“紅”文化中，以洛陽江到九龍江之間為最，向兩端逐漸淡化，民居顏色越紅，閩南的文化越深邃。

(圖為福建沿海民居主色調演變圖)

閩南人的性格以閩南女子最具代表性，他們秉承著相夫教子的傳統，又做著男人們的苦力活、技術活。

比如客人到訪，很多閩南女子只會默默張羅和支援，不輕易上桌，家中事無鉅細都會積極協調和佈置，而日常中，也會和男人們一起勞作，大有巾幗不讓鬚眉之勢。

在閩南人的團體裡，更以福建三個漁女的惠安女和潯埔女表現最為搶眼。

(圖為潯埔女髮飾)

閩南，半山半海，地產不足之下，大海提供了溫飽的支援，但這種危險的謀生方式也給閩南人帶來了性格的修煉。

閩南男子特別能吃苦，也敢於冒險，這種不顧一切的闖蕩風格，更多的依賴是家中有位賢惠妻子。

閩南女子，上得了廳堂也下得了廚房，除此之外更是將中國傳統女子的相夫教子做的無微不至，每一個成功的閩南男子背後，一定有這麼一位傳統的閩南女子。

誠如惠安女，採石雕刻、下廚帶孩子無所不包無所不會，就像她們的服飾一樣“封建頭，民主肚，節約衫，浪費褲”，典型的二重性格和表現。

(圖為惠安女，攝影囍囍囍囍)

閩南人的性格，有時候真的很難捉摸。

兄弟之間，可以沆瀣一氣，也可以暇眥必報。

以家族、以聚落、以鄉鎮、以縣市，甚至同姓，都可以輕鬆地將閩南人聚在一起，一壺酒一杯茶，言歡可，合作可，什麼好事壞事都可。

(圖為閩南祭祖活動)

而同樣的紐帶，也可以將閩南人輕鬆分化，同市之下不同鄉鎮可以火拼，同村之下不同姓氏之間自然也可以打個你死我活。

不管是合作還是火拼，理由可以很簡單，只為一個義字或者一口氣，俗話說“輸人不輸陣”大概就是如此。

因此，我們可以看到唐山過臺灣，那慘不忍睹的漳泉械鬥，也可以看到唐山下南洋福建會館的團結互助。

閩南人矛盾的心理是不能用理性或感性的理由解釋的，這或許就是閩南人的真正神秘之處。

大海是雙刃劍，消亡了多少閩南古今夢，也促成了一段段悽美的閩南故事。

海的胸圍之廣，任人索取，海的險惡，稍有偏差便置人於死地。

閩南人大概是中國離海最近也是最懂海的人。

以海為田，以舟為馬，縱然前有萬丈深淵，閩南人都敢闖一闖，在他們眼裡，世界上大概不存在比海更可怕的困難了。

於是乎，我們也發現，凡是閩南人能到達的地方，必然與海想接，北至浙南，南至東南亞，整個東海、南海四周的陸地和島嶼，都有閩南人的身影。

海給了閩南人取之不盡的資源，也造就了他們和海一樣深邃的思想和無盡的膽量。

閩南人所堅持的是古老中國的傳統，是祖宗賦予子孫千秋萬代的生活保障與精神糧食。

堅持的鄉音，是祖先從中原帶來的河洛話。

堅持的信仰，是祖先故里不離不棄的神靈。

追遠之下，閩南人也開創了別具特色的地方文化，既是傳承，又是發揚，而不管變與不變，都是閩南人在轉移過程中將陸地與海洋，將西方與中國，將古老與新生不斷地相容幷包、孕育創新，從而演變出今日博大精深的閩南文化。

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