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對於人體攝影藝術而言,是醉心於創作多出好作品重要,還是普及推廣,讓更多的受眾接受人體攝影重要? 怎樣協調魚和熊掌的關係呢?
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回覆列表
  • 1 # 夢雲山人1

    無論是寫小說還是寫詩,或者是音樂創作,攝影什麼的,都要用“精氣神與血肉”去進行創作,這樣弄出來的作品才可以達到“有血有肉、有精神”。

    出於心靈的創作和為了賣錢的創作,在質體上還是有區別的。

    一個真正的作者,還是以出產有血肉的作品為好。

  • 2 # 自由自在181101651

    謝謝文小姐邀請!人體攝影藝術是醉心創作還是普及推廣。我個人認為這個問題是有聯絡的,當然應該創作好的經典作品,人體攝影和創作小說等文藝作品一樣,攝影者應有好作品才精彩!然而你有了好作品沒有讀者,那你的勞動成果就得不到展視。人體藝術攝影還不能完全被認可,特別是裸體攝影藝術更不被人接受。從西方傳入東方應有個過程,這個過程就是普及推廣,讓更多的人接受。因此,我說人體攝影要出更多的好作品,更要普及推廣。

  • 3 # 樂活光陰

    藝術是藝術者的守護神,

    拜金是拜金者的焚屍爐,

    有人把黃金已堆砌成大便的形狀,

    而你我卻還在這裡畫餅揮汗如雨,

    與其你的良心製造不過是白菜價,

    那就用這點精力堅定的做自己!

    ——樂活點評

  • 4 # 痴影堂

    作為一名人體攝影家,經歷了改革開放四十年的國家在經濟文化等等各方面的巨大變化,取得了可喜可賀的成績。中國的人體藝術攝影也在改革開放的浪潮中慢慢的揭開了神秘的面紗,中國傳統的思想道德觀念一直是已含蓄為美,國外的人體藝術攝影讓華人驚喜若狂,不知所措,70、80年代有的藝術和愛好者嘗試拍攝人體和繪畫人體,很多就被人舉報,然後進了派出所,有的甚至進了監獄,就這樣也不斷有人去不斷探索。那個時候做這樣的藝術都是偷偷摸摸的 被不認可還是小事,還被人後指指點點,經常被冠以‘流氓’的罵名 ,所以那個時候的藝術家都是地下工作者 ,作品也沒有辦法展示和推廣。好在中國改革開放以來,90年代末,北京清華大學的教

    授被譽為‘華人體攝影教父’的韓子善教授 ,還有楊恩濮教授,他們在為華人體攝影大聲呼籲和寫了大量的文章,正確的引導著華人體攝影慢慢開始萌芽 ,對華人體攝影推動最大的還要數《攝影之友》處在改革開放最前沿廣東省攝影家協會主辦 ,大膽的發表很多國外人體藝術攝影資訊,封面攝影也是人體藝術,有幸我的一幅人體作品《紅色年代》就登上了封面。我的人體攝影生涯都和他們都有密不可分的關係!

    我個人是先是醉心於人體藝術攝影的創作,等自己的作品得到公眾認可後,再開始大力推廣的!我的第一次拍攝人體作品在2001年在第二屆美能達@杯全國攝影大賽中獲得獎金,這幅作品是這次大賽唯一一幅,從初評時就直接進入金獎的作品。之後作品被收錄入《華人體攝影年鑑》,《中國傳世人體攝影》,《中國經典人體攝影》,《中國當代人體攝影》等等。2003年8月經歷各種周折終於成功由四川省攝影家協會主辦《姜商波人體藝術攝影大展》反響極大,獲得大家的關注和好評,這樣說明大家開始真正是從欣賞美從藝術的角度去看人體藝術了!

    攝影師簡歷:

    姜商波

    中國攝影家協會會員

    中國優秀時尚攝影師

    當代青年藝術家

    高階攝影師

    廣西清大校友 Quattroporte攝影俱樂部 組織人

    廣西中厚教育集團特聘攝影顧問

    廣西中厚傳媒特聘首席攝影

    1991年9月----2007發表攝影作品上百幅,其中:

    1997年11月 《矮人村之謎》發表於香港《攝影畫報》六個版面;

    1999年11月 《天地間》獲全國富士杯專業反轉比賽銀獎;

    2000年9月 《茶的故事》獲全國“依爾福”杯黑白攝影一等獎;

    2001年3月 《人體》獲全國第二屆“美能達杯”攝影大賽金獎;

    2001年10月 《家春秋》獲“鳳凰棲”杯川西文化攝影大賽一等獎;

    2003年8月 《姜商波人體攝影大展》在成都成功舉辦並引起了轟動,巡展綿陽、宜賓、瀘州、內江;

    2001年至2005年多幅《人體攝影》作品被收入《華人體攝影年鑑》、《中國經典人體攝影》、 《中國傳世人體攝影》、《中國當代人體攝影》。其中《中國經典人體攝影》、《中國當代人體攝影》使用其作品做封面攝影作品。被中國藝術攝影學會評為華人體攝影百傑

    2005年6月 《人體》作品被《攝影之友》選為封面攝影。

    資陽市邵子南文藝基金獎連續五屆獲獎者。

    2006年11月開始大型人體專題《天梯》的攝影創作;

    2007年1月《紅色年代》入編《攝影成功100例》

    2007年3月被“中國婚紗行業博覽會”評為中國優秀時尚攝影師

    2010年9月作品參加2010廣西當代藝術影像展

    2010年10月作品參加南寧市首屆青年美術作品展

    2012年5月作品參加南寧首屆當代藝術作品展

    個人觀念,僅供參考!

  • 5 # tony210877430

    謝謝邀請。創作與普及是兩個不同的概念。創作是指有一定文學,藝術功底的專業人士,將所學到的知識,變為實際的過程。這個過程更注重個體性和侷限性。是否能服務於社會和被社會所接受,就要看普及,推廣的範圍和程度多少了。而普及和推廣具有社會性和大群性,是受一定的文化背景,風俗習慣所制約的。人體攝影源於西方,是在西方文化和習俗下,一種藝術表現形式,是西方文化的產物。至於是否應該普及和推廣到中國,個人認為目前恐怕不現實(限於篇幅,具體理由就不在這裡論述了)。所以,作為一種藝術領域,為了探索與研究,不落後於世界,還是應該以創作為主要。個人觀點,供參考。

  • 6 # 大叔談社會

    醉心於創作重要?還是普及推廣大眾接受重要?

    在這我看來兩者並不矛盾,因為兩者都是重要的,沒有醉心的創作,藝術產物質量堪憂,大眾也就更難以接受人體攝影這門藝術。

    如果不普及推廣讓大眾接受,沒有需求的市場,能有很大的發展前景嗎?如此陷入了惡性迴圈!

    在我看來正確的觀點應該是:

    靜心創作出更加讓普通大眾接受的藝術品!才是正道!

    千里之行,始於足下,大眾難以接受大尺度的人體攝影作品,我們可以嘗試先從小尺度的人體攝影作品開始入手,進而慢慢的擴大到正常的尺寸,接受是一個過程,不可一蹴而就!

    人體攝影是一門藝術,不可褻瀆,別在用自己狹隘的眼觀看待人體藝術,是該給一些固執己見的人注入一些正確的認識!

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