1．歷史上的修田和種植習俗
哈尼族自古以來就有耕種梯田的傳統，據中國最古老的史書《尚書》記載，早在2300多年前的春秋戰國時期，哈尼族先民“和夷”在其所居之“黑水”（今四川省大渡河、雅礱江、安寧河流域）已經開墾梯田，進行水稻耕作。後為躲戰亂，唐代定居元江南岸哀牢山區，據唐代樊綽所著《蠻書·雲南省內特產》描述“蠻治山田，殊為精好”，證明1200年前哈尼族的梯田耕作已有相當高的水平。雖然哈尼、彝、漢、壯、傣、苗、瑤等民族共居一山，但因居於不適合水稻生長的高度，或因文化傳統除哈尼族外而少有水稻種植。
2．科學合理的管理
在這樣坡度大的山區，如果沒有很好的水土保持，所開之田會前功盡棄。哈尼人以樹為守護神，將林木細分為神樹林、村寨林、水源林，這些樹林決不允許破壞，一旦有人違規，懲罰嚴厲。數個世紀以來，哈尼人小心翼翼地守護著他們的“森林－水源－梯田”系統。
在灌溉上，也有一套嚴密有效的用水制度，從開溝挖渠、用工投入，到溝權所屬、水量分配、溝渠管理和維修等等，無不精心經營。
水之外最重要的就是肥，哈尼族利用村寨在上、梯田在下的地理優勢，發明了“衝肥法”。每個村寨都挖有一至數個公用積肥塘，牛馬牲畜的糞便汙水貯存於內，經年累月，漚得烏黑髮臭，成為高效農家肥，春耕時節挖開塘口，從大溝中放水將其衝入田中。也因此保持了哀牢山水、土、肥、田自然生態的完整，在今天看來，堪稱生態農業的典範。
但是，在這樣的地形區，惟一不足的是，由於山高嶺峻，出門就要爬坡上坎，其勞動強度和難度比平壩地區要大許多倍。因此，“哈尼梯田”更加突現哈尼人的勤勞、智慧。它是哈尼族人民與哀牢山大自然相和諧、互促互補的、天人合一的人類大創造，是文化與自然巧妙結合的產物。
1．歷史上的修田和種植習俗
哈尼族自古以來就有耕種梯田的傳統，據中國最古老的史書《尚書》記載，早在2300多年前的春秋戰國時期，哈尼族先民“和夷”在其所居之“黑水”（今四川省大渡河、雅礱江、安寧河流域）已經開墾梯田，進行水稻耕作。後為躲戰亂，唐代定居元江南岸哀牢山區，據唐代樊綽所著《蠻書·雲南省內特產》描述“蠻治山田，殊為精好”，證明1200年前哈尼族的梯田耕作已有相當高的水平。雖然哈尼、彝、漢、壯、傣、苗、瑤等民族共居一山，但因居於不適合水稻生長的高度，或因文化傳統除哈尼族外而少有水稻種植。
2．科學合理的管理
在這樣坡度大的山區，如果沒有很好的水土保持，所開之田會前功盡棄。哈尼人以樹為守護神，將林木細分為神樹林、村寨林、水源林，這些樹林決不允許破壞，一旦有人違規，懲罰嚴厲。數個世紀以來，哈尼人小心翼翼地守護著他們的“森林－水源－梯田”系統。
在灌溉上，也有一套嚴密有效的用水制度，從開溝挖渠、用工投入，到溝權所屬、水量分配、溝渠管理和維修等等，無不精心經營。
水之外最重要的就是肥，哈尼族利用村寨在上、梯田在下的地理優勢，發明了“衝肥法”。每個村寨都挖有一至數個公用積肥塘，牛馬牲畜的糞便汙水貯存於內，經年累月，漚得烏黑髮臭，成為高效農家肥，春耕時節挖開塘口，從大溝中放水將其衝入田中。也因此保持了哀牢山水、土、肥、田自然生態的完整，在今天看來，堪稱生態農業的典範。
但是，在這樣的地形區，惟一不足的是，由於山高嶺峻，出門就要爬坡上坎，其勞動強度和難度比平壩地區要大許多倍。因此，“哈尼梯田”更加突現哈尼人的勤勞、智慧。它是哈尼族人民與哀牢山大自然相和諧、互促互補的、天人合一的人類大創造，是文化與自然巧妙結合的產物。