我是SCP-CN，我來回答。

蘇軾數遊赤壁，作前後赤壁賦，詩詞歌賦不知凡幾。

而最為膾炙人口的，當是這入選語文課本的一闋《念奴嬌》。

至於兩個“發”字是否重韻。

關於這個問題，好些人都錯了。。。

錯在哪兒呢？

且聽我細講。

先附上蘇軾這一闋念奴嬌的原文與龍榆生詞譜中的格律對照表。

上闋：

仄平平仄，仄平仄、平仄平平平仄。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

仄仄平平，平仄仄、平仄平平仄仄。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。

仄仄平平，平平仄仄，中仄平平仄。

亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。

平平平仄，仄中平仄平仄。

江山如畫，一時多少豪傑。

下闋：

中仄中仄平平，仄平平仄仄，平平平仄。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發（發）。

仄仄平平，平仄仄、中仄平平平仄。

羽扇綸巾，談笑處、檣櫓灰飛煙滅。

仄仄平平，中平中仄仄，仄平平仄。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮（髪）。

中平平仄，仄平平仄平仄。

人間如夢，一尊還酹江月。

“小喬初嫁了，雄姿英發”中，發是發生的“發”；“多情應笑我，早生華髮”中，發是頭髮的“髪”。

這是兩個字，所以肯定不是重韻。

另外，有位朋友談到格律的問題。

那麼我在這裡也說一下。

發和髪字，在平水韻中，都是入聲字。

所以也不存在出格的問題。

總的來說，蘇軾這闋詞，填的氣勢磅礴，更是精細美妙，無有錯漏。

蘇軾之所以為時人後人推崇，必然有些道理。

我是SCP-CN，我與你共勉。

問題：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》重韻了嗎？為什麼有兩個發？

前言

這個問題在民國以前，是不會有人提出的。這是因為出現了簡體字才會發生的現象。 為什麼這樣說呢？

一、蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》重韻了嗎？

蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》中有重韻現象，是因為出現兩個“發”字。《念奴嬌》不是《如夢令》，是不能重複押韻的。雖然李清照笑話蘇軾“往往不協音律”，但是東坡先生也不會犯重韻的錯誤。

那為什麼有兩個“發”作為韻腳呢？我們先看看這首《念奴嬌赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

這個問題並不繁雜，記得小時候老師也講過，因為雄姿英發和早生華髮的“發”根本就不是一個字。

我們打麻將都知道中”發“白的”發“，而頭髮的發寫作：“髮 ”。

除了“發”以外，還有很多繁體字變為簡體字時被合併了，這些字都造成了後人閱讀古典作品的障礙。例如後，合併了前後的“後”和皇后的“後”。歷，合併了遊歷的“歷”和日曆的“曆”。

二、字形的變化 影響現代人對古詩文的理解

大學以前的教育不再學習也不接觸繁體字了，使用簡體字更適應工作和生活。但是閱讀古代文獻時就容易產生不少誤解，同時也有增加了不少的閱讀的難度。例如宋朝林景熙有一首絕句《項羽廟》：

夜半追兵入楚營，鴻門玉碎卯金興。江東父老猶羞見，地下如何見范增。

半夜裡，漢兵殺進楚營，楚漢爭霸以楚亡漢興結束。後面詩人評價項羽：你活著羞於見江東父老，難道死了就有臉面去見范增嗎？

鴻門玉碎：當年鴻門宴上，項羽放走了劉邦，範曾大怒，拔劍擊碎了張良獻給項羽的玉石。卯金興：就是劉邦興起。

《後漢書·光武紀》 ：

讖記曰：『劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。』春秋演孔圖曰：「卯金刀，名為〔劉〕，赤帝後，次代周。」

有一本叫 《赤伏符》的讖書說“卯金”會成為皇帝。看繁體字很清楚，卯金加上刀，就是指光武帝“劉”秀。僅僅看簡體字，就無法理解了。

三、白居易的離合詩

白居易有首離合七律《遊紫霄宮 》

水洗塵埃道未嘗，甘於名利兩相忘。心懷六洞丹霞客，口誦三清紫府章。

十里採蓮歌達旦，一輪明月桂飄香。日高公子還相覓，見得山中好酒漿。

這首詩的規則是，前一句的最後一個字，上半部去掉，留下半部作為下一句第一個字。

例如第2句的忘，去掉亡留下心：心懷六洞丹霞客；第3句的客，留下口：口誦三清紫府章；同理，章留下十：十里採蓮歌達旦；旦，留下一：一輪明月桂飄香；香留下日：高公子還相覓；覓，留下見：見得山中好酒漿；漿留下水，成為第一句的第一字：水洗塵埃道未嘗。

問題出現了，嘗的下半部是雲，但是第二句卻是：甘於名利兩相忘。這是怎麼回事？

其實知道嘗的繁體字就恍然大悟了，嘗的繁體字是“嘗”或者“甞”，嘗下面是“甘”，所以是：甘於名利兩相忘。

不認識繁體字，這些古人的文字遊戲就搞不明白了，以為這就是平平常常的一首詩而已。

結束語

這個問題反映了繁體字和簡體的不同，簡體字當年為了提高識字率作出了巨大的貢獻，但是也多少有些影響了傳統文化的繼承。出現了下面這種現象：

親（親），親不見；產（產），產不生；愛（愛），愛無心；

您覺得簡體字好呢還是繁體字好？

雖然韻律是古人遵從而來，其實並非科學定律一樣不可違，死守就落套了，思維定勢害死人，西醫就是凡事都得有科學依據，所以都是立竿見影的才敢面世，而中醫更注重原理探討與驗證，有效果就成！

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文學也一樣，現代文人用白話文的功底來定律古文的事情，本來就是一種猜測試探，誰又給了你顛覆不破的規矩？現在隨著社會發展新的文化方式方法層出不窮，我們往往跟不上趟，理解困難，反推之也許我們對古文化的某些方面的什麼權威解釋本身就破綻百出，繆誤不少，所以個人覺得網路文化娛樂，別搞得像啥爭名奪利的評職稱般俗不可耐！重在參與，快樂才是真目標！