這個不能，自古以來文字發明都是用來看的，文字本身就有很多內涵表現在視覺裡面!有幾千年的積累，聽書在看書面前顯得太渺小了。

聽書是最初級的階段，華人學外語，或外華人學漢語的一種方法，可以避免發音不準，避免成為啞巴外語，這個倒是很有用!

首先是速度。看書速度可以自己控制，可以一個字一個字的看，可以一目十行，還可以翻看!聽書顯得被動。

第二，是審美。尤其是漢字還有美學在裡面，即使書本，字型也不同，字詞結構也不同!

第三，可以做筆記，寫心得!這個才是真正的讀書!

總之,聽書是初學者的手段，或者是視力有缺陷的人選擇!看書強的太多!

聽書是近幾年比較流行的讀書方式，在快節奏的生活下，對於上班族來講，看書是件很不容易的事情，因為沒有那麼多的時間。只能利用碎片時間看書，提升自我。而聽書，就是將書中的精華內容，通俗易懂的朗誦出來。每天只需要花費幾分鐘的時間，這對上班族來講是可以做到的。在這種情況下，聽書在很大的程度上滿足了需要。

我個人認為聽書最好是聽工具類、小說類的比較好。工具類的書籍，在很大程度上而言多是相通的，只是表現的手法不一樣，只要弄懂了本質，外在再如何變，內裡是不變的。小說也是，愛情小說，圍繞男女主人公的感情主線發展，再穿插第三者插足等等橋段，來豐富劇情增加可看性。破案類小說同樣圍繞事件發生——案情推理——事件結局來描寫。

而經典的文學作品，我認為光聽書是不夠的，越是好的文學作品，越要精讀、細讀、反覆讀，你才能明白讀者想要表達的意思。有時候，為了讀懂一本書，還需要對作者以為生活背景進行了解，這樣才能讀懂這本書。如：瓦爾登湖，如果不去了解作者背景及所處的時代，你就完全無法解讀和理解作者想表達的內容。

所以，我的建議是聽書可以選擇工具類、小說精的書。而經典的文學作品，聽書是不夠的，還要看書來消化。

我認為聽書不能代替看書。

1、聽書一般都是在碎片時間來做的，注意力不集中，吸收效果差。我平時都是一邊做家務一邊聽聽書，或者是乘車的時候打發時間聽聽書，這些時候一心二用，無法十分專注。遠不如自己讀書的時候一字一句地入心。

2、聽書的內容一般都是高度概括過的，不夠全面。現在喜馬拉雅和各個聽書平臺的書稿都是由專人寫作的，取了一本書中的精華來解讀。但這隻能代表寫作者的見解，卻無法代替你自己的見解。當你親自讀書的時候，也許你的看法跟他不一樣。如果你只是習慣全盤接收別人濃縮過的東西，就會慢慢失去自己的思考。

3、聽書無法做筆記。自己讀書的時候，看見好的句子會下意識地劃下來，做個筆記。然後寫個讀過感。但是聽書的內容就無法做到這一點，因為本身已經是濃縮過的了，想要寫出特別的感想有點難。

4、聽書可以做為讀書的補充。比如有些書你之前沒有讀過，可以先在網上聽一聽，如果覺得很感興趣，可以買來讀一讀。或者是讀完這個書之後聽聽別人的解讀，看看別人的觀點跟你有什麼不一樣。或者是寫完書評之後，跟別人的聽書稿比較一下，看看自己欠缺的地方在哪裡。

謝邀。代替不了，因為聽書是由耳聽到的口頭表達的聲音之後，在大腦中形成的認同知曉的過程，其媒介是音，在傳播過程中不僅是單一的，而且在傳播過程中還會有所散失，所以他在人腦中形成的影象並不立體完備，最多是二D狀態，而看書就不同了，不僅有眼的參與，而且也可以有心、腦的協同動作，如同三d或七d電影一般展示在你面前，有聲有色，更有讀者意識新增的主觀多彩想像，立體完備，更主要的是你能在逐字逐句閱讀的時候，一能增加和鞏固自己的識字量，做到溫故而知新，二能在文字閱讀中學習別人文字表達的特色和長處，三能比較好比較快的學到寫作手法，所以聽書絕對不能代替讀書，他的功效是大不相同的。所以我勸喜歡聽書的朋友條件許可的話還是多看看書為佳。

當然不可以，聽書節目是講書人對一本書的理解，加入了講書人自己的理解。而原書是作者傳遞給讀者的內容，是作者自己直接面對讀者。所以兩者之間會有一個資訊差。

聽書節目我一般在這幾個時間聽：

基本聽到別人安利一本書時，我就迫不及地地想要了解這本書講了什麼，說了什麼。這個時候就會去找下相關的聽書節目聽下，如果沒有就去找相關的書評。大致瞭解下書中的內容。

如果自己的確有興趣，那就買回來細細地品位，如果不夠打動我，那就拋棄這本書選擇下一本書。

在看完一本書，尤其是覺得對方的書寫的很好，我總是想要和一些人交流下書中講述的一些內容。

尤其是在看一些文學類書籍的時候，有些內容我看的不是很懂，可以說只明白了一些表面的意思，瞭解不了更加深刻的內容，所以會聽一些講書節目。

但是一些大部頭的文學書籍，還是最好聽一些教授的講座最好。

每年都會出很多實用類的書籍，這類書籍我們一般學會方法後運用就可以。所以我在通勤路上，更多會選擇這類的書籍。

總之聽書還是非常方便的，不過也不要過分的依賴聽書節目，畢竟一本書每個人看過之後的想法和看法都是不一樣的，所以還是自己看過之後，有自己的想法才是最好的。

不知道聽書所指的是聽書的原文音訊，還是現在比較流行的聽對一本書的解讀。前者的意義不大，因為從人類進化的角度說，我們的聽覺系統並沒有向依靠聽覺的動物那樣進化。再者我們人腦接受資訊的頻寬有限，拿看書最有效率的指讀來說，同樣的內容，你可以試著指讀一下，花費的時間遠比聽要多的多。那我就先預設你說的聽書是指後者。

最近在讀朱自清的《經典常談》，我覺得這本書本身就跟聽書的作用是一樣的，該書概括介紹了四書五經等十三部經典著作，讓我們對中國的經典有一個大致的瞭解。那書名為什麼要用“常談”，而不是“概論呢”，朱自清也給出瞭解釋——“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；

引用《經典常談》中的一句話，原文如下：可是如果讀者唸了這部書，便以為已經受到了經典訓練，不再想去見識經典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了。（北京時代華文書局·領讀文化《經典常談》）

我想聽書也是如此，如果用聽書代替讀書，違背了聽書的意義。