回覆列表
  • 1 # 幸福的老園丁

    愚蠢是因為暴怒的原原因而造成的,因為人在生氣發脾氣的時候,做事說話往往失去理智,都不經大腦,所以處理事情就會不按常理。

  • 2 # 老劉聊服裝

    愚蠢是什麼原因造成的?

    我認為造成愚蠢有三種原因:

    1:天生弱智的愚蠢

    這種人智商偏低,只在乎眼前的利益,缺乏長遠的眼光去看待事物;當他個人的利益受到一點點侵害時,他就會抱怨發牢騷,這個對他不公,那個對他不平,甚至罵大街:"你們不要把我當傻子,我走過的橋,比你們走過的路還要多……。”

    這種人天生智商、情商較低,也不願意去學習,也不願意聽取別人的意見,是造成愚蠢的根源

    2:自以為是的小聰明式愚蠢

    這種小聰明式愚蠢是社會普遍現象,你也不要抬槓,自己挖自己牆角的事,人人都做過很多。很多時候,很多人想盡一切辦法去傷害別人,到頭來傷害的卻是自己。

    舉例:蘇東坡和高僧佛印經常一起打坐、參禪。蘇東坡總是大勝而歸,便洋洋自得,到處炫耀。

    有一次,他倆又一起參禪,蘇東坡問佛印:“大師您看我坐在這裡像什麼?”佛印說:“你像尊佛。”蘇東坡心滿意足的說道:“你知道我看你像什麼嗎?你就是一堆牛糞。”蘇東坡又“贏”了。

    心中是善念,滿世界都是善,心中是惡念,滿世界都是惡。

    蘇東坡式的愚蠢是惡念所造成的。

    3:大智若愚式愚蠢

    劉禪被人稱為:扶不起的阿斗。至今,如果一個人沒有作為,還用扶不起的阿斗來形容他的愚蠢。

    我個人認為,劉禪投降魏沒有什麼不對的地方,這樣的戰爭對人們來說是毫無意義的,劉禪式的愚蠢是大智慧造成的。

    總而言之,造成愚蠢的原因是:人的無知和貪婪。

  • 3 # 搞笑動圖集中營

    要去試圖說服愚蠢,因為愚蠢不接受啟蒙。

    對於善來說,愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意,你可以揭下它的面具,或者憑藉力量來防止它。惡意總是包含著它自身毀滅的種子,因為它總是使人不舒服,假如不是更糟的話。

    然而面對愚蠢,根本無法防衛。要反對愚蠢,抵抗和力量都無濟於事,愚蠢根本不服從理性。假如事實與一己的偏見相左,那就不必相信事實,假如那些事實無法否認,那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比,蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險,因為要使他揮拳出擊,那是易如反掌的。所以,比起惡意來,愚蠢需要加倍小心地對付。我們不要再三努力同蠢人論理,因為那既無用又危險。

    要恰當地對待愚蠢,認識它的本來面目是必不可少的。十分肯定的是,愚蠢是一種道德上的缺陷,而不是一種理智上的缺陷。

    有些人智力高超,但卻是蠢人,還有些人智力低下,但絕非蠢人,作為某些特定環境的產物,我們驚訝地發現了這種情況。

    我們得到的印象是:愚蠢是養成的,而不是天生的;愚蠢是在這樣一些環境下養成的,在這種環境下,人們把自己養成蠢人,或者允許別人把自己弄成蠢人。我們還進一步注意到,比起不善交際或孤寂獨處的人來,在傾向於或註定要群居或交往的個人或團體當中,愚蠢要普遍得多。由此看來,愚蠢是一個社會學問題,而不是一個心理學問題。它是歷史環境對人的作用的一種特殊形式,是特定的外部因素的一種心理副產品。更進一步觀察就會發現,任何暴力革命,不論是政治革命或宗教革命,都似乎在大量的人當中造成了愚蠢的大發作。事實上,這幾乎成了心理學和社會學的一項規律。

    一方的力量,需要另一方的愚蠢。這並不是人的某種天生能力,例如理智上的能力遭到了阻礙或破壞。正相反,是力量的高漲已變得如此可怕,它剝奪了人的獨立判斷,人們放棄了(或多或少是無意識地放棄了)自己評價新的事態的努力。

    蠢人可能常常十分頑固,但我們切不可因此而誤認為他很有獨立性。人們多多少少會感到,尤其是在同蠢人談話時會感覺到,簡直不可能同他本人談話,不可能同他進行肝膽相照的交談。同他談話時,你碰到的不是他本人,而是一連串標語口號以及諸如此類的東西,這些東西有力量控制他。

    他已被他人作祟,他的眼已遭矇蔽,他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志,變成了純粹的工具,就再也沒有什麼罪惡的極限是蠢人所不會到達的了,但他仍然始終不可能瞭解那是罪惡。在此有一種惡魔般地扭曲人性的危險,它會對人造成無可補救的損害。

    然而正是在這個方面,我們意識到,蠢人不可能靠教育來拯救。他所需要的是救贖,此外別無他法。迄今為止,企圖用理性論證去說服他,絲毫沒有用處。在這種事態中,我們可以完全明白,為什麼試圖去發現“人民”真的在想什麼是徒勞無益的,為什麼這個問題對於負責地思考和行動的人來說也完全多餘。正如聖經所言:“對上帝的畏懼,就是智慧的開端。”換言之,治療愚蠢的唯一辦法,是靈性上的救贖,因為唯有這樣,才能使一個人像上帝眼中負責任的人那樣生活。

    不過,在對人的愚蠢的這些思考中,也有一點可慰之處。我們沒有任何理由認為,大多數人在所有的環境中都是愚蠢的。長期起重大作用的是:我們的統治者是希望從人們的愚蠢之中,而不是從人們的獨立判斷和敏銳思想之中,獲得更多的東西。“

    童大煥:“愚蠢是一種道德上的缺陷”。愚蠢的人不可能真正善良,因為愚蠢的人是非對錯不分,奉惡魔如父母,視良知如仇寇。愚蠢本身,就是一種不可救藥的惡。每年都會有幾件事、幾個時間,檢驗一個人是不是愚蠢。

  • 4 # IT行業長工

    個人是資訊孤島,不善於瞭解社會不主動了解人性,更不學習知識,替別人想的少,考慮自己太多。總之學習少資訊少容易變得愚蠢。

  • 5 # 異樣風

    愚蠢偶爾出現是疏忽,不影響人生大局;經常犯愚蠢,大事小事出手都愚蠢,打亂人生一副牌。

    人犯愚蠢是有其淵源的:1.知識儲備嚴重不足,學習的年華里荒廢了。2.超級自信唯我獨尊,聽不得不願聽正面建議。3.與社會脫節,跟不上時代的節奏。4.性格另類不按套路出牌。

  • 6 # 你是我戒不掉的魔咒

    謝謝悟空邀請,我們每個人在生活中幾乎都做過愚蠢的事情,而我認為一種愚蠢的人是吃塹不長智。這型別的人差不多都是生活在自己的世界裡,別人進不去他的世界,一般這樣的人,愚蠢的行為較多。所謂活到老,學到老,我們一定要學習,反省,改正,讓自己儘量少些愚蠢的行為。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 學車站崗要注意什麼?