回覆列表
  • 1 # 青衫百里

    都是唐朝的人,其他並無關係!

    (初唐)唐太宗草創唐朝

    (中唐)郭子儀平定了安史之亂

  • 2 # 加菲喵miao

    李世民跟郭子儀有親戚關係,李世民的孫子是李顯,李顯的孫子是李亨,李亨的兒子是唐代宗李豫,李豫跟郭子儀是兒女親家,李豫的四公主昇平公主嫁給了郭子儀的六公子郭曖。

  • 3 # 以史為鑑

    李世民姓李,祖籍隴西李氏,公元598年1月28日生於陝西武功,卒於公元649年7月10日。

    郭子儀姓郭,祖籍山西太原,公元697年12月12日生於陝西華縣,卒於公元781年7月9日。

    可以看出李世民死後約50年,郭子儀才出生。可以說除了都是唐朝人,一個李氏皇帝,一個郭姓戰將,的確沒有關係。

    但是真的是這樣嗎?

    其實郭子儀和唐太宗還真能算上親戚關係,郭子儀的六子郭曖在十餘歲就被許婚,成為昇平公主的駙馬。昇平公主頗得代宗寵愛,著名的《醉打金枝》的故事就講的是郭曖和昇平公主的故事。

    按照這個關係來說,郭子儀和唐代宗是平輩,唐代宗是唐肅宗的兒子,唐玄宗李隆基的孫子。

    唐玄宗李隆基的父親是李旦,爺爺就是唐太宗李世民。

    所以說郭子儀和唐太宗的關係就是:郭子儀兒媳婦的爺爺的爺爺就是唐太宗李世民。

    這親戚關係要咋稱呼呢?

  • 4 # 尚宮女史

    李世民是大唐的第二位皇帝,生於598年,卒於649年;而郭子儀則在李世民去世後又過了近50年才出生,況且姓氏不同,除去同為大唐人,似乎沒有其他的關係。但我們知道,在同一個朝代,前後相差又不是很遠,兩個人之間總能找出那麼點關係。

    郭子儀的祖上在幾代之內和李唐皇室並沒有什麼親戚關係,多數只是在唐為官,算是君臣關係。《冊府元龜》記載了一件事:

    郭弘道(郭子儀的伯高祖)曾在隋朝做尚食奉御,而李淵當時是殿內少監,兩個人的關係比較好。李淵身體上有比較奇異的地方,那就是體有三乳並且腋下有紫痣如龍。而郭弘道善於相面,就對李淵說:“天中伏犀,下接於眉,此非人臣之相,願深自愛。”意思就是李淵將來的前途不可限量,只差沒說李淵將來是做皇帝的人了。

    後來,李淵果真當時了皇帝,想起郭弘道曾經的話,就派人去尋找郭弘道並加以重用。可見,郭子儀的祖上就和李唐皇室關係緊密。只不過郭弘道的父親郭徽和郭子儀的五代祖郭進是親兄弟,郭徽這一支在隋朝和唐初官居要職的比較多,而郭進這一支比較弱,一直到了郭子儀這一代才真正興旺起來。

    郭子儀是大唐的武狀元,生於武周時期,在安史之亂中臨危受命,負責平定叛亂,只是在收復兩京之後就被奪去了兵權,只能待在皇帝眼皮子底下,一直等到李光弼和僕固懷恩平息叛亂。之後吐蕃趁虛而入攻佔長安,唐代宗出逃陝州,郭子儀奉命保衛長安,趕走了吐蕃兵。接下來又平定了僕固懷恩叛亂,成為對抗吐蕃的主要統帥並說服回紇退兵等等,可謂是真正的戎馬一生, 為大唐江山操碎了心。

    郭子儀是那個風雨飄搖年代裡大唐僅有的頂樑柱,幾經猜忌和起伏,卻始終忠心為國。史書上對他的評價很高,認為他“再造王室,勳高一代”、“以身為天下安危者二十年”。從這個意義上來說,李淵和李世民打下的大唐江山在一百四十年之後多賴郭子儀的保衛。

    郭子儀有八個兒子,其中第六子郭曖娶了唐代宗的女兒昇平公主。著名的《醉打金枝》就是根據這兩個人的故事改編的:

    有一次,郭曖和昇平公主吵架,郭曖情急之下就口不擇言了,說:“你父親是皇帝了不起啊?我父親不願意做皇帝而已。”昇平公主一聽這還了得,也是氣頭上沒考慮後果,就進了宮,把郭曖的話原原本本告訴了唐代宗。唐代宗認為郭曖說的沒錯,就勸著昇平公主回去了。

    郭子儀知道後可是氣得要命,綁著郭曖就到皇帝面前賠罪,唐代宗不以為意,反倒勸郭子儀那是兩人的閨房之樂,“不痴不聾,不作家翁。”不必在意這些。但是郭子儀可不敢真這麼想,回到家還是打了郭曖數十板子。

    從這層關係來說,郭子儀和李世民算是姻親關係。而且,後來郭曖和昇平公主生的四子二女中,除長子早亡外,兩個兒子娶的都是公主,第三子郭鏦娶漢陽公主,第四子郭銛娶的是西河公主,次子郭釗娶的是長林公主的女兒。

    長女郭氏更是成為唐憲宗的貴妃,生下了唐穆宗。

  • 5 # 淡看天上月

    別人已經談了那麼多的關係,下面來“正兒八經”的來介紹李世民和郭子儀其他的關係,可不要太認真哦!

    祭祀與被祭祀的關係

    李世民是帝王,死後進入了唐朝的太廟。所以在皇帝舉行祭祀太廟禮的時候。郭子儀又夠了參與祭祀的資格之後就跟著皇帝去祭祀李世民了。所以說這是祭祀者和被祭祀者的關係。

    牌位同在太廟的關係

    上文說了,李世民的牌位在太廟。唐朝之前就有了功臣等人有陪享太廟的權力,唐朝也延續了這個傳統。而郭子儀有大功於大唐,所以就有了配享太廟權力,故郭子儀死後其牌位也進了太廟。這不就又有了死後牌位同在一座太廟的關係。

    開拓者和守護者的關係

    在李世民時期,大唐國力正是上升的時期,李世民也是開疆拓土,努力經營國力,使大唐走向鼎盛。而郭子儀受到重用的時候已是安史之亂了,這時候的唐朝已經沒有了開疆拓土能力,只能守成了,所以郭子儀只能幫李唐皇室守護李世民等人創立的基業,這就是開拓者和守護者的關係。

  • 6 # 歷史這點兒小細節

    這個問題挺有趣的,乍一看,一個在公元649年去世(李世民),一個在公元697年出生(郭子儀),倆人中間差了差不多50年,除了都是唐朝人外似乎並沒有多大的聯絡,其實就是一個看似唯一相同的唐朝人卻將倆人扯上了關係。

    對唐朝而言可以這麼說沒有李世民就沒有唐朝的初建,而郭子儀的最大貢獻是什麼呢?不是因為是醉打金枝裡的郭曖的父親而出名,而是因為再造唐朝而聞名於世,決定唐朝存亡的關鍵時刻,倆人的貢獻有異曲同工之妙,不同點在於一個是君,一個是臣(無反叛之心的臣)。

    說完對唐朝的貢獻,還有一點那就是貢獻的延續。古代有天子七廟之說,按照李世民的貢獻,他可以永餉太廟,而郭子儀也因為自己的貢獻,得以在死後配餉太廟,簡言之倆人都被供奉在了太廟裡面,當然也還是君與臣的關係。

    也許有人會說郭子儀的兒子娶了唐代宗的女兒,從這個方面論的話,郭子儀應該叫唐太宗什麼什麼之類的,其實這就有點扯遠了,按照傳統來說,關係已經出了五服,不再是親密的親戚,並且郭子儀和唐太宗連五服關係都扯不上,從子女論就沒必要了。

    表象來說倆人都是唐朝人,內在來說倆人其實就是君與臣的關係。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 黃惠波最有名的詩?