為什麼老時候買賣人口頭上要插上草？

我們從一些文學和影視作品裡瞭解到古時候的確有這種情況，這是給這個人打了個“草標”，意思是便宜出售了。

“草標”這個物件最早起源於晉代，那時候在一些交通要道和驛站附近已經了出現定期的集市了，一來都是些簡易草棚子，二來糧草交易比較多，周圍堆滿了草料。於是來賣東西的人就隨手從地上撿根草插在要賣的貨物上，意思是這個東西要出售了。

這要出售的東西上有幾根“草標”也有講究，插一根表示下等貨物，想要賤賣；插兩根表示一般貨物，平價賣；插三根就表示這是好東西價格自然要高。

古代饑荒年代有人在小孩頭上或者自己頭上插個草標出售的，那都是走到絕路了，不這樣做沒有別的辦法了。有賣兒賣女的，是自己實在養不活了；有賣身葬父的，是父母親離世，連口棺材都打不起；也有沒房沒地吃不上飯的，把自己賣了求個活口。

真是人窮命賤吶，想想在地上撿根草插頭上把自己給賣了，這得多鬱悶。。。關鍵還不一定好賣。。。

為什麼老時候買賣人口頭上要插上草？

因為古時候買賣人口的一般是窮人，只有窮人家實在生活不下去了，怕自己的孩子會餓死才去賣兒賣女的。

古時候窮人們住的房屋一般是茅草房，而茅草又是可以隨便摘到的東西，所以，古人們在大街上，集市上出賣自己手中的東西，都給插上一根稻田或者是麥杆為標誌，無形中稻草就成為了古人們賣東的的商標了。

不過，頭上插草也有講究，不是你頭上有根草就會被示為出賣，草標必須是枯草，長度必須是3寸，材料必須是稻草或者是麥杆的莖部，而且必須剝掉草上面的葉子，草標上頭必須打一個結，以便防止別人無意中頭髮上染了根稻草，在集上走過與眾人產生誤會了是吧。

賣人頭上插草還有另外一層意思，過去賣人口就是你從此以後，終身歸於買主了，他買下你可以隨意處理你，或者為奴，為婢，為妾，為娼妓，他也可以把你作為兒女，童養媳養，反正你自己毫無選擇的權力，就如同地上的小草，只有任人踐踏了。

古時候賣人還有賣身契，由買賣雙方簽訂畫押，這個賣身契在當時還具有一定的法律效力，受到官府的認可，你賣家如果反悔，還可以為其子女贖身，只不過價錢就只能聽主人隨便要了，你沒有討價還價的權力。

當然，古時候頭上插草賣身，也有自願賣身救父母，救丈夫的可歌可泣的故事，我為他們的行為所感動，但出賣人口，也有一些是不法之徒拐騙來的，他們真是喪盡天良啊，我為他們的行為感覺到可恥！

在古代，農村附近產生了定點集市，因為要區分買家和賣家，當時由於房子都是用草蓋的，賣家容易得到，所以插上草其實就相當於現在的廣告，代表了要出售，不光是買賣人口頭上插上草，賣其他東西也要插上草，比如《范進中舉》中就有賣雞時，是以草標來表示此雞出售，在《水滸傳》中的“楊志賣刀”也是用草來標識的，草也可以理解為賤賣的意思。

據傳，古時，在物物交換時代，在待售物品上插上草稈，表示該物品要賣，草稈細小易取及識別。後來，雖然出現銀兩及紙幣，這種插草稈識別待售物品的方式也流傳下來。那個時代，主人家裡的婦女、小孩及獲取的奴隸，都可當商品處理。當主人出賣買人口時，為便於買家識別，在待賣的人衣領後背插一草稈。辛亥革命成功之後，歐美文化進入中國，不允許人口買賣，於是，買賣人口插上草稈的現象消失，當然，那時人口買賣轉入半公開的地下形式。

讀古典小說或聽古戲都會有這麼一個場景，就是將要出售物品上，或將要賣掉的人脖子上插上一株草。.這個叫草標，那個年代也沒幾個人識字，於是插上一株草起廣告作用，讓人老遠看到便會明白有物戓人要出售了。憑華人特有的好奇心，立刻會圍個裡三層外三層，於是，在品頭論足中生意就作成了。據說，插草出售的風俗早在晉代就已經形`成了，那時在碼頭渡口或交通要道，會不定期形成集市。來到這裡的大多社會底層人士，都是些窮哈哈，哪裡有什麼講究，府首可拾的草，撿上一株插上一株就可以當廣告了，典型的實用主義。《隋唐演義》中秦瓊身無分文，只好把寶馬良駒插上草賣了度日。《水滸傳中》楊志插草賣刀，《范進中舉》中范進賣雞，拉場戲《馮奎賣妻》都是在人生最落魄，窮固僚倒時低價賣掉唯一的物件。草，遍地皆是，本身有卑賤的意思，市場叫草市，老百姓在當官面前自稱草民。這些都是封建社會腐朽產物。

古時候買賣人口時，頭上要插上草。賣其他的生活日常用品，也會插上草做為標識。代表出賣、待售、賤賣的意思;起到廣告宣傳的效果。

據網上的訊息說:這種風俗起源於晉代。當時，在農村的交通要道和驛站旁邊，會有定期的集市。人民把要賣的糧食、雞、鴨、鵝等日常用品，都會拿到集市上出賣。

因為身邊到處都是草，會隨手撿起一根插在要賣的物品上，起到現在的廣告作用，就是待售，出賣的意思。

據說，在買賣人口的時候，這個插草也是有講究的。

插一根草代表的是賤賣，看影視劇和各種文學作品中，有一些窮困潦倒的人家，或者是人去世了，沒有買棺材的錢;也有的生活太困難了，連吃飯都是問題，需要找一個管吃管住的地方。這些窮困人家的兒女，都是自願賣身為奴的。

有很多是賣身葬父、葬母的。他們因為著急用錢，也不會和主顧講什麼價錢的，只求快一點出手，好去埋葬死去的父母。

這插兩根草代表的是平價出售。這樣的人，沒有第一種那麼緊迫，所以價錢會相應的高一些。

插三根草是貴賣的意思。這樣的人，大多有一技之長，大概可以當個教書先生，拳腳師傅，管帳的什麼的。價錢自然是水漲船高。

看《隋唐演義》中的秦瓊賣馬，《水滸傳》中的楊志賣刀，《儒林外史》的范進賣雞。他們的東西，在他們的眼裡，本來是貴重的東西。只是一時的窮困，被生活所迫，只好忍痛割愛了。

在一些戲曲中，也有過此類的描寫。

古代的自賣自身，都是象牲口一樣，接受主顧的隨意挑選。一旦買賣成功，會簽下具有官方認可的賣身契，終身為奴的。特別是女性的命運更悲慘。買去是當Y環還是妾，是做妓女還是童養媳，一切都要聽從東家的安排，是沒有選擇的。這些人賣身後，既便日後有人來替他們贖身，也只得隨買主的意思了。

古代民見官都自稱"草民";如果殺了人，官員也會說“草菅人命"，可見一個草字在封建社會是多麼輕賤的代表。

這是封建社會的產物，是那個時代的悲劇。好在民國以後，受西方文化的影響，這種插草賣身的行為，才逐漸地退出了歷史的舞臺…

個人觀點，不喜勿噴。