司sī【動】(指事。甲骨文字形,表示一個人用口釋出命令,有統治、管理義。從反後,意思說,與帝王“後”相對為“司”,即有司。本義:職掌,主管)同本義(含負責掌握、處理之意)〖takechargeof〗司,臣司事於外者。——《說文》司,臣也。——《廣雅》司,主也。——《小爾雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。司王朝。——《周禮·師氏》司,主也。——《廣雅》曰司徒。——《禮記·曲禮》。疏:“凡言司者,總其領也。”至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。——《韓非子·三守》使雞司夜,令狸執鼠,皆用其能,上乃無事。——《韓非子·揚權》役民之司盜者,授之以擊刺之術。——宋·蘇軾《教戰守》又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古稱指南車);司鐸(掌管文教。相傳古代宣佈教化的人必搖木鐸以聚眾);司衡(主管;主宰);司勳(主管功賞之事);司衛(負責保衛)承擔〖bear〗實為人樸素無文,推聽掌家樊得和孫升等為提掇,眾享其利,而實司其名。——明·劉若愚《酌中志》通“伺”。偵察,觀察〖observe〗為人下者,常司上之,隨而行。——《墨子·號令》日欲司間而相與投藉之。——《荀子·王霸》居家相察,出入相司。——《鹽鐵論·周秦》司男女之無夫家者。——《周禮·媒氏》。注:“猶察也。”以為物而司之。——《漢書·高五王傳》。注:“察視之也。”以司日月之長短。——《山海經·大荒西經》
司sī【動】(指事。甲骨文字形,表示一個人用口釋出命令,有統治、管理義。從反後,意思說,與帝王“後”相對為“司”,即有司。本義:職掌,主管)同本義(含負責掌握、處理之意)〖takechargeof〗司,臣司事於外者。——《說文》司,臣也。——《廣雅》司,主也。——《小爾雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。司王朝。——《周禮·師氏》司,主也。——《廣雅》曰司徒。——《禮記·曲禮》。疏:“凡言司者,總其領也。”至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。——《韓非子·三守》使雞司夜,令狸執鼠,皆用其能,上乃無事。——《韓非子·揚權》役民之司盜者,授之以擊刺之術。——宋·蘇軾《教戰守》又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古稱指南車);司鐸(掌管文教。相傳古代宣佈教化的人必搖木鐸以聚眾);司衡(主管;主宰);司勳(主管功賞之事);司衛(負責保衛)承擔〖bear〗實為人樸素無文,推聽掌家樊得和孫升等為提掇,眾享其利,而實司其名。——明·劉若愚《酌中志》通“伺”。偵察,觀察〖observe〗為人下者,常司上之,隨而行。——《墨子·號令》日欲司間而相與投藉之。——《荀子·王霸》居家相察,出入相司。——《鹽鐵論·周秦》司男女之無夫家者。——《周禮·媒氏》。注:“猶察也。”以為物而司之。——《漢書·高五王傳》。注:“察視之也。”以司日月之長短。——《山海經·大荒西經》