1.晚清曾國藩《曾國藩家書》。

這本書是曾國藩與其親友之間的書信來往彙集而成，書中事無鉅細地描述了一個在官場打拼的讀書人如何面對生活中的小事，如何看待自己與父親、兄弟之間的關係，如何處理自己與朝廷，集團之間的利益關係，更重要的是，我們可以看出，他是如何修身，對自己如何自律，如何反省自己的過錯。

2，西周初期姬旦《誡伯禽書》。

周成王親政後，將魯地封給周公之子伯禽，周公告誡兒子說：德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗；聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。

3，三國時期蜀國丞相諸葛亮《誡子書》。

《誡子書》是三諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。

屬於儒家學者的家風家訓的有：1，清朝曾國藩的《曾國藩家書》；2，西周初期姬旦《誡伯禽書》；3，三國時期蜀國丞相諸葛亮《誡子書》和《誡外甥子書》；4，明末清初朱柏廬的《朱子家訓》 。孔子創立了儒家學說，他一生不懈地教化民眾，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。其中，以修身為第一要務。孔子說：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。孔子所說的修身，就是學習做人的道理，就是教化和教育，做有文化涵養的文明人。