在新疆阿克蘇地區庫車縣城郊，有一座“蘇巴什古城”，又被稱為蘇巴什佛寺遺址。“蘇巴什”在當地語中意為“水的源頭”，這裡曾經是盛極一時的女兒國，一度成為古西域繁盛的王國之一。然而“蘇巴什”已經決定了這個王朝的命運，強大的女兒國並非被外敵所侵，而是被一場洪水吞沒，一夜之間女兒國隨之消亡。這或許是史上最悲催的王朝，但它卻給後世留下了眾多的不解之謎。

從庫車縣城驅車約半個小時，來到蘇巴什佛寺遺址。在蒼茫的戈壁灘上，聳立著眾多的用黃土搭建的殘垣斷壁。或許你很難想象它曾經的輝煌，但當翻開歷史，你會被這座荒漠中的城堡所折服。（拍攝於新疆阿克蘇庫車縣。）

蘇巴什，古代西域著名的女兒國。蘇巴什古城依山而建，地勢險要，並有山泉噴擁而出，匯入蜿蜒的庫車河（據說是《西遊記》“子母河”的下游）。相傳由於女兒國水質原因，歷代只生女不生男，當地的姑娘從不外嫁，外地小夥只能入贅做上門女婿。

女兒國為母系社會，國王等高層官員全為女性，生產勞動、守衛城堡等則有入贅女婿擔當。女兒國顯赫一時，被眾多遊牧部落視為風水寶地，曾多次入侵，甚至採用圍城的方式，企圖威逼國王獻地投降，但都被強大富庶的女兒國所戰敗。

然而歷史有時就這麼戲劇化，一度強大的女兒國，沒有被外敵所侵，卻是由於地震引發山洪暴發，一夜間，滔滔洪水將城堡吞沒，繁盛的女兒國隨之消亡。從圖上可以看出，紅色城內最主要的部分被洪水沖毀，殘存遺址分佈在著名的庫車河兩岸。

據考證，蘇巴什古寺，始建於東漢，隋唐盛極一時。貞觀二年，高僧玄奘西行取經至此，見此寺廟僧侶雲集，香火鼎盛，便在此講經弘法兩個多月。七世紀，內地高僧集聚於此，佛事興隆，到了9世紀，佛寺因戰火所焚，日趨衰敗。

蘇巴什佛寺遺址分東、西二寺，總面積約18萬平方米，是新疆地區迄今發現的最大的佛寺遺址。東寺有佛殿、佛塔、佛像。西寺的佛殿規模巨集大，方形土塔儲存完好。

1978年庫車地區暴發洪水，考古人員在對西寺中一座相對完整的塔廟進行保護時，意外地在塔座裡面發現一座墓葬。經考證墓主人竟是一名20多歲的女子，額頭扁平，身高175釐米。其棺槨上有花紋，服裝用料十分考究。其形象與玄奘在《大唐西域記》中對龜茲風俗的描述完全吻合，因此也被人稱為“龜茲美女”。

比較意外的是，該女子腹部還有一些嬰兒骨頭。考古專家由此推斷，該女性應當死於難產。一座千年古寺塔底為何埋葬著一個已有身孕的女性？專家推測為女兒國的國王，不過也有人表示不同意見。迄今為止仍是不解之謎。

乍一看，像是一個刑事案件。其實要說清這個事情，牽扯到很多歷史細節。既然你誠心問了，那我就一五一十將這個事件的來龍去脈，詳解如下。

在新疆的庫車縣，有一處著名的旅遊景點。開車沿著一條小路穿過戈壁荒灘，在縣城以北約20公里的一處河邊臺地上，遠遠可以望見一大片土堆和殘垣斷壁，那就是蘇巴什古城遺址。

這裡是國家重點文物保護單位。但在荒涼的曠野上，你要不仔細辨認，都看不清這些寺廟建築的輪廓。這就是歷史的厚重感，這些遺址依然在展示著曾經古絲綢之路上一個王國的繁榮與過往。

蘇巴什佛寺香火旺盛。尤其是公元七世紀唐安西都護府遷移至龜茲之後，中原的高僧都聚集於此。佛事興隆，成了整個西域的佛教中心。

這個佛寺沿用了近千年。直到公元9世紀開始衰落。公元14世紀，隨著伊斯蘭教的傳入，佛寺徹底廢棄。

唐僧取經時路過此處。也被雲集的僧侶和興旺的佛事吸引，在此駐足講經兩月餘。在其所著《大唐西域記》中有這樣的記載：“荒城北四十里，接山阿隔一河水，有二伽藍，同名昭怙釐，而東西隨稱。佛像莊嚴，殆越人工。”

蘇巴什古城傳說就是《西遊記》中女兒國的原型。由於當地水質的原因，女兒國只生女不生男。雖然沒有《西遊記》中子母河的水那麼神奇，一喝就懷孕。但她們只允許男子入贅，再生女兒，以此延續。

別以為女子不如男。曾有很多部落垂涎這塊寶地，但都久攻不下。反而被女兒國打的人仰馬翻，狼狽逃竄。

歷史上的女兒國那也是顯赫一時。但最終沒能逃過滅亡的命運。雖然她們戰力強勁，但面對自然災害還是不堪一擊。一場特大洪水，一夜之間將女兒國吞噬。

1978年。在西寺的考古發掘中，出土了一具懷孕的女屍，女屍頭骨扁平，與唐僧《大唐西域記》中記載古龜茲人從小“以木壓頭欲其扁”的習俗相吻合，因為龜茲人以頭扁平為美。究竟女屍為何葬在佛寺塔底，迄今仍是不解之謎 。

但從墓葬的規格和棺槨的紋飾上看，此女子地位很高，很可能是王室女子。甚至專家推測他就是女兒國的國主。死於難產或突發病。

肯定是偷偷去和尚泡澡的澡堂子泡澡，不小心懷了孕，又不知道是誰的，眼見肚子越來越大，為了寺院的名聲，只能偷偷處理掉，胎死腹中的嬰兒怨氣極大，成了鬼嬰，只能鎮壓在千年古寺下面