在下頓首再拜。久仰大名，我曾拜讀足下詩文，雖所見不多，也足以評斷您之為人了。自慚平日書信往來甚少，公患病之時也未書隻言片語送抵床前，倒是我弟子由先捎來先生書信，既便如此我還犯懶沒有回覆，實在是禮數不周，萬望海涵。在下對公如此，而您卻再次來信詢問，待我之厚，令我無地自容啊。
愚以為：先生才高識明，不宜輕出讚許之言，莫非您覺得黃庭堅、秦觀之才，真如人所盛譽的那樣嗎？不肖之人為人所憎，而此二人愛聽溢美之辭，正所謂昌歜羊棗，陶醉其中，但二人對所得讚譽之思辨恐怕就少之又少了。
以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。我年少時研習文章經略，不過為應對科舉罷了，而在進士及第之後，又貪得無厭，去考什麼制策，制策意在選拔直言極諫之臣，故後來每每評論是非，縱論古今，在下所言都只不過是為應和這個科名而已，做人苦於沒有自知之明，我之所以得以為官，不過是考場得意，並無實學，而我卻自以為有什麼經邦緯世之才，實在可發一笑，遇不可耐啊。看看今日，竟為階下囚，險些獲罪而死，這不正應了“齊人以口舌得官”的笑話嗎？然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。空談國家社稷、利害得失，這正是制科人的不良習氣。他們的言辭啊，都是說給自己聽的一樣，孤芳自賞，不切實際，如同候鳥時蟲自鳴自唱，哪裡提得上什麼利害於社稷民福。我每怪人們對我過苛時，而足下又複稱說如此，愈非其實。
獲罪以來，活動範圍就只侷限於謫所境內了，常常穿著草鞋，駕著一葉扁舟，放浪于山水之間，與鄉野的樵夫漁民一起起居，有時還會被路上碰見的醉漢推搡詬罵。雖然如此，但我心中不由自喜，此處既無人識我，也就不必擔心言語有失，而遭構陷了，唉，倒也自在。平生親友，知我遭貶外放，也不再與我聯絡，即便我寫信予之也不見一封回覆，大多還在暗自慶幸未受我連累而遭一劫。足下又復創相推與，甚非所望。
奇樹之有木瘤，怪石之有褶皺，犀角之有洞腔，本都是事物病態表徵，可它們卻憑此病態深得世人的歡心。
被貶以來，無事可做，終日深自反省，回首我這三十餘載的“有所作為”正是這般取悅於人的病態啊。先生對我的印象恐怕都是昨日之我，並非今日之我也。這不是重相而輕本嗎？抑將又有取於此也？有些話一定要當面才可盡言其祥啊。
某以文章獲罪，所以出獄之後，不敢再輕易提筆作文，這封回信雖算不得什麼文章，但信筆寫來也已不覺成篇，先生還是不要給別人看了吧。小心為上。
歲行盡，寒苦。惟萬萬節哀強食。不次。
在下頓首再拜。久仰大名，我曾拜讀足下詩文，雖所見不多，也足以評斷您之為人了。自慚平日書信往來甚少，公患病之時也未書隻言片語送抵床前，倒是我弟子由先捎來先生書信，既便如此我還犯懶沒有回覆，實在是禮數不周，萬望海涵。在下對公如此，而您卻再次來信詢問，待我之厚，令我無地自容啊。
愚以為：先生才高識明，不宜輕出讚許之言，莫非您覺得黃庭堅、秦觀之才，真如人所盛譽的那樣嗎？不肖之人為人所憎，而此二人愛聽溢美之辭，正所謂昌歜羊棗，陶醉其中，但二人對所得讚譽之思辨恐怕就少之又少了。
以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。我年少時研習文章經略，不過為應對科舉罷了，而在進士及第之後，又貪得無厭，去考什麼制策，制策意在選拔直言極諫之臣，故後來每每評論是非，縱論古今，在下所言都只不過是為應和這個科名而已，做人苦於沒有自知之明，我之所以得以為官，不過是考場得意，並無實學，而我卻自以為有什麼經邦緯世之才，實在可發一笑，遇不可耐啊。看看今日，竟為階下囚，險些獲罪而死，這不正應了“齊人以口舌得官”的笑話嗎？然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。空談國家社稷、利害得失，這正是制科人的不良習氣。他們的言辭啊，都是說給自己聽的一樣，孤芳自賞，不切實際，如同候鳥時蟲自鳴自唱，哪裡提得上什麼利害於社稷民福。我每怪人們對我過苛時，而足下又複稱說如此，愈非其實。
獲罪以來，活動範圍就只侷限於謫所境內了，常常穿著草鞋，駕著一葉扁舟，放浪于山水之間，與鄉野的樵夫漁民一起起居，有時還會被路上碰見的醉漢推搡詬罵。雖然如此，但我心中不由自喜，此處既無人識我，也就不必擔心言語有失，而遭構陷了，唉，倒也自在。平生親友，知我遭貶外放，也不再與我聯絡，即便我寫信予之也不見一封回覆，大多還在暗自慶幸未受我連累而遭一劫。足下又復創相推與，甚非所望。
奇樹之有木瘤，怪石之有褶皺，犀角之有洞腔，本都是事物病態表徵，可它們卻憑此病態深得世人的歡心。
被貶以來，無事可做，終日深自反省，回首我這三十餘載的“有所作為”正是這般取悅於人的病態啊。先生對我的印象恐怕都是昨日之我，並非今日之我也。這不是重相而輕本嗎？抑將又有取於此也？有些話一定要當面才可盡言其祥啊。
某以文章獲罪，所以出獄之後，不敢再輕易提筆作文，這封回信雖算不得什麼文章，但信筆寫來也已不覺成篇，先生還是不要給別人看了吧。小心為上。
歲行盡，寒苦。惟萬萬節哀強食。不次。