《繩子的故事》中，置奧士高納大爺於死地的有三種力量：一是馬具商的誣告，二是鄉政府的審問，三是周圍群眾的奚落。這三股力量彙集一起，形成一種無形的羅網，而其核心又是荒唐的道德偏見，它是主人公致死的直接原因。
一個誠實的鄉下人因受誣陷不能取信於世人以致鬱悶而死。
奧士高納大爺之死的直接原因，既不是資本家和地主的殘酷剝削和壓迫，也不是資本主義法庭的逼供，更不是慘無人道的牢獄，而是十九世紀後期資本主義社會的道德墮落，愚昧的偏見和可怕的習慣勢力。他比資本家和地主的殘酷剝削壓迫更可怕，比法庭逼供更冷酷，比牢獄更令人窒息。
奧士高納大爺是法國北方諾曼地區一個勤儉、誠實的農民，由於長年累月的農村勞動傷害了身體，得了關節炎，但作者著重描寫的不是他的物質生活的貧窮，而是精心刻畫她精神上所收的折磨。作者緊緊扣住他的“誠實”性格這一特徵，以及其精煉的語言和精神痛苦。由於“誠實”，當他受冤枉時，氣得連話都說不出來，面對著鄉長的審問，直瞪瞪的“愁著鄉長，自己不知為什麼，已經被這種對他的懷疑嚇呆”；由於誠實，以為用“良心”“生命”等所謂人生的榮譽來擔保，就能博得眾人的信任；有由於誠實而執拗，就一再的要把事實真相告訴別人，希望得到了解，反而越弄越糟，精神痛苦逐漸加重。
他的激烈的思想矛盾是在事情的真相大白以後。起初，他滿以為自己“勝利了”，他抱著老實人的天真想法，信心十足的整天給人們講自己的遭遇，但事實與他的想法恰恰相反，眾人還是不相信他。
作者寫道，他雖然心裡“坦然了”，但又覺得“有某種東西使他感到不自在”，是什麼東西，又“說不清楚”，他的思想鬥爭開始激烈起來，面對著人家叫他“老滑頭”，他“目瞪口呆”，百思不得其解，越來越感受到“不安”；在遭到眾人的嘲笑、奚落之後，他感到“又羞又惱”，因受到“無端的懷疑”而“傷透了心”；漸漸的，他“模模糊糊的意識到無法證明自己是清白的”。
一個個沉重的打擊，使得這個誠實的農民越來越感到自己無力反抗，他意識到，要用盡自己的氣力來洗刷自己也是“白費”，於是他在“悶悶不樂”中消瘦下去，臥病不起，最後憂鬱而死。這裡，奧士高納大爺的性格發展，心理變化，寫得細緻生動，合乎人物性格，自然而無雕琢，他的悲慘的遭遇和淒涼的結局令人同情。
《繩子的故事》中，置奧士高納大爺於死地的有三種力量：一是馬具商的誣告，二是鄉政府的審問，三是周圍群眾的奚落。這三股力量彙集一起，形成一種無形的羅網，而其核心又是荒唐的道德偏見，它是主人公致死的直接原因。
一個誠實的鄉下人因受誣陷不能取信於世人以致鬱悶而死。
奧士高納大爺之死的直接原因，既不是資本家和地主的殘酷剝削和壓迫，也不是資本主義法庭的逼供，更不是慘無人道的牢獄，而是十九世紀後期資本主義社會的道德墮落，愚昧的偏見和可怕的習慣勢力。他比資本家和地主的殘酷剝削壓迫更可怕，比法庭逼供更冷酷，比牢獄更令人窒息。
奧士高納大爺是法國北方諾曼地區一個勤儉、誠實的農民，由於長年累月的農村勞動傷害了身體，得了關節炎，但作者著重描寫的不是他的物質生活的貧窮，而是精心刻畫她精神上所收的折磨。作者緊緊扣住他的“誠實”性格這一特徵，以及其精煉的語言和精神痛苦。由於“誠實”，當他受冤枉時，氣得連話都說不出來，面對著鄉長的審問，直瞪瞪的“愁著鄉長，自己不知為什麼，已經被這種對他的懷疑嚇呆”；由於誠實，以為用“良心”“生命”等所謂人生的榮譽來擔保，就能博得眾人的信任；有由於誠實而執拗，就一再的要把事實真相告訴別人，希望得到了解，反而越弄越糟，精神痛苦逐漸加重。
他的激烈的思想矛盾是在事情的真相大白以後。起初，他滿以為自己“勝利了”，他抱著老實人的天真想法，信心十足的整天給人們講自己的遭遇，但事實與他的想法恰恰相反，眾人還是不相信他。
作者寫道，他雖然心裡“坦然了”，但又覺得“有某種東西使他感到不自在”，是什麼東西，又“說不清楚”，他的思想鬥爭開始激烈起來，面對著人家叫他“老滑頭”，他“目瞪口呆”，百思不得其解，越來越感受到“不安”；在遭到眾人的嘲笑、奚落之後，他感到“又羞又惱”，因受到“無端的懷疑”而“傷透了心”；漸漸的，他“模模糊糊的意識到無法證明自己是清白的”。
一個個沉重的打擊，使得這個誠實的農民越來越感到自己無力反抗，他意識到，要用盡自己的氣力來洗刷自己也是“白費”，於是他在“悶悶不樂”中消瘦下去，臥病不起，最後憂鬱而死。這裡，奧士高納大爺的性格發展，心理變化，寫得細緻生動，合乎人物性格，自然而無雕琢，他的悲慘的遭遇和淒涼的結局令人同情。