非“三姓家奴”呂布莫屬。

呂布跟丁原，坑丁原。

跟董卓，坑董卓。

跟劉備，坑劉備。

直到把自己坑死。

“ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

…亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔……”

“世路戎夷，禍亂遂合，駑怯偷生，自竄蠻貊，成闊十年，吉凶禮廢，昔在會稽，得所貽書，辭旨款密，久要不忘。迫於袁術方命圮族，扇動群逆，津塗四塞，雖縣心北風，欲行靡由。正禮師退，術兵前進，會稽傾覆，景興失據，三江五湖，皆為虜庭。

臨時困厄，無所控告，便與袁沛、鄧子孝等浮涉滄海，南至交州。經歷東甌、閩、越之國，行經萬里，不見漢地，漂薄風波，絕糧茹草，飢殍荐臻，死者大半。既濟南海，與領守兒孝德相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且憙，即與袁沛及徐元賢復共嚴裝，欲北上荊州。會蒼梧諸縣夷、越蜂起，州府傾覆，道路阻絕，元賢被害，老弱並殺。靖尋循渚崖五千餘里，復遇疾癘，伯母隕命，並及群從，自諸妻子，一時略盡。復相扶侍，前到此郡，計為兵害及病亡者，十遺一二。生民之艱，辛苦之基，豈可具陳哉！懼卒顛仆，永為亡虜，憂瘁慘慘，忘寢與食。欲附奉朝貢使，自獲濟通，歸死闕庭，而荊州水陸無津，交部驛使斷絕。欲上益州，復有峻防，故官長吏，一不得入。前令交阯太守士威彥，深相分託於益州兄弟，又靖亦自與書，辛苦懇惻，而復寂寞，未有報應。雖仰瞻光靈，延頸企踵，何由假翼自致哉？

知聖主允明，顯授足下專征之任，凡諸逆節，多所誅討，想力競者一心，順從者同規矣。又張子云昔在京師，志匡王室，今雖臨荒域，不得參與本朝，亦國家之藩鎮，足下之外援也。若荊、楚平和，王澤南至，足下忽有聲命於子云，勤見保屬，令得假途由荊州出，不然，當復相紹介於益州兄弟，使相納受。倘天假其年，人緩其禍，得歸死國家，解逋逃之負，泯驅九泉，將復何恨！若時有險易，事有利鈍，人命無常，隕沒不達者，則永銜罪責，入於裔土矣。

昔營邱翼周，杖鉞專征，博陸佐漢，虎賁警蹕。今日足下扶危持傾，為國柱石，秉師望之任，兼霍光之重，五侯九伯，制御在手，自古及今，人臣之尊未有及足下者也。

夫爵高者憂深，祿厚者責重。足下據爵高之任，當責重之地，言出於口，即為賞罰，意之所存，便為禍福。行之得道，即社稷用寧；行之失道，即四方散亂。國家安危，在於足下；百姓之命，縣於執事。自華及夷，顒顒注望。足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉；苟其非人，雖親不授。以寧社稷，以濟下民，事立功成，則系音於管絃，勒勳於金石，願君勉之！為國自重，為民自愛。”

這篇寫盡了亂世民生之苦難的書信！就出自許靖。文中說，當年在會稽郡的時候，曹操曾經給他寫過一封言辭誠摯親密的信（我沒找到），他久久不能忘懷。在他拒絕了鉅鹿人張翔的徵召後，給曹操寫下了這封千古名篇佳作：希望曹操能讓國家安寧，百姓得到恩濟，並對他提出了一些意見。

許靖，按照法正對劉備的說法是“博得虛名而無真正德才之人，而許靖的虛名，已傳播天下，如果對他不能待之以禮，天下之人則會因此說主公在輕賤賢才。所以對許靖應該敬重以待，以此昭示遠近，”敬重許靖是在追效古代燕昭王厚待郭隗的作法。

那麼許靖是怎麼“傳播”天下的呢？首先被劉翊推舉為孝廉，任尚書郎，劉翊餓死了；之後投奔孔伷合謀討伐董卓，孔伷病死了；接著就投靠揚州刺史陳禕，陳禕也死了；隨後投奔了吳郡太守許貢，許貢被孫策殺掉了；王朗收留了許靖，結果王朗也被孫策滅掉（王朗投奔了曹操）。

信中說他還想北歸曹操，當時荊州的水路道路阻隔。打算出益州，關卡阻攔嚴禁。即便是他到了荊州，劉表也病死了！最後被劉璋派遣使者徵召到益州。結果，劉璋又被劉備驅離益州……

好在法正勸諫下，劉備先後加許靖左將軍長史、太傅、司徒。位列三公，甚至諸葛亮都要向他下拜！他是勸劉備稱漢中王的第二人。可惜，公元222年，老死益州，公元223年，劉備歸西……

畢竟的盧馬也有驚世之舉！張翔怨恨許靖不為自己所用，把許靖寄給曹操的信簡搜查出來後，全部都扔到水裡。曹操很可能沒有讀到……

“國家安危，在於足下……願君勉之！為國自重，為民自愛。”