《牛天賜傳》不是老舍最著名的作品，但它卻依舊帶有老舍濃濃的京味特色，《牛天賜傳》寫的是的北京城中的煙火氣，是隱藏在幽默敘事中的荒涼感。老舍曾談到：“《牛天賜傳》，就是和我自己的其他作品比較起來，也沒有什麼可吹的地方。一篇東西的好壞，有許多使它好或使它壞的原因。在這許多原因裡，作家當時的生活情形是很要緊的。”《牛天賜傳》是老舍在學校裡任教時創作的，先寫了一半，又等到暑假時匆匆趕完。老舍的回憶說：“那年簡直熱得出奇；那就是我“避暑床下”的那一回。早晨一睜眼，屋裡——是屋裡—— 就九十多度！小孩拒絕吃奶，專門哭號；大人不肯吃飯，立志喝水！可是我得趕文章，昏昏忽忽，半睡半醒，左手揮扇與打蒼蠅，右手握筆疾寫，汗順著指背流到紙上。”就在這樣一個艱苦的創作環境中，老舍自己調侃自己說“要說在這個樣的暑天裡，能寫出怪象回事兒的文章，我就有點不信。……熱，亂，謊，是我寫《牛天賜傳》時生活情形的最合適的三個形容字。”但是對一個作家對自己作品的評論，讀者是不可以不信，也不可以全信的，尤其還是在老舍這樣一個對自己要求極嚴的人來說更加如此。
《牛天賜傳》講述了一個棄嬰的二十年。他經歷了家中的繁榮與落寞，也經歷了生與死的離別。在我看來，牛天賜二十年的人生也是我們人生中的真實寫照，每一個在中國家庭中成長的孩子，都會覺得這是自己的故事。牛老者夫妻二人年過半百，卻沒有自己的孩子。牛天賜就像是上天賜給他們的禮物一樣。牛老者和牛老太就像一塊豆腐和一塊鐵，牛天賜就生活在一塊豆腐和一塊鐵之間，這也就是我們大部分中國家庭的現狀，爸爸媽媽一個唱紅臉，一個唱白臉，把孩子的教育作為自己理想的繼續，孩子的一切都由父母安排的服服帖帖。我們始終都明白，父母雖然嚴厲事事不得違拗，但是他們是愛我們的，只是這種愛讓我們喘不上氣。就像牛天賜小的時候，牛老太太害怕他成了羅圈腿，於是將他的手腳困了個結實，結果牛天賜因此腿落下了毛病，這也應證了書中的那句話：沒有思想的善意是專會出柺子腿的。老舍總是用最幽默的語言來揭示最現實的真實。可當牛老太太去世後，牛天賜居然發覺出嚴厲的牛老太太的可愛之處。
在書中，我們也同樣能看出老舍對當時教育問題的提出和批判。在牛天賜的教育課題中，“讀書做官”是有老太太對牛天賜的培養目標，“功名仕祿”是凝結在華人內心深處的觀念。就如牛天賜小時候總與勞動人民家的“野孩子”一起玩耍，可當牛天賜上了初小之後，他便擁有了“唯有讀書高”的觀念，再也不珍惜與勞動人民家的“野孩子”的友誼，覺得他們髒，沒意思。而當牛天賜拿到初小的畢業證後，他甚至開始看不起自己，從小尊敬的但卻沒有讀過書的父親。形成了一種畸形的功利的觀念。
而另一方面，牛天賜在文學方面的天賦，也並沒有得到重視。牛天賜所接受的私塾教育中的家庭教師，是牛天賜在文學方面的啟蒙老師，他發現並培養了牛天賜的想象力，把他領入了文學的世界中。這時的牛天賜渴望成為蔑視物質，超脫世俗的詩人。在現實生活中所不能被肯定的身份，牛天賜在文學中找回了有尊嚴的自己。可詩意的世界太過虛幻，面對真實的現實就更加殘酷。牛老太太對牛天賜的教育更加的功利，牛天賜難以捨棄藝術化生活，可不得不面對金錢利益統治的世界。所以在父親和母親去世後，牛天賜無力與醜惡的現實作鬥爭，只能眼睜睜的看著家中的財產被牛家的親戚搶劫一空。我們每個人都是這樣，都要從父母或者我們自己構建的一個虛無縹緲的詩意的世界中醒來，睜眼看看真正的現實，走進這個無情的世界，這是每一個人成長路上的必經之路。
然而我們許多人也許都像牛天賜一樣，當我們真正看清這個無情的世界，和我們卻拒絕醒來，拒絕走進這個冷漠現實的世界中，我們寧願活在那個父母，幫助我們構建的那個充滿善意，平等卻不真實的世界中。所以我們和牛天賜一樣，寧願在自己的世界裡成為自己的主角，也不願在別人的世界裡當一個可悲的炮灰。我們的教育只教會我們如何去學習知識，去獲得畢業時薄薄的一張證書，卻沒有告訴過我們，原來人生和世界有那麼多不一樣的形態。所以在牛天賜不得不變賣家產以生存下去時，他一面清楚地瞭解自己的處境，可另一面，他卻依舊活在自己想象的世界中，拒絕長大。，就像老舍對這本書的自評一樣："至於對小孩子，我就一律的看待，小孩子都可愛。世界上有千千萬萬的受壓迫的人，其中的每一個都值得我們替他呼冤， 代他想方法。可是小孩子就更可憐，不但是無衣無食的，就是那打扮得馬褂帽頭象小老頭的也可憐。牛天賜是屬於後者的，因為我要寫得幽默，就不能拿個頂窮苦的 孩子作書膽——那樣便成了悲劇。”
《牛天賜傳》被看作是老舍創作風格日趨成熟的標誌，老舍用自己獨特的“含淚的幽默”塑造了一箇中國家庭。無論是事故圓滑，卻又飽含善意的牛老者，還是自私強硬卻又心軟的牛老太太，都是市民階層善意又市儈的小人物。老舍不僅給我們展示了一個在中國家庭中成長起來的孩子的二十年，也同樣讓我們在含淚的幽默中感同身受了這個孩子二十年中收到的惡意與善意。讓我們也一同融入到了北京城中的煙火氣裡。同樣的 老舍也同樣反思了這部作品的不足：“自然，我也明知道照我那麼寫一定會有危險的——幽默一放手便會成為瞎胡鬧與開玩笑。於此，我至今還覺得怪對不起牛天賜的！"
《牛天賜傳》不是老舍最著名的作品，但它卻依舊帶有老舍濃濃的京味特色，《牛天賜傳》寫的是的北京城中的煙火氣，是隱藏在幽默敘事中的荒涼感。老舍曾談到：“《牛天賜傳》，就是和我自己的其他作品比較起來，也沒有什麼可吹的地方。一篇東西的好壞，有許多使它好或使它壞的原因。在這許多原因裡，作家當時的生活情形是很要緊的。”《牛天賜傳》是老舍在學校裡任教時創作的，先寫了一半，又等到暑假時匆匆趕完。老舍的回憶說：“那年簡直熱得出奇；那就是我“避暑床下”的那一回。早晨一睜眼，屋裡——是屋裡—— 就九十多度！小孩拒絕吃奶，專門哭號；大人不肯吃飯，立志喝水！可是我得趕文章，昏昏忽忽，半睡半醒，左手揮扇與打蒼蠅，右手握筆疾寫，汗順著指背流到紙上。”就在這樣一個艱苦的創作環境中，老舍自己調侃自己說“要說在這個樣的暑天裡，能寫出怪象回事兒的文章，我就有點不信。……熱，亂，謊，是我寫《牛天賜傳》時生活情形的最合適的三個形容字。”但是對一個作家對自己作品的評論，讀者是不可以不信，也不可以全信的，尤其還是在老舍這樣一個對自己要求極嚴的人來說更加如此。
《牛天賜傳》講述了一個棄嬰的二十年。他經歷了家中的繁榮與落寞，也經歷了生與死的離別。在我看來，牛天賜二十年的人生也是我們人生中的真實寫照，每一個在中國家庭中成長的孩子，都會覺得這是自己的故事。牛老者夫妻二人年過半百，卻沒有自己的孩子。牛天賜就像是上天賜給他們的禮物一樣。牛老者和牛老太就像一塊豆腐和一塊鐵，牛天賜就生活在一塊豆腐和一塊鐵之間，這也就是我們大部分中國家庭的現狀，爸爸媽媽一個唱紅臉，一個唱白臉，把孩子的教育作為自己理想的繼續，孩子的一切都由父母安排的服服帖帖。我們始終都明白，父母雖然嚴厲事事不得違拗，但是他們是愛我們的，只是這種愛讓我們喘不上氣。就像牛天賜小的時候，牛老太太害怕他成了羅圈腿，於是將他的手腳困了個結實，結果牛天賜因此腿落下了毛病，這也應證了書中的那句話：沒有思想的善意是專會出柺子腿的。老舍總是用最幽默的語言來揭示最現實的真實。可當牛老太太去世後，牛天賜居然發覺出嚴厲的牛老太太的可愛之處。
在書中，我們也同樣能看出老舍對當時教育問題的提出和批判。在牛天賜的教育課題中，“讀書做官”是有老太太對牛天賜的培養目標，“功名仕祿”是凝結在華人內心深處的觀念。就如牛天賜小時候總與勞動人民家的“野孩子”一起玩耍，可當牛天賜上了初小之後，他便擁有了“唯有讀書高”的觀念，再也不珍惜與勞動人民家的“野孩子”的友誼，覺得他們髒，沒意思。而當牛天賜拿到初小的畢業證後，他甚至開始看不起自己，從小尊敬的但卻沒有讀過書的父親。形成了一種畸形的功利的觀念。
而另一方面，牛天賜在文學方面的天賦，也並沒有得到重視。牛天賜所接受的私塾教育中的家庭教師，是牛天賜在文學方面的啟蒙老師，他發現並培養了牛天賜的想象力，把他領入了文學的世界中。這時的牛天賜渴望成為蔑視物質，超脫世俗的詩人。在現實生活中所不能被肯定的身份，牛天賜在文學中找回了有尊嚴的自己。可詩意的世界太過虛幻，面對真實的現實就更加殘酷。牛老太太對牛天賜的教育更加的功利，牛天賜難以捨棄藝術化生活，可不得不面對金錢利益統治的世界。所以在父親和母親去世後，牛天賜無力與醜惡的現實作鬥爭，只能眼睜睜的看著家中的財產被牛家的親戚搶劫一空。我們每個人都是這樣，都要從父母或者我們自己構建的一個虛無縹緲的詩意的世界中醒來，睜眼看看真正的現實，走進這個無情的世界，這是每一個人成長路上的必經之路。
然而我們許多人也許都像牛天賜一樣，當我們真正看清這個無情的世界，和我們卻拒絕醒來，拒絕走進這個冷漠現實的世界中，我們寧願活在那個父母，幫助我們構建的那個充滿善意，平等卻不真實的世界中。所以我們和牛天賜一樣，寧願在自己的世界裡成為自己的主角，也不願在別人的世界裡當一個可悲的炮灰。我們的教育只教會我們如何去學習知識，去獲得畢業時薄薄的一張證書，卻沒有告訴過我們，原來人生和世界有那麼多不一樣的形態。所以在牛天賜不得不變賣家產以生存下去時，他一面清楚地瞭解自己的處境，可另一面，他卻依舊活在自己想象的世界中，拒絕長大。，就像老舍對這本書的自評一樣："至於對小孩子，我就一律的看待，小孩子都可愛。世界上有千千萬萬的受壓迫的人，其中的每一個都值得我們替他呼冤， 代他想方法。可是小孩子就更可憐，不但是無衣無食的，就是那打扮得馬褂帽頭象小老頭的也可憐。牛天賜是屬於後者的，因為我要寫得幽默，就不能拿個頂窮苦的 孩子作書膽——那樣便成了悲劇。”
《牛天賜傳》被看作是老舍創作風格日趨成熟的標誌，老舍用自己獨特的“含淚的幽默”塑造了一箇中國家庭。無論是事故圓滑，卻又飽含善意的牛老者，還是自私強硬卻又心軟的牛老太太，都是市民階層善意又市儈的小人物。老舍不僅給我們展示了一個在中國家庭中成長起來的孩子的二十年，也同樣讓我們在含淚的幽默中感同身受了這個孩子二十年中收到的惡意與善意。讓我們也一同融入到了北京城中的煙火氣裡。同樣的 老舍也同樣反思了這部作品的不足：“自然，我也明知道照我那麼寫一定會有危險的——幽默一放手便會成為瞎胡鬧與開玩笑。於此，我至今還覺得怪對不起牛天賜的！"