《陋室銘》，《愛蓮說》1、 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美. 2、 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲.（唐•杜甫《》） 丹青,硃紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊.詩句讚揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操. 3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.（宋•程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.（三國•蜀•諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才. 6、 獨學而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記•學記》） 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣. 7、 前事不忘,後事之師.（《戰國策•趙策一》） 指記住過去的經驗教訓,可以作為以後的借鑑. 8、 卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.（唐朝•杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要幹,好事即使細微也一定要做. 10、有則改之,無則加勉.（《論語》） 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應採取這種態度. 11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.（宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》） 辛勤操勞,艱苦奮鬥,足以成就大業；貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍. 12、言必信,行必果.（《論語》） 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤,故能成其大；何海不擇細流,故能就其深.（秦•李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕,捨棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業.也可喻指博學多聞,才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（宋•盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短. 15、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.（清•林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履,李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裡不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規範自己的行為. 17、君子坦蕩蕩,小人常慼慼.（《論語》） 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常侷促憂愁. 18、高山仰止,景行行止.（《詩經•小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞,無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行.後以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他；行為光明正大的人,就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上託,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.（宋•鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信,不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用,真不知道怎麼能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事. 23、己所不欲,勿施於人.（《論語》） 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以見興替；以人為鏡,可以知得失.（《資治通鑑》） 善於借鑑別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的. 25、言之者無罪,聞之者足戒.（《毛詩•序》） 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒. 26、非我而當者,吾師也；是我而當者,吾友也；諂諛我者,吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師；恰當肯定我的優點的人,是我的朋友；一味奉承阿諛我的人,是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則,時過千年,仍值得我們借鑑. 27、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.（唐•王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏於內,高潔如玉壺之形現於外,比喻為人內外純潔,品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.（唐•劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士,雖一時被誣陷,但歷盡千辛萬苦,其崇高品德終究會被人們認識的.現用以說明凡事經過艱苦努力,終能獲得寶貴成果. 29、不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.（元朝•王冕《墨梅》） 這是透過自畫的墨梅表現出作者清高絕俗的節操. 30、莫道桑榆晚,為霞尚滿天.（唐•劉禹錫《酬樂天》） 鞠躬盡瘁,死而後已.——三國•諸葛亮《後出師表》
《陋室銘》，《愛蓮說》1、 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美. 2、 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲.（唐•杜甫《》） 丹青,硃紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊.詩句讚揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操. 3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.（宋•程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.（三國•蜀•諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才. 6、 獨學而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記•學記》） 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣. 7、 前事不忘,後事之師.（《戰國策•趙策一》） 指記住過去的經驗教訓,可以作為以後的借鑑. 8、 卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.（唐朝•杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要幹,好事即使細微也一定要做. 10、有則改之,無則加勉.（《論語》） 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應採取這種態度. 11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.（宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》） 辛勤操勞,艱苦奮鬥,足以成就大業；貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍. 12、言必信,行必果.（《論語》） 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤,故能成其大；何海不擇細流,故能就其深.（秦•李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕,捨棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業.也可喻指博學多聞,才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（宋•盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短. 15、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.（清•林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履,李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裡不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規範自己的行為. 17、君子坦蕩蕩,小人常慼慼.（《論語》） 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常侷促憂愁. 18、高山仰止,景行行止.（《詩經•小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞,無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行.後以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他；行為光明正大的人,就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上託,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.（宋•鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信,不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用,真不知道怎麼能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事. 23、己所不欲,勿施於人.（《論語》） 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以見興替；以人為鏡,可以知得失.（《資治通鑑》） 善於借鑑別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的. 25、言之者無罪,聞之者足戒.（《毛詩•序》） 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒. 26、非我而當者,吾師也；是我而當者,吾友也；諂諛我者,吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師；恰當肯定我的優點的人,是我的朋友；一味奉承阿諛我的人,是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則,時過千年,仍值得我們借鑑. 27、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.（唐•王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏於內,高潔如玉壺之形現於外,比喻為人內外純潔,品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.（唐•劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士,雖一時被誣陷,但歷盡千辛萬苦,其崇高品德終究會被人們認識的.現用以說明凡事經過艱苦努力,終能獲得寶貴成果. 29、不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.（元朝•王冕《墨梅》） 這是透過自畫的墨梅表現出作者清高絕俗的節操. 30、莫道桑榆晚,為霞尚滿天.（唐•劉禹錫《酬樂天》） 鞠躬盡瘁,死而後已.——三國•諸葛亮《後出師表》