在明末學者馮夢龍編撰的《三言兩拍》之《警世通言》中有一篇是《王安石三難蘇學士》，可以說是演繹北宋著名文人王安石與蘇東坡智力大比拼的絕世精彩的經典故事啦。開篇一首詩說道：“海鱉曾欺井內蛙，大鵬張翅繞天涯。強中更有強中手，莫向人前滿自誇。”這四句詩是奉勸世人“虛已下人，勿得自滿”的。第一難：菊花究竟何時落？有一天，蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。蘇東坡在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句：西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。 蘇東坡心想：“西風”就是秋風，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與秋霜鬥，怎麼會被秋風吹落呢？說西風“吹落黃花滿地金”是大錯特錯了。這個平素恃才傲物、目中無人的翰林學土，也不管王安石是他的前輩和上級，提起筆來，續詩兩句：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。王安石回來以後，看了這兩句詩，心裡很不滿意。他為了用事實教訓一下蘇東坡，就把蘇東坡貶為黃州團練副使。蘇東坡在黃州住了將近一年，到了九月重陽，這一天大風剛停，蘇東坡邀請好友陳季常到後園賞菊。只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時他想起給王安石續詩的往事，才知道原來是自己錯了。蘇東坡平時看到的菊花，都是隻會枯萎，不會落瓣的，因此他就得出了“天下的菊花都是不會被秋風吹落的”這樣一個一般性的結論。他用這個全稱肯定判斷來衡量王安石的詠菊詩，就認為王安石的詩寫得不對。等他在黃州住了將近一年之後，才知道自己的結論是錯誤的。因為黃州這個地方的菊花，是會被秋風吹落的。這可以說是一個極難出現的反例，但它又確實存在著。第二難：三峽之水誰能辨？荊公對蘇東坡說：“老夫幼年寒窗燈下日久，染成陳疾。今覓得一偏方，須用中峽巫峽之水服之。”隨請託其相捎。東坡回來時，正好從三峽經過。哪曾想東坡太專心於賞景吟詩了，及至忽然想起時，所乘船隻早已過了中峽，而入下峽歸峽了。正發愁之際，屬下勸道：“三峽相連，並無阻隔。上峽流入中峽，中峽流入下峽。本是一江水，咋分好和歹？”東坡思之再三，無奈之下隨取下峽之水而歸，意欲矇混過關。荊公略試，直言道：“又欺老夫！此乃下峽之水，怎假名中峽？”東坡大驚，請教如何辨之。荊公細言道：“三峽之水性，出於《水經補註》。上峽水性過急，下峽又太緩，中峽則緩急居中。太醫院醫官乃舉世名醫，知老夫之變症居於中脘，故宜用中峽之水作引。此水烹陽羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間。今見茶色半晌方起，故知是下峽水也。”東坡至此對老師荊公佩服之至。第三難：蹊蹺對聯誰能對？荊公對蘇東坡言道：“考別件事，又道老夫刁難！出個對子吧！今年潤八月，正月十二月兩頭立春。出對為：‘一歲二春雙八月，人間兩度春秋。’”此聯蹊蹺，東坡久難對出。荊公又言道：“蘇州金閶門外，至於虎丘一帶，叫做山塘。其間約有七里之遙，名為半塘。潤州古名鐵甕城，臨於大江，有金山、銀山、玉山，叫做三山。出蘇州對兒為：‘七里山塘，行到半塘三里半。’潤州對兒為：‘鐵甕城西，金、玉、銀山三寶地。’”東坡思想多時，一個也不能對出，只得謝罪而出。這正是“見不盡者，天下之事。讀不盡者，天下之書。參不盡者，天下之理”啊！這“三難”很顯然是以王安石的勝出為結局的。但是，你想過沒有：王安石身為蘇軾的老師，又貴為一國之宰相，何以要為難身為晚輩兼下屬的蘇東坡呢？原來是因為蘇東坡自幼聰慧，少年成名，自恃才高，狂放桀驁所致啊！在王安石三難蘇東坡之前，蘇東坡狠狠地難了王安石一難的！話說宋神宗皇帝在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，別號東坡，乃四川眉州眉山人氏。一舉成名，官拜翰林學士。此人天資高妙，過目成誦，出口成章。有李太白之風流，勝曹子建之敏捷。在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明識廣，對荊公反倒頗多譏誚。荊公因作《字說》，一字解作一義。偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。東坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荊公又論及鯢字，從魚從兒，合是魚子；四馬為駟，天蟲為蠶，古人制字，定非無義。東坡拱手進言：“鳩字九鳥，可知有故？”荊公認以為真，欣然請教。東坡笑道：“《毛詩》雲：‘鳴鳩在桑，其子七兮。’連娘帶爺，共是九個。”荊公默然，惡其輕薄，左遷為湖州刺史。這一段典故據蘇軾自己的《調謔編》也是有過記載的——其“字說”條下雲：東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：“以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？”荊公又問曰：“鳩字從九從鳥，亦有證據乎？”坡雲：“詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮。’和爺和娘，恰似九個。”公欣然而聽，久之，始悟其謔也。又“水骨”條下雲：“東坡嘗舉‘坡’字，問荊公何義？公曰：‘坡者，土之皮。’東坡曰：‘然則滑者，水之骨乎？’荊公默然。”蘇東坡的這“一難”可以說是狠狠地“將”了王安石一軍，擊在了王安石的軟肋上，戳傷了荊公的痛處！王安石在這個問題上幾乎上是無力反駁、束手無策的，他隨後對蘇東坡的“三難”讓明眼人總感覺到有點兒像是圍魏救趙似的權宜之計，僅僅起到了一個暫時的緩和的作用。以長遠的眼光來看，在實質上幾乎上於事無補的。歷史也證明了這一點。王安石的《字說》終究成了個歷史的笑談，並很快淡出了人們的視野。
在明末學者馮夢龍編撰的《三言兩拍》之《警世通言》中有一篇是《王安石三難蘇學士》，可以說是演繹北宋著名文人王安石與蘇東坡智力大比拼的絕世精彩的經典故事啦。開篇一首詩說道：“海鱉曾欺井內蛙，大鵬張翅繞天涯。強中更有強中手，莫向人前滿自誇。”這四句詩是奉勸世人“虛已下人，勿得自滿”的。第一難：菊花究竟何時落？有一天，蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。蘇東坡在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句：西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。 蘇東坡心想：“西風”就是秋風，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與秋霜鬥，怎麼會被秋風吹落呢？說西風“吹落黃花滿地金”是大錯特錯了。這個平素恃才傲物、目中無人的翰林學土，也不管王安石是他的前輩和上級，提起筆來，續詩兩句：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。王安石回來以後，看了這兩句詩，心裡很不滿意。他為了用事實教訓一下蘇東坡，就把蘇東坡貶為黃州團練副使。蘇東坡在黃州住了將近一年，到了九月重陽，這一天大風剛停，蘇東坡邀請好友陳季常到後園賞菊。只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時他想起給王安石續詩的往事，才知道原來是自己錯了。蘇東坡平時看到的菊花，都是隻會枯萎，不會落瓣的，因此他就得出了“天下的菊花都是不會被秋風吹落的”這樣一個一般性的結論。他用這個全稱肯定判斷來衡量王安石的詠菊詩，就認為王安石的詩寫得不對。等他在黃州住了將近一年之後，才知道自己的結論是錯誤的。因為黃州這個地方的菊花，是會被秋風吹落的。這可以說是一個極難出現的反例，但它又確實存在著。第二難：三峽之水誰能辨？荊公對蘇東坡說：“老夫幼年寒窗燈下日久，染成陳疾。今覓得一偏方，須用中峽巫峽之水服之。”隨請託其相捎。東坡回來時，正好從三峽經過。哪曾想東坡太專心於賞景吟詩了，及至忽然想起時，所乘船隻早已過了中峽，而入下峽歸峽了。正發愁之際，屬下勸道：“三峽相連，並無阻隔。上峽流入中峽，中峽流入下峽。本是一江水，咋分好和歹？”東坡思之再三，無奈之下隨取下峽之水而歸，意欲矇混過關。荊公略試，直言道：“又欺老夫！此乃下峽之水，怎假名中峽？”東坡大驚，請教如何辨之。荊公細言道：“三峽之水性，出於《水經補註》。上峽水性過急，下峽又太緩，中峽則緩急居中。太醫院醫官乃舉世名醫，知老夫之變症居於中脘，故宜用中峽之水作引。此水烹陽羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間。今見茶色半晌方起，故知是下峽水也。”東坡至此對老師荊公佩服之至。第三難：蹊蹺對聯誰能對？荊公對蘇東坡言道：“考別件事，又道老夫刁難！出個對子吧！今年潤八月，正月十二月兩頭立春。出對為：‘一歲二春雙八月，人間兩度春秋。’”此聯蹊蹺，東坡久難對出。荊公又言道：“蘇州金閶門外，至於虎丘一帶，叫做山塘。其間約有七里之遙，名為半塘。潤州古名鐵甕城，臨於大江，有金山、銀山、玉山，叫做三山。出蘇州對兒為：‘七里山塘，行到半塘三里半。’潤州對兒為：‘鐵甕城西，金、玉、銀山三寶地。’”東坡思想多時，一個也不能對出，只得謝罪而出。這正是“見不盡者，天下之事。讀不盡者，天下之書。參不盡者，天下之理”啊！這“三難”很顯然是以王安石的勝出為結局的。但是，你想過沒有：王安石身為蘇軾的老師，又貴為一國之宰相，何以要為難身為晚輩兼下屬的蘇東坡呢？原來是因為蘇東坡自幼聰慧，少年成名，自恃才高，狂放桀驁所致啊！在王安石三難蘇東坡之前，蘇東坡狠狠地難了王安石一難的！話說宋神宗皇帝在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，別號東坡，乃四川眉州眉山人氏。一舉成名，官拜翰林學士。此人天資高妙，過目成誦，出口成章。有李太白之風流，勝曹子建之敏捷。在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明識廣，對荊公反倒頗多譏誚。荊公因作《字說》，一字解作一義。偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。東坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荊公又論及鯢字，從魚從兒，合是魚子；四馬為駟，天蟲為蠶，古人制字，定非無義。東坡拱手進言：“鳩字九鳥，可知有故？”荊公認以為真，欣然請教。東坡笑道：“《毛詩》雲：‘鳴鳩在桑，其子七兮。’連娘帶爺，共是九個。”荊公默然，惡其輕薄，左遷為湖州刺史。這一段典故據蘇軾自己的《調謔編》也是有過記載的——其“字說”條下雲：東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：“以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？”荊公又問曰：“鳩字從九從鳥，亦有證據乎？”坡雲：“詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮。’和爺和娘，恰似九個。”公欣然而聽，久之，始悟其謔也。又“水骨”條下雲：“東坡嘗舉‘坡’字，問荊公何義？公曰：‘坡者，土之皮。’東坡曰：‘然則滑者，水之骨乎？’荊公默然。”蘇東坡的這“一難”可以說是狠狠地“將”了王安石一軍，擊在了王安石的軟肋上，戳傷了荊公的痛處！王安石在這個問題上幾乎上是無力反駁、束手無策的，他隨後對蘇東坡的“三難”讓明眼人總感覺到有點兒像是圍魏救趙似的權宜之計，僅僅起到了一個暫時的緩和的作用。以長遠的眼光來看，在實質上幾乎上於事無補的。歷史也證明了這一點。王安石的《字說》終究成了個歷史的笑談，並很快淡出了人們的視野。