10部必讀的國學經典書籍
1《四書》
《四書》不是一本書，是《大學》《中庸》《論語》《孟子》四本書的合稱，是國學的核心，要學好國學，熟讀《四書》是基本功。《大學》是相對於《小學》來說，是古時讀書人入門必讀經典;《中庸》是國學的心法;《論語》是兩千年來華人思想的總源泉，《孟子》在宋朝後與《論語》並駕齊驅。
2《詩經》
《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集。孔子說：“詩三百篇，一言以蔽之，思無邪”。《詩經》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。在藝術形式上，《詩經》還略顯粗糙，藝術表現也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵養精神最好的詩歌，其後的唐詩宋詞，雖然在藝術形態上達到了巔峰，但這方面卻遠不如《詩經》。
3《傳習錄》
讀這本書，就可以知道明朝第一臣王陽明學問的梗概，著名的知行合一就來自這裡。陽明龍場一悟後脫胎換骨，成為千古佳話。《傳習錄》這本書是陽明心學的主體，提出了滿大街都是聖人、人人都有良知等觀點，特別是對儒學進行了進一步闡釋，使儒家思想脫離了朱熹理學的繁瑣禁錮，變得簡單、唯美、實用。《傳習錄》後來風靡日本，對日本產生了很深的影響。
4《菜根譚》
《菜根譚》是明朝道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，被認為是曠古稀世的奇珍寶訓。對正心誠意、修心養性、涵養品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書集儒釋道思想為一體，透過簡易的詩句和警世的喻言表達出來。讀來使人心曠神怡，又感慨萬千，想必是作者飽經世事滄桑後的深刻體會。所以說：“嚼得菜根，百事可做”。
5《五種遺規》
這本書是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時期社會教育的教材。編者感慨於世上多有弊端，在業餘時間，採錄前人在養性、修身、治家、為官、處世、教育等方面的論述和事蹟，分門別類為《養正遺規》(教育兒童)、《教女遺規》(教育女童)、《訓俗遺規》(移風易俗、處理鄉親鄰里矛盾糾紛之類)、《從政遺規》和《在官法戒錄》。這本書裡收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相編》等，是遵循儒家思想為人處世的很好教本。
6《曾文正公全集》
曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，集中體現的就在這本全集中，特別是曾國藩家書，是最重要的資料。市面上很多關於解讀曾國藩的書，對他的成功進行了很多分析，魚龍混雜，不可以全信。曾國藩家書中，詳細記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國家大事，更多的是家庭經營、噓寒問暖、待人接物、為學作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員，更是一代儒學大師，他處理這些事的態度、方法，是活生生的國學教材，很多可以給我們啟發。
7《常禮舉要講記》
這本書是李炳南教授(雪廬老人)從中國古代的《周禮》《儀禮》《禮記》中摘錄的一些日常生活中人們都需要知道的禮節。全書分為十二章，包括居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會客、旅行、對眾、饋贈、慶弔、稱呼。《常禮舉要》的內容，簡明實用，因為作者是近現代大儒，對禮儀的闡述很好的銜接了古代和現代，包含生活的方方面面，它比《弟子規》更詳細具體，是教育兒童的不可多得的好教材，也是年輕人步入社會的禮儀必讀書。而且，這本書不但講禮儀的表面，更從儒家“仁義禮智信”的核心思想進行剖析，是學習國學很好的讀本。
8《李太白集》
李白被稱為“詩仙”，他的詩文充滿想象力，朗朗上口、氣勢磅礴，代表中國浪漫主義詩文創作的最高水準。
9《杜工部集》
杜甫被稱為“詩聖”，和李白一起，是中國古詩創作的兩座高峰。他的詩句工整而富靈性，有現實主義的人文關懷。
10《心經》
佛學時國學的一大源泉。佛，傳於印度，盛於中國。現在大乘各派，印度全絕;正法一派，全在中國。我們的禪宗，是可應用的佛教，在世間的佛教。印度人學佛，也只能來中國。佛所講的宇宙精微，的確在儒家之上。儒佛略有不同，就是一個偏現世的多，一個偏出世的多。《心經》是般若部經典的核心，也是佛學和禪宗的精華，解心經，通佛理，是學好國學的必備根基。
國學到底是什麼?
既是文學的精華，也是老祖宗傳承下來的歷史和智慧。中華上下五千年，流傳下來太多值得我們繼承和學習的東西，我們有屬於我們自己的文化、我們有屬於我們自己的哲學思想、我們有屬於我們自己的價值觀念，這些文學、思想和價值觀往往都用文學或書籍的形式儲存了下來。經、史、子、集樣樣不能少，唐詩宋詞也包含其中，還有中醫學、國畫都值得我們深究。
國學也可以讓我們的生活變得更有趣。
試想一下，當你在天空看到一群鳥兒飛過時，你會用什麼來形容這番景色呢?“怎麼全是鳥!”、“這鳥兒也太多了吧!”這樣會不會有點無趣?如果能看著眼前這番美景，說出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”會不會別有一番滋味?讓你更能記住眼前這一幕。說不定還會得到小夥伴的讚歎呢!
他用《紅樓夢》中曹雪芹對女子的態度來舉例：“紅樓夢中，曹雪芹喜歡的是姑娘們，不喜歡那些婆子們。所以，曹雪芹一定要把姑娘們寫死。他不想讓姑娘們變成世俗的老婆子”然後，他又說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的態度來表達了不以世故待人，接納自己，才能變得更好。最後他說：“活，是三點水，說明是活的。說明即使你變成你討厭的人，你還是可以變的”這就運用了朱熹的“為有源頭活水來”。
10部必讀的國學經典書籍
1《四書》
《四書》不是一本書，是《大學》《中庸》《論語》《孟子》四本書的合稱，是國學的核心，要學好國學，熟讀《四書》是基本功。《大學》是相對於《小學》來說，是古時讀書人入門必讀經典;《中庸》是國學的心法;《論語》是兩千年來華人思想的總源泉，《孟子》在宋朝後與《論語》並駕齊驅。
2《詩經》
《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集。孔子說：“詩三百篇，一言以蔽之，思無邪”。《詩經》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。在藝術形式上，《詩經》還略顯粗糙，藝術表現也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵養精神最好的詩歌，其後的唐詩宋詞，雖然在藝術形態上達到了巔峰，但這方面卻遠不如《詩經》。
3《傳習錄》
讀這本書，就可以知道明朝第一臣王陽明學問的梗概，著名的知行合一就來自這裡。陽明龍場一悟後脫胎換骨，成為千古佳話。《傳習錄》這本書是陽明心學的主體，提出了滿大街都是聖人、人人都有良知等觀點，特別是對儒學進行了進一步闡釋，使儒家思想脫離了朱熹理學的繁瑣禁錮，變得簡單、唯美、實用。《傳習錄》後來風靡日本，對日本產生了很深的影響。
4《菜根譚》
《菜根譚》是明朝道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，被認為是曠古稀世的奇珍寶訓。對正心誠意、修心養性、涵養品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書集儒釋道思想為一體，透過簡易的詩句和警世的喻言表達出來。讀來使人心曠神怡，又感慨萬千，想必是作者飽經世事滄桑後的深刻體會。所以說：“嚼得菜根，百事可做”。
5《五種遺規》
這本書是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時期社會教育的教材。編者感慨於世上多有弊端，在業餘時間，採錄前人在養性、修身、治家、為官、處世、教育等方面的論述和事蹟，分門別類為《養正遺規》(教育兒童)、《教女遺規》(教育女童)、《訓俗遺規》(移風易俗、處理鄉親鄰里矛盾糾紛之類)、《從政遺規》和《在官法戒錄》。這本書裡收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相編》等，是遵循儒家思想為人處世的很好教本。
6《曾文正公全集》
曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，集中體現的就在這本全集中，特別是曾國藩家書，是最重要的資料。市面上很多關於解讀曾國藩的書，對他的成功進行了很多分析，魚龍混雜，不可以全信。曾國藩家書中，詳細記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國家大事，更多的是家庭經營、噓寒問暖、待人接物、為學作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員，更是一代儒學大師，他處理這些事的態度、方法，是活生生的國學教材，很多可以給我們啟發。
7《常禮舉要講記》
這本書是李炳南教授(雪廬老人)從中國古代的《周禮》《儀禮》《禮記》中摘錄的一些日常生活中人們都需要知道的禮節。全書分為十二章，包括居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會客、旅行、對眾、饋贈、慶弔、稱呼。《常禮舉要》的內容，簡明實用，因為作者是近現代大儒，對禮儀的闡述很好的銜接了古代和現代，包含生活的方方面面，它比《弟子規》更詳細具體，是教育兒童的不可多得的好教材，也是年輕人步入社會的禮儀必讀書。而且，這本書不但講禮儀的表面，更從儒家“仁義禮智信”的核心思想進行剖析，是學習國學很好的讀本。
8《李太白集》
李白被稱為“詩仙”，他的詩文充滿想象力，朗朗上口、氣勢磅礴，代表中國浪漫主義詩文創作的最高水準。
9《杜工部集》
杜甫被稱為“詩聖”，和李白一起，是中國古詩創作的兩座高峰。他的詩句工整而富靈性，有現實主義的人文關懷。
10《心經》
佛學時國學的一大源泉。佛，傳於印度，盛於中國。現在大乘各派，印度全絕;正法一派，全在中國。我們的禪宗，是可應用的佛教，在世間的佛教。印度人學佛，也只能來中國。佛所講的宇宙精微，的確在儒家之上。儒佛略有不同，就是一個偏現世的多，一個偏出世的多。《心經》是般若部經典的核心，也是佛學和禪宗的精華，解心經，通佛理，是學好國學的必備根基。
國學到底是什麼?
既是文學的精華，也是老祖宗傳承下來的歷史和智慧。中華上下五千年，流傳下來太多值得我們繼承和學習的東西，我們有屬於我們自己的文化、我們有屬於我們自己的哲學思想、我們有屬於我們自己的價值觀念，這些文學、思想和價值觀往往都用文學或書籍的形式儲存了下來。經、史、子、集樣樣不能少，唐詩宋詞也包含其中，還有中醫學、國畫都值得我們深究。
國學也可以讓我們的生活變得更有趣。
試想一下，當你在天空看到一群鳥兒飛過時，你會用什麼來形容這番景色呢?“怎麼全是鳥!”、“這鳥兒也太多了吧!”這樣會不會有點無趣?如果能看著眼前這番美景，說出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”會不會別有一番滋味?讓你更能記住眼前這一幕。說不定還會得到小夥伴的讚歎呢!
他用《紅樓夢》中曹雪芹對女子的態度來舉例：“紅樓夢中，曹雪芹喜歡的是姑娘們，不喜歡那些婆子們。所以，曹雪芹一定要把姑娘們寫死。他不想讓姑娘們變成世俗的老婆子”然後，他又說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的態度來表達了不以世故待人，接納自己，才能變得更好。最後他說：“活，是三點水，說明是活的。說明即使你變成你討厭的人，你還是可以變的”這就運用了朱熹的“為有源頭活水來”。