01

兩晉時候，世上出了個牛醫，名曰葛洪。

葛洪，字稚川，自號抱朴子，丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。

說他牛，先瞧名頭：醫學家、煉丹術家、道教理論家、化工祖師爺，世稱小仙翁，等等。對了，還是官二代，老爹葛佛乃西晉邵陵（湖南寶慶縣）太守，響噹噹的正處級。

葛洪的這些名號，每一個都實打實，絕不像當今某些大師，名前掛了一大堆一長溜這家那家，大多是請吃請喝花錢買來的，或者吹牛皮傍名人忽悠來的。

除了名頭響亮，葛洪治病也真牛，牛到你不服不行。

02

比如，下面要說的這檔子事兒：

從前，靈峰山下有個年輕貨郎，天天搖著撥浪鼓，走村串屯。

有時走的遠了，自然回家就晚。 一晚，再晚，加上進門倒頭就睡，獨身守家的小媳婦難免起了心思： 二十出頭的小夥子，沒病沒災，火力正旺，他咋不想那事呢？莫非在外拈花惹草，出了軌，劈了腿？

這人吶，一想不開，就抑鬱了，病也就來了。而且疑心越大，病也越重。沒過多少日子，曾俊俏水嫩的小媳婦，便憔悴得像極了秋後風乾在枝頭的棗子，消瘦不堪，氣若游絲。

貨郎見狀，徹底懵了：我的媳婦兒啊，你咋不相信我呢。我要有那事，就讓老天打雷，劈我個外焦裡嫩。

可是，媳婦鑽進牛角尖，出不來了。這可咋整？

好整，傳說用藥如神、藥到病除的牛醫葛洪在靈峰寺待著呢，快去請他！

03

很快，葛洪進了門：咋回事？說說罷。

兩頭一問，原來如此。

葛洪會意一笑，開出了藥方：鵝卵石三顆，鐵鍋一口，木柴若干。別去廚房，就在媳婦床前壘個爐灶，煎煮鵝卵石。切記切記，日不離爐，夜不停火；水乾加水，火小添柴；萬不可疏忽，三日後定見奇效！

吩咐罷，葛洪將手一背，溜溜達達回了靈峰寺。貨郎不敢怠慢，急忙忙抱柴擔水，於病妻床前設爐煮石。

想想看，屋外，炎炎盛夏，烈日吐火；屋內，爐火熊熊，水花翻滾，是何等難熬？媳婦只躺著不動，還能捱得住，貨郎可就慘了，又抱柴又添湯，還得日夜堅守，直烤得眼紅骨瘦跟魚刺似的。

三天下來，見男人片刻不離火爐，小媳婦被感動夠嗆，稀里嘩啦哭了一場又一場。

是啊，男人如此貼心，又怎會另覓新歡？等心頭疑慮散盡，由憂轉喜，嘿，病也好了。

瞧瞧這老葛大夫，三塊鵝卵石，熬出一鍋湯，便救了人一命。若在當下，估計會出現兩種情況：

第一，這病啊，我去，太重了。快，輸氧，進口藥，做加強核磁共振，再抽兩管子血驗兩泡尿。尿不出來？喝水。

第二，這病啊，牽涉出軌劈腿，屬感情問題，找居委會大媽去！

04

再來一個故事：

說，有位富家公子哥兒，遊手好閒，因偷取家中一大筆銀子，被老爹劈頭蓋臉，噴了一腦袋狗血。

結果，受刺激了，從此一病不起，且神志昏迷似大限將近。

老爹又急又悔，忙請來遊方郎中診治。郎中一搭脈，說，身子虛啊，補吧。人參靈芝何首烏，一天三頓換著樣吃。

咔哧咔哧，跟啃大蘿蔔似的，上千兩銀子的人參吃下肚，不出事才怪！

公子哥兒被補得身強如屍，直挺挺的，皮下還生滿了上千個痰核，包包塊塊，癩蛤蟆皮一般。

這孩子明擺著不行了，要蹬腿，家人趕緊嗚嗚哇哇準備後事。

葛洪出場了，來到床前，一番診查，禁不住哈哈大笑起來：“取大板，削他屁股。NND，那麼好的人參都叫他給禍害了！”

老爹聽罷，忙收了淚：“老神仙，你若能治好我兒子的病，我就再拿出一千兩銀子來作謝酬。”

一千兩，那可不是小數目。歘歘歘，葛洪開出了一張方子：抓藥去吧。

說來真叫人咋舌，這副藥，居然只花了區區幾兩銀子。

連服三天，公子哥兒竟蹦蹦噠噠下了地，起死回生，好了！既然許了諾，自當兌現。老爹樂顛顛去找葛洪。

葛洪將手一伸：“惹禍人參，價值千兩，去病藥末，自當倍之，不多不少就二千吧。”

開個玩笑，葛洪要的，只是二千粒蘿蔔籽。

即中藥萊菔子。治好公子哥病的，恰是這藥。

穿越到現在，估計也會有大夫和你開玩笑：就給兩千紅包？你打發要飯的呢。一個不小心，就給你開了一大堆藥。啥貴開啥；再一個不小心，得，把手術鉗子鑷子給落肚子裡了。

這可不是閒扯淡。

05

繼續說牛醫老葛的故事。

說，西晉時候，有一年，廣東出了一種怪病：

病患無來由地就發高燒，胳膊腿兒又紅又腫，隔三差五，還有人莫名丟命。很多人迷信是鬼怪作祟，便把此病叫做“鬼氣病”。鬼氣森森，奪人性命。

緊要關頭，主人公葛洪自然要出場了：匆匆抵達廣東，找小店住下，葛洪便忙開了。白天走街串巷，晚上挑燈細究。一連十數日，天天如此。

就在百姓暗暗慶幸來了神醫，總算有救了的時候，店主卻驚惶發現，葛洪神色極差，兩眼紅腫，竟也鬼上身，得病了！大夫都病了，還有誰能救命！？

又過兩日，店主突然聽到葛洪喚他。走近一瞧，嘿，葛洪不僅精神大為好轉，還取針在手，撩起衣袖，從胳膊面板下，挑出了幾隻沙粒般大的小蟲子！

這便是害命的鬼：一種寄生於人體內的帶毒恙蟎，又名沙蝨。

葛洪在其所著《肘後備急方》中載：“初得之，皮上正赤如小豆黍米粟粒，以手摩赤上，痛如刺，過三日之後令人百節強，疼痛寒熱，赤上發瘡，此蟲漸入至骨，則殺人。”

06

原來，葛洪患病，是引毒蟲恙蟎上身、拿自己性命做試驗，查詢其藏身之處呢。

“此蟲漸入至骨，則殺人。”

多可怕。百姓聞聽，皆感動萬分。葛洪卻道：“此舉雖然危險，不過為老百姓治病，是醫者的職責啊。”

醫者仁心，妙手回春；古人境界，可敬可佩。

據民間傳說，葛洪81歲仙逝。去世時，“其顏色如生，體亦柔軟，舉屍入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙雲。”

葛洪對道教貢獻很大，他一生的主要活動是從事煉丹和醫學，既是一位儒道合一的宗教理論家，又是一位從事煉丹和醫療活動的醫學家。葛洪敢於「疑古」，反對「貴遠賤近」，強調創新，認為「古書雖多，未必盡善」。

所以很多老百姓就把自己對世間好醫生的想象都加在他身上了，讀來驚歎之餘，是該感謝今天科學發展帶來的好處。

我估計很多人對他基本是不太瞭解的 葛洪何許人 葛洪出身江南士族 東晉時期很有名的一位醫生 是預防醫學的先導 著有 肘後方 書中也是最早記載天花病 他醫德高尚 醫術高超 被後輩所贊 其祖在三國吳國任御史中丞 吏部尚書等職 葛洪一生著作很多 抱朴子是他的代表作 抱朴子的問世對道教的發展也產生了深遠的影響

葛洪在今天真的不算一個家喻戶曉的人。但是杭州錢塘十景中，我記得有一個叫“葛嶺朝暾”，還發行過明信片，那個葛嶺，就是因為以前葛洪在那裡煉過丹留下的地名，那裡有一個景點曰初陽臺，據說是葛洪煉丹的地點。那裡還有一個 “抱朴道院”，也是因為與葛洪有關，作為一處著名的道觀，一直沿承至今。

那麼葛洪到底是一個怎樣的人呢？葛洪（284-364），江蘇句容人，是東晉時期道家的一個著名人物。我們知道，道教興起於東漢末年，創始者一般認為是張道陵，以後來的《太平經》著稱，因習教者要出五斗米，又被稱為五斗米道，後來又融入了老子的思想，將老子的《道德經》（即《老子》一書，最初並不稱為《道德經》）奉為經典，把老子尊為三尊之一的道德天尊。而老子在世時，其實並無道教。後來道教在魏晉時期廣泛傳開，一時勢力也挺大，幾乎可與佛教並立。道教與佛教最大的區別，以我的理解，在與佛教主要寄託於來世，即下一輩子，此生卻要修行克己，而道教看重現世，主張在這一輩子如何活得好，因此中醫與道教關係密切，針灸、太極、功夫大都來自道教，且求仙是道教中的一個非常重要的思想，即如何使得人可以長生不老，逍遙自在一輩子。於是在魏晉時期，煉丹煉藥就成了一種風氣。葛洪就是這樣的一個代表人物。他自幼研習各種經典，將自己的體會著成一部書，曰《抱朴子》。“抱朴”兩字語出《老子》，原文是“見素抱樸，少私寡慾”，前面四個字的意思就是顯出自己的本性，守住淳樸的本心。今天我們讀《抱朴子》，去除一些玄虛的話語，還是可以從中獲得不少教益，比如做人，比如養生，重點在於“少私寡慾”，心境平和，則經絡通暢，人可得延年益壽。煉丹現在看來並不可取，真正因所謂的仙丹而得永生的人自然是沒有，但是葛洪自己活了80歲，在他那個年代，80歲是絕對的長壽。

順便說一下，葛洪的家鄉，後來差不多成了一個與道教十分有緣的地方，今天句容的茅山，就是一個道教聖地，據說“華陽洞”三個字，由蘇東坡所題，那裡谷幽林深，仙氣縹緲，我曾經去過，感覺不錯。