奎妮·戈德斯坦恩在《神奇動物：格林德沃之罪》中的表現明顯是一個陷入愛情的小姑娘已經開始魔怔了。其實我覺得奎妮對“愛情”這個概念的追求要大於對波蘭裔美國麻雞雅各布·科瓦爾斯基本人的追求的。生於1903年1月6日的奎妮在《神奇動物：格林德沃之罪》中僅僅是個24歲的小女孩，在此之前我想奎妮應該沒有正規的戀愛經歷。之前對奎妮有好感的男人顯然都是看中奎妮的美麗天真，他們是靠下半身思考的雄性動物，比如阿伯內西就是個典型。雅各布開始其實並沒有比阿伯內西一流強到哪裡去，因為他第一次看到浪漫的奎妮腦海裡所想的也和其他男人一樣，都是性。

奎妮的護照

但是隨著雀斑四人組歷險記的節節升級，雅各布自然也對奎妮產生更高的戰鬥情誼。從奎妮的角度來說，雅各布是麻雞——一個需要她照顧的布娃娃。我想這是奎妮第一次和麻雞打交道，雅各布帶給她的體驗肯定和男巫師們有著很大不同。雅各布胖胖的很可愛，又什麼魔法都不會，這使得在美國魔法國會做女服務生【存在感低】的奎妮有了很多展示自己魔法才華的機會以及滿滿的成就感。其實，奎妮現在做的事情，和當年的梅洛普·岡特別無二致。差別就是雅各布確實很愛奎妮，奎妮也很幸運地長得非常漂亮罷了。由於針對美國巫師的拉帕波特法律不允許巫師和麻雞通婚，奎妮如果與雅各布結婚那就要坐牢，雅各佈會被消除記憶，如果有孩子會被送進孤兒院。這樣不人道的法律自然會激起反抗，但奎妮作為一個女服務生在魔法世界能翻起什麼大浪，她想達成心願只能採用邪門歪道——即用魔法操控雅各布離開美國這個危險區。但是對任何人來說，不論是什麼原因，遠離故土和家鄉終究是讓人遺憾的事情。那麼既想追求幸福又不願被迫遠走他鄉的奎妮所能依仗的只有格林德沃這樣橫空出世的時代弄潮兒，藉助格林德沃的巫師革命來達到自己的目的。在奎妮看來，只有格林德沃才是將她引領到幸福彼岸的人。也只有這樣一個強有力的男人能夠打破當時社會的桎梏，給像奎妮這樣弱小的平民以達成心願的機會。奎妮和傲羅姐姐蒂娜不同，她的世界沒有什麼打打殺殺，只有烹飪、縫紉、茶具、鮮花和愛情，總之就是一個小女人所渴求的家庭溫暖。至於格林德沃的思想和手段，革命的意義或陰謀，奎妮既不瞭解也沒有強有力的願望去了解，她對格林德沃的認識非常膚淺。但只要格林德沃能夠打破《保密法》，讓她和雅各布能夠在光天化日之下走在一起不必躲躲藏藏，那格林德沃“更偉大的利益”理念就會是奎妮的信仰，格林德沃本人也會是她的神。但是在奎妮的愛情中，她更注重的是【自己怎麼想】而不是【雅各布怎麼想】。其實我們不難看出雅各布的膽小，在格林德沃演講大會上，格皇談到“都說我憎恨非巫師，麻瓜、麻雞……”，觀眾中發出噓聲和嘲笑聲，雅各布只好在座位上拼命縮矮降低存在感。奎妮也有點害怕，但她還是等著。果然格林德沃評價麻瓜的別種價值，並暗示巫師應該利用上天賜予的能力來開創充滿愛的世界，讓所有人都可以追求自由與真理的時候，奎妮的心靈已經全部被格林德沃俘獲。【劇本語】說句真心話，事情都到這份上了奎妮都沒有忘記那個賣麵包的並轉而戀慕更有魅力和權力的男人真是個奇蹟……早在奎妮用魔法控制雅各布的時候，兩個人已經鬧出了矛盾。雅各布已經明確表示不願意因為婚姻問題導致奎妮坐牢失去自由，但奎妮不怕，她想要抗爭。在奎妮看雅各布太膽小，是個不敢抗爭的懦夫。雅各布心裡卻閃過“奎妮瘋了”這個概念被奎妮讀取，顯然這對奎妮來說是重磅一擊。奎妮所抗爭的這一切，無非是為了和雅各布光明正大地結婚，偏偏是雅各布本人覺得她不可理喻。我想這無論對誰來說，都是心口捅刀。所以奎妮一氣之下離開雅各布獨自去了法國，偏偏碰到了格林德沃和他的信徒們——在奎妮看就是來給她指出一條明路的人。這時候的奎妮還談不上和雅各布十分慪氣，但是“瘋子”這個詞已經給了她陰影。在《神奇動物在哪裡》的劇本中，我們已經知道了奎妮看到了一戰老兵雅各布對麻瓜戰爭曾身懷過的恐懼，而格林德沃吸水煙放預言的時候正好展現了麻瓜戰爭的殘酷，呼籲巫師們反抗這種暴力。所以說格林德沃的理念在某種角度上講順應了雅各布的心願，所以奎妮更加對格林德沃深信不疑，要拉著雅各布一起投靠這個極具誘惑力的男人。“雅各布，他就是答案。他想要的跟我們一樣。”——奎妮雅各布卻不肯來，這其實不難理解，他是麻瓜，對穿越不明的致命火焰自然心懷恐懼。但是奎妮已經著了魔，她尖叫著“跟我走！”。於是雅各布這次張開了口：“你瘋了。”心裡想想和直接說出來果然效果是不一樣的。奎妮離開了雅各布，奔向了格林德沃的藍黑色火焰。這時候我們或許有疑問，奎妮追求的就是和雅各布在一起，為什麼這時候捨本逐末拋下雅各布投入格皇陣營呢？奎妮自然是賭氣，更是要向雅各布證明，自己才是對的。奎妮雖然是個小女生，但是她並非真的是一個小鳥依人的女孩兒。她的操控慾望非常強烈，她用魔法控制雅各布以及強迫雅各布跟她一起跳火坑就展現得入木三分。相對於後來不忍心用迷情劑的梅洛普，奎妮的愛情更具有壓迫性。所以奎妮非常頑強如同堅實的藤蔓，絕非嬌弱美麗的盆花。從奎妮和雅各布的交往中，我們不難看出奎妮才是這場愛情的主導。時間久了，被人指使慣了的她就會陶醉於這種操控，不能忍受這個賣麵包的麻雞對自己有一絲一毫的反抗。我們甚至能感覺到奎妮的所謂黑化來自她的自身而不是格林德沃。如果有人能解決我解決不了的難題、實現我難以達成的心願，讓我從痛苦的桎梏中擺脫出來，那麼我也願意像維達·羅齊爾一樣，為這個男人做任何事。我想格林德沃最容易迷惑的人，就是那些深陷苦難和深淵中的人。你活得越痛苦，就越容易被這個象徵光明的男人吸引，比如當年在高錐客山谷中活得身心俱疲的某位。這也是大多深陷於人生低谷的人們更容易受到上帝或佛祖感召，開始接受宗教信仰的原因。格林德沃某種角度上看像一個傳教士在向絕望的人們播撒福音書。無怪乎為何有人稱格林德沃信徒為“聖徒”了，因為“聖徒”本身就是宗教信仰領域對追隨先知、聖人和先知、聖人的思想、在本宗教信仰系統中卓有建樹之人的統稱，也指具有特別美德或具有很高修行水平的教徒。但是宗教信仰自由，奎妮不該強迫雅各布加入格林德沃的陣營。不同的宗教信仰，是很會影響一對有情人的發展的。奎妮如果還想和雅各布在一起，最好的辦法還是退出格林德沃信徒的陣營。但她如果不想離開，那麼她和雅各布就很難在一起了。等格林德沃真打破《保密法》的那天，恐怕已經滄海桑田。雅各布胖胖的、萌萌的、軟軟的，但是現實總是很骨感。在格林德沃的身邊，奎妮這個沒見過多少世面的女孩會見到來自各方面的誘惑——例如比那個賣麵包的更有魅力、膽識、權力和魄力的男人。