南宋中興四將:劉光世、張俊、韓世忠、岳飛。其實，同期中興南宋的還有很多將領，如吳玠、吳璘、劉錡等都是著名的抗金和愛國將領，這些將領的功勞都不容否認。但是，岳飛卻是最出名的。為什麼呢？我想最主要的原因是，他的結局和他為南宋做出的巨大貢獻是不相匹配的。對於他被冤殺，後人皆為他抱不平。

為他昭雪抱不平，就從宋孝宗趙昚繼位後說起。宋孝宗是一個有志的人，他對岳飛很敬重，極為痛恨秦檜（此原因與本題無關，不再贅述）。《金佗稡編》記載，孝宗上諭說岳飛:“卿家紀律、用兵之法，張、韓遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤！”

宋寧宗趙擴繼位後，釋出了正式文告，追封岳飛為“鄂王”。宋理宗繼位後，認為岳飛諡號武穆，不完全符合孝宗本意，也不能概括岳飛一生的功德，特下詔旨改岳飛諡號為“忠武”。岳飛死後，宋朝就有三位皇帝認為他是冤枉的，紛紛為其平反，他的名氣想不大都不行。

岳飛是著名的愛國將領，他精忠報國的愛國精神一代一代傳承，影響至深。他的勇武和忠義在華人心中留下了深深的烙印，他在華人心中有著深厚的民族感情和特殊的歷史地位。

岳飛、韓世忠都是抗金名將，同為南宋中興四將之一，也是反對和議的主戰派代表人物。至於韓世忠沒有岳飛出名，其中原因一是:岳飛精忠報國，卻在三十九歲時含冤被殺，岳飛的遭遇更容易贏得後世的無限敬仰與同情和惋惜。二是韓世忠戰功沒有岳飛那麼顯赫，打仗能力也沒有岳飛強，韓世忠一生中的戰績有黃天蕩大捷，韓世忠以八千人圍困金兵十萬眾，巧妙利用地形之利、宋軍水戰之長，與金軍相持約四十多天，金兀朮幾成甕中之鱉。使金軍威風掃地，醜態迭出。史載金兀朮北逃後，每遇親識談及此戰，均相持淚下，訴說過江危險幾不能免，金軍自此役後，不敢復過江矣。可恨的是漢奸為金兀朮出謀劃策，韓世忠由勝轉敗。韓世忠還有次違詔作戰，就是大儀鎮(揚州西北)之戰，趙構遣使向金求和，詔命韓世忠整軍守備，韓世忠卻出兵迎敵，借和議使魏良臣之口迷惑敵軍，說奉詔退兵，並故意撤灶行軍，巧設埋伏，用訓練有素的背嵬軍打金兵措手不及，金兀朮趁亂逃走，偽齊兵狼狽逃竄。趙構得知宋軍全勝，顧不得追究韓世忠違詔之責，反而大加褒獎。群臣入賀，認為韓世忠此舉乃‘’中興武功第一‘’。再有就是韓世忠勤王有功，趙構登基，不思收復失地，寵信奸佞，引起將領不滿，發生苗傳、劉正彥兵諫，逼趙構讓位，舉朝震驚，韓世忠率先舉兵平亂，帶兵進入臨安，趙構握住韓世忠手邊哭邊說：‘’吳湛助逆最甚，留在我身邊看管，能否除掉他‘’。韓世忠慨然應允，去見吳湛，握手間乘機折斷其中指，吳湛被綁縛後處斬。隨後韓世忠率兵追捕叛軍，俘獲劉正彥、擒住苗傅，俱押送臨安誅殺，因功趙構手書‘忠勇’錦旗雙手授以韓世忠，並晉升武勝、昭慶軍節度使。授檢校少保。

三是岳飛身經百戰，所向披糜，令金兵‘撼江山易，撼岳家軍難’。相對而言，韓世忠在抗金戰線上比起岳飛支撐了南宋的半壁江山力量弱多了。岳飛還多以外線作戰為主，三次投戎三度北伐，收復建康，收復襄陽六郡，大破金軍精銳‘鐵浮屠’和‘柺子馬’，消滅了金軍有生力量，兵鋒直指故都開封，淪陷區軍民遍插嶽字旗紛紛響應，渴望王師收復失地、解放民眾、中原平定。因此，《忠愍諡議》評價岳飛：人謂中興論功行封，當居第一。這在名望上更勝一籌。《宋史·岳飛傳》：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。

另外，岳飛是中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、愛國將領、民族英雄，還是形意拳創始人，形意拳傳人都是奉岳飛為祖師，據說，形意拳就是從岳飛的槍法中演化而來。文有《滿江紅.抒懷》，《乞出師札子》等。

岳飛精通韜略，長於詩詞、書法，其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民群眾所敬仰與愛戴，激勵著中華兒女不畏艱難困苦，自強不息的報國情懷。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴以律子、厚以待人、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰等優良品質都是我們中華民族的傳統美德，是我們構建和諧社會的優秀道德。

二岳飛是冤死的。三十九歲就被主和派秦劊害死了，人們同情弱者，死的可惜。

三岳飛的後人在清朝當官，在著書和宣傳上也佔優勢。起一定作用。

岳飛，韓世忠同樣的武官，一個出名一個岀不了名，我個人一點認識。請指正。

謝邀 韓世忠宣和三年在童貫南征方臘時就有出彩表現，他買通方臘手下帶路，直驅方臘山洞老巢，率領部眾和守軍拼死格鬥，最終生擒方臘等眾人。不過韓世忠軍旅生涯中的第一次精彩亮相，被小說影視《水滸傳》“剝奪”了，世人只知道魯智深或武松單臂擒方臘。

韓世忠唯一讓人津津樂道的是1130年三月，將北還的金軍完顏宗弼堵在鎮江金山黃天蕩40多天，上演了一出“梁紅玉擂鼓戰金山”的故事。南宋郾城，穎昌大捷後韓世忠自請解除樞密使職務，以福國公的待遇退休，閉門謝客，不談國事，昔日部將一概不見，十年後患病而亡。

岳飛雖然在中興四將中屬於小字輩，但軍事上的建樹屬於後來者居上，在金兵“撼山易，撼岳家軍難”的哀嚎下，岳飛身前就在老百姓心目中有著較高的地位。之後由於眾所周知的原因被奸佞陷害冤死風波亭，相比較韓世忠的富家翁床簀死而言，人們更容易唏噓緬懷受不白之冤身亡的岳飛。

功臣遭到屠戮，在歷史上並不少見，問題大多數都處在帝王身上，不過功臣宿將居功自傲，違法亂綱，驕橫跋扈，自身帶有劣跡讓皇帝抓到把柄也不在少數。但岳飛的冤案完全是人為造成，其自身秉直剛烈，不似其他人得過且過，明哲保身，他的冤情純粹是趙構和秦檜等人的政治陷害和私慾交換。岳飛以功招禍，因為忠心而受到猜忌，更能讓世人痛心疾首，扼腕嘆息。

官方層面的推動也起到了相當大的作用，南宋孝宗繼位後立馬就恢復了岳飛的名譽，為岳飛平反，追諡“武穆”。到了寧宗朝權臣韓侂冑出於撈取政治資本的目的，在“開禧北伐”前發動輿論攻勢，抬岳飛貶秦檜，朝廷追封岳飛為“鄂王”，給予了除皇室之外的人能夠達到的最高政治地位，同時削去秦檜的王爵，改諡號為“繆醜”。不管當時寧宗朝的君臣出於何種目的，客觀上讓本來顛倒的黑白得以反正，一時間大快人心。

從此嶽武穆受到歷代統制者的追捧，他成為武將忠心耿耿，保家衛國的封建綱常典範，成為在帝王麾下忠臣良將的楷模，最終演化成為既得到各朝代官方的推崇備至，老百姓又樂得接受和喜聞樂見的一個政治符號。