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  • 1 # 潮山野人

    所謂的使轉,正書法中有方筆和圓筆二種,《廣藝舟雙楫》中說,“方筆用翻,圓筆用絞。"翻是翻轉,絞即是絞轉,也就是使轉。《書譜》言,“真以點畫為形質,使轉為情性。"能出此言,又如其所說,“心之所達,不易盡於名言,言之所通,尚難形於紙墨。"既能出此話,孫過庭《書譜》中的圓筆和圓轉,方筆和方折,就都是真正的使轉。我們則可在《書譜》中看到什麼是正宗的使轉。當然楷書中也有方筆和圓筆,皆使轉而成!

  • 2 # 為龍書法

    非常感謝邀請。誰見過正宗的書法中的“使轉”筆法?這個問題,應該說傳統的著名碑帖都是“正宗”的使轉。實際上,所謂的“使轉”,只不過是書法上的一個名詞而已,也就是一個用筆的方式、方法。簡單的來說,毛筆在運行當中,如何在角度的變換下,依然如故的保持中鋒“常在筆畫中行”。如果能做到,就是成功。當然,顧名思義,好像是篆書都在呈現出處處的使轉。其實不然,任何的書體和字型都有使轉。或者說,都存在“使轉”這個問題和現象。無論是筆法的平移還是提按,可以說,“使轉”無處不在。當然,使轉是現象,實質是用筆。這就要求“指腕”並用,才能達到理想的狀態。要做到活而不死,靈而不僵,巧而不拙,澀而不滑,健而不弱,實而不虛,使其轉而不變。此外,使轉不要只侷限於用筆,結構和章法也處處有所體現。甚至於在連帶處見精神,在呼應中見功夫。總之,“使轉”在書法中既是現象又是本質。如果在“使轉”含有“疾澀”,“疾澀”入於“使轉”,則書之妙道盡顯,也就掌握了正宗的書法中的“使轉”筆法。

  • 3 # 師範小王子

    謝邀。前人對使轉的說法是“牽絲為有形之使轉,使轉為無形之牽絲。”“折轉之轉在字內,使轉之轉在字外。”我想這兩句話對使轉用筆已說得很清楚了。從字面上理解,使轉一詞中“使”指用筆或運筆,“轉”指轉鋒,指筆鋒改變運動方向。另外的解釋那就是玄學了。

  • 4 # urna風之度0

    使轉,其實就是指行筆時上下兩筆畫之間的轉折呼應的連線形式。

    使轉有兩種形式,“有形之使轉”、“無形之使轉”。

    有形,就是牽絲。

    無形,就是筆意。

    有形之使轉又細分為兩種:“折筆”“圓筆”。

    折筆之轉,簡稱為“使”,為方筆,是強轉,筆勢強行逆轉。多用於“橫橫”“點橫”“橫撇”之處。

    圓筆之轉,簡稱為“轉”,為圓筆,是順轉,筆勢順勢而變。多用於“橫豎”“橫折”“折勾”之處。

    兩者合稱“使轉”。

    歷代書法都是談“有形使轉”。

    重點來了!“無形使轉”!筆意!

    無形使轉比有形要複雜的多。

    悟透了,其實很簡單:凌空是圓,落筆成方。或者相反。

    像王羲之的鵝翅撥水筆法、黃山谷的蕩槳筆法、米芾的八面出鋒筆法,其實就是:凌空是圓,落筆成方。

    像張旭的船振驚沙筆法、顏真卿的屋漏痕筆法,其實就是凌空是方,落筆成圓。

    懷素的“折釵股”筆法,落了下乘。因為是靜態筆法,落筆必僵。

    素曰:‘吾觀夏雲多奇峰,輒常師之,其痛快處如飛鳥出林,驚蛇人草。又遇坼壁之路,一一自然。’真卿日‘何如屋漏痕?’素起,握公手日:‘得之矣!’

    懷素從張旭徒弟處沒悟到什麼東西,對於大自然萬事萬物也只得其形,至顏真卿處,才悟“筆意借力尋力之道”。自此,他的“折釵股”才賦予新的內涵。

    唐孫過庭《書譜》:“真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質。”

    其實,孫過庭只說對了一半。點畫既是形質又是性情,就像餐館的廚師,是餐館實力的絕對力量。使轉只是一種銜接,相當於餐館的跑堂,只能起輔助性作用。

    至於樓主說,誰見過真正的使轉?回答是:書法,凡兩筆畫之間,必有使轉。行書草書,你可能看到。楷書,你看不到,並不代表不存在,只是大眾無法看到“無形”。

  • 5 # 永書101

    使轉,是書法理論中一個常見的詞語,出現頻率高,爭議非常大!在回答這個問題前,我特意看了看前邊的各位答主的觀點,沒有任何兩個人持有相同的觀點。既然大家都是書法同道中人,竟然你一言我一語,彈不到一個調調裡去,我看這個詞不要也罷。

    好些年以前書法圈子裡爭論過空中回鋒,據說這是古人總結出來的橫畫書寫筆法之一,說寫橫畫下筆落紙之前,把毛筆在空中逆向(向左)虛劃一筆,再反向向右推送。啟功老先生就批判這種觀點,說就算你虛晃一槍,毛筆該是什麼還是什麼,有什麼用呢?

    我的觀點是,使轉這個詞本身只是對書寫過程一個環節(筆畫轉換)的稱謂而已,並非古人要求一定要怎樣怎樣,就算你說“使轉”有某種特殊的書寫要求,實際書寫過程中也難以實現,如果費勁實現了某種要求,又顯得做作,沒了趣味。

    仔細去看看書法大神們的經典作品,你就會發現,使轉是千變萬化的,並無固定的模式,即便是同一個書法家的同一個作品中,也是書家自己說了算的事情,外人在幾百年之後再去評論當年大神使轉時做了什麼動作,實在是一件沒有意義的事情。舉個例子,前幾年有一個高考語文題目,給出一段文章,問考生作者寫作意圖是什麼。後來那篇文章的原作者發文說,他寫那篇文章的意圖與標準答案不一樣......這真是一件令人啼笑皆非的事情。

    題主問誰見過正宗的書法使轉筆法,我這樣回答吧,雖是霧裡看花,倒也俯拾皆是!

  • 6 # 一人筆記

    我是一人。“使轉”有多麼的神秘嗎?

    “使轉”是一個書法術語,在孫過庭《書譜》中記載。沒有什麼是“正宗”的筆法,還是看字寫出來是什麼樣。

    使轉:書法術語。指行筆的“轉折”呼應。

    “使轉”兩字出現在唐孫過庭《書譜》中,原文“真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質。”

    書譜原文寫得也不是十分的直白,就會有些爭論為,兩種方式“使轉”。

    有些人認為“使轉”的兩種方法:1、變鋒法;2、捻管法。

    上圖顏真卿《鮮于氏離堆記》,很多人學習顏真卿的字練榜書,這時候就是一種變鋒法。

    上圖就是有些人認為的捻管調峰,有些人就是用捻管使轉。

    一人有感

    現在有些人特別喜歡“使轉”,一些字就是“轉”。題目又在問正宗的書法中的“使轉”筆法。

    我們當代有些書法家過多的使用“使轉”,不管寫什麼都要“使轉”。

    現在很多人抱著書論中的某些詞,或者某一塊不知名的碑。書法有很多需要研究的點,但是不少當代書法家把心思放在不重要的地方,只是為了增加辨識度。

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