對死亡的恐懼即是對未知的恐懼，此其一。

凡活著的人，大多我們都是在探索或者是賦予生命意義，意義是人活著的最為必要的一種東西，它比物質要更為重要，比如診斷抑鬱症，最重要的一條指標就是意義感是否下降，而幾乎所有的痴呆症患者都令人感到悲傷與同情，因為人們探索不到生命對他們的意義是什麼。而死亡恰恰是對意義的最徹底剝奪，一下子就把人推到了某種巨大的未知，如果死後有靈魂，靈魂將去往何處？倚仗什麼去往彼處？在這個終級追問面前所有活著的經驗都失效了，這令人恐懼。而如果沒有靈魂，那我們活著的一生是否讓人滿意？生命是否甘心就此消解？如果不甘心，那麼死亡的恐懼便不是死亡的恐懼，而是迴光返照時刻映照出了心底裡最深刻的痛苦，那是沒有好好活過，虛度了光陰的一種痛苦，那痛苦使人驚恐。

其二是對失控的恐懼，我們知道，死亡意味著喪失，而在所有喪失中最令人不安的是人格與尊嚴的失控，簡而言之就是我們不知道死亡將會使我們如何丟臉，置我們於怎樣的尷尬境地，死亡之前會有相當程度的身體病症，尿失禁，大便不能控制，各種體液不受意志控制湧流而出，等等等，都是死亡帶給人們的恐懼。

它意味著我們對自己失去了主宰，不再是自己的主人，而必須要有人來好好的安置我們，對待我們，幫助善後，但這恰恰是加重現代人死亡恐懼的最大擔憂，因為我們處在一個人際冷漠，信任缺乏的時代，沒有多少人有十足的信心到了臨終一刻自己可以被善待而不遭嫌棄。

對人與人關係的憂患是死亡恐懼的第三方面原因。

原因分為兩部分，其一是分離與喪失，雖然自己沒經歷過，但只要有人去世，尤其是熟悉的親近的人，對方的分離與喪失也有自己的一部分，因為我們要失去那個人以及由此而伴隨的一切了，這是不快的體驗，這種體驗令人傷心，讓人恐懼。

其二，是一種心理的投射，也就是說別人的死亡會喚起潛藏在生者心中的某些情感，對生命的眷戀，對未知的不可把握，對關係的擔憂，所有這些人類共同的情感與思考，在一個生命離去的時刻都會被喚醒。我們是誰？我們從哪裡來？我們到哪裡去？

人生的終極追問，會在生命隕落的時候，尤其深刻而迫切。

分享一些我真實的觀點。

因為我們都沒體驗過死亡，對死亡沒有經驗，為什麼會恐懼死亡呢？實則就是因為未曾體驗過，所以恐懼！舉個栗子，

當你沒有坐過過山車的時候，讓你去坐，你是不是首先就排斥，為什麼呢，因為恐懼！

人，是一種對未知持有恐懼排斥心理的動物。

所以，對待死亡，亦如此

死亡的體驗在潛意識裡有

對於嬰兒就是分離的體驗，毀滅的體驗，沒有安全感。

被父母拋棄同樣有死亡毀滅的感覺，看到親人的喪失，分離都是類似的情緒體驗。

我們普通人雖然很少有直接經驗，但是很容易有間接經驗。親友或陌生人的離世，是最直觀的衝擊。一個人，竟然永遠不存在了；而我們，竟然再也見不到他了。

死亡等同於人肉體和精神的毀滅，帶來的是自主性和感受根本的消亡，以及徹底的分離和喪失。兒童期經歷的毀滅焦慮、分離焦慮等焦慮的本質可能都是死亡焦慮，也即死亡恐懼。對死亡的悲傷和恐懼可能是人的本能。

隨著年齡的增長，我們對死亡的恐懼越發強烈。又或者，比如童年期一些痛徹心扉、令人惶恐不安的分離或喪失經歷，可能會使一個年輕人甚至孩子也能感受到對死亡的恐懼。對死亡的恐懼會以不同形式不同程度影響到我們的生活。當他嚴重影響了我們的時候，或者我們莫名感到焦慮不安恐懼的時候，就需要尋找專業人士一起探索。

我們活著的人從都沒有過死亡的經驗，死去的人又沒有哪一個能活過來，告訴我們死亡的經驗。所以我們不知道死亡的經驗是什麼，但是我們都有對死亡的恐懼。只不過有些人表現的比較明顯，有些人表現的不太明顯罷了。

對死亡恐懼的表現也不一樣。

因為害怕死亡，所以我們對死亡避而不談，就是迴避談論關於死亡的一切事情，比如有人死了，我們用這個人駕鶴西遊了，或者用某人仙逝了，或者往生來代替死亡。

有些人認為自己是特殊的，別人都會死，自己不會死，自己有豁免權。以此來對抗死亡。

有些人就比如古代人研究靈丹妙藥，長生不老藥，讓自己不死。

還有些人因為害怕死就先把自己殺死，這樣就不用恐懼死亡了。因為那個對死亡的恐懼比死亡本身更可怕。

所以每個人都對死亡有恐懼。只不過對抗死亡恐懼的表現形式不同罷了。

其實正是因為有了死亡，才使得生命變得如此珍貴。

以上是我的個人觀點，大家可以和我有不同的觀點，我尊重每一位和我觀點不同的人。

死亡是一個人最不願意面對的事情，因為知道死亡是人生的終結，所以人們談死色變，恐懼萬分。但隨著人們經歷了太多的與親朋好友的生離死別，漸漸地對死亡也不像最初時的那樣懼怕，思想上多少也有些心理上的準備。生老病死，是人生的自然規律，任何力量也不能改變，所以我們大家珍惜當下的生活，不管生活中發生了什麼意外，我們都要勇敢地面對。

弗洛伊德——精神分析學派創始人，曾提出心理的動力學說：生本能、死本能。什麼意思呢？

生本能就是“活下來”和“繁衍”——每個生命都有生存的本能，包括吃飯、喝水、睡覺、性等，這些都是維持自身存在和種族存在的必要的能力和行為，我們每天做的事幾乎都是以這些本能為根本目的。

死本能又叫毀壞衝動、攻擊本能或侵犯本能，它是與生俱來的，是一種要摧毀秩序，回到前生命狀態的衝動。“為獲得滿足的大多數基本驅動力實際上都是為了對抗死亡”（弗洛伊德），文學作品、宗教和藝術中隨處可見善與惡、朋友與敵人的故事。

創造一切條件活下來的根本原因其實就是對死亡的恐懼，這裡的“死亡”不單指死掉了，也指毀壞、攻擊、侵犯。雖然平時我們不會意識到想要活下來是因為怕死掉，但仔細分辨，我們會因為想要活得好而心生某種不好的念頭，這其實也是死本能的體現。

“我們從來沒有過死亡的經驗，為什麼對死亡會產生如此恐懼的情緒”？因為死本能永遠跟隨著我們啊，不需要真正體驗過死亡，“死亡”（毀壞、攻擊、侵犯）卻無時不在，阻礙著我們活。

死不可怕，可怕是不知道去哪，確定去好地方，那是好的無比，確定去壞地方那是遭的無比，

人死後無非可去的就兩個地方，上有天堂，下有地獄，信耶穌去天堂，不信的只能留在地獄裡了，不信請去看聖經。