1.靈鷲山為四川省級風景名勝區，景區原始森林茂密，動植物種類繁多，可開發冬季賞 雪、春季觀花、夏季避暑、秋季看紅葉。 靈鷲山位於四川省蘆山縣城西北5公里處。盛產茶葉。古名靈山，隋、唐時稱為盧山。蘆山縣即以此山得名。靈鷲山風景十分優美，險峻的奇峰，蒼翠的樹木，蒼藤古蔓在峭壁陡崖中蔓生，“光祥寺”座落在靈山之巔。站在靈山頂上西眺貢嘎，北看夾金山。青衣江、沫水河盡收眼底。靈鷲仙山神境的雄、險、奇、幽、峻、秀、美溶為一體，令人美不勝收，據傳為燃燈道人修煉之地，故有“先有靈鷲，後有峨嵋”的傳說。 靈鷲山前山有銅頭峽、銅頭湖，百丈山金缽崖，天梯崖，後天門，園覺洞（前洞）。後山有長、短二溪。後洞有白虎懸崖。 靈鷲山園覺洞：洞中有十二園覺（原有十塑像）。山徑幽峻，下臨深澗，為燃燈道人閉關修持之所。靈鷲山對面的白虎崖：白虎逼真地印在懸崖上。在數十里處一見便知，遠觀其崖，雄偉、挺拔。 靈鷲山圓覺洞 2.印度靈鷲山 ： 佛陀遊化印度各國中，最常出入王舍城，住在靈鷲山中。靈鷲山又稱耆闍崛山，山頂東西長，南北狹，山中園林清淨，福德聚集，是歷來諸佛賢聖的住處。佛陀樂居山中，與大比丘眾萬二千人共住，宣說佛法妙義。 如《大般若波羅蜜多經》、《妙法蓮華經》、《無量義經》、《佛說法華三昧經》等，都是在靈鷲山上宣說的，所以佛門有所謂的“靈山會上佛菩薩”、“靈山勝會”等話，就是讚揚諸佛菩薩法筵常在，福廕佛弟子，意味雋永。頻婆娑羅王為了親近佛陀，特地修建一條石階，直達山頂的園林。距離山頂處，有許多小石窟，是比丘們修行的地方。在山崖邊有磚造的精舍，精舍東面有長石，為佛陀經行之處。精舍旁邊有一巨大的石塊，是當年提婆達多推石傷害佛陀的地點。南邊懸崖下有一座小塔，佛陀曾在此處宣說《法華經》。 精舍南側山崖，有大石室，佛陀曾在這裡入定。石室西北有個大磐石，相傳阿難曾經遭惡魔化作的一隻鷲鳥，棲息在大磐石上，用力拍動翅膀，一邊大聲怪叫。當阿難驚懼無措時，佛陀伸手透過石壁，摩阿難頭頂，安慰阿難。禪門盛傳“拈花微笑”的故事，也發生在靈鷲山上。一日，佛陀登座說法，大眾正準備聆聽妙法，然而佛陀卻只是拈花示眾，默然不語，大眾詫異無法會意，只有大迦葉心領神會，破顏微笑。於是，大迦葉獲得佛陀的傳法，被尊為禪宗的印度初祖 天龍八部中靈鷲山是天山派的場景． 悲智願行 迴歸禪者初心 從開山以來到建立世界宗教博物館，一路都很辛苦，但現在已經越來越能夠掌握“慈悲與禪”的宗風。開山紀念日就是反省開山精神，靈鷲人都是正面思考（願），積極而行（力），保持樂觀（行），以愛心點綴生命，以謙卑與人相處，融入大眾，有團隊就有力量，有力量就有毅力去承擔。用慈悲的力量去完成“利他”，聞聲救苦；對自己用功，產生智慧就是禪。信眾間也要利用禪修來作為對自身的要求，學習觀音菩薩的精神，從禪修中開悟。靈鷲山下的聖山園區是“富”，為社會培養人才做教育，是“貴”，希望今天來到靈鷲山參與盛會的人都能獲得心靈的平安與富貴。 週年慶祝活動，從清晨的千人朝山開始，還包括了八關齋戒、十萬大悲咒共修、朝禮觀音殿、開山聖殿平安禪。下午慶典活動後，隨即在華藏海三樓舉行第五場水陸先修“阿彌陀佛度亡法會”。
1.靈鷲山為四川省級風景名勝區，景區原始森林茂密，動植物種類繁多，可開發冬季賞 雪、春季觀花、夏季避暑、秋季看紅葉。 靈鷲山位於四川省蘆山縣城西北5公里處。盛產茶葉。古名靈山，隋、唐時稱為盧山。蘆山縣即以此山得名。靈鷲山風景十分優美，險峻的奇峰，蒼翠的樹木，蒼藤古蔓在峭壁陡崖中蔓生，“光祥寺”座落在靈山之巔。站在靈山頂上西眺貢嘎，北看夾金山。青衣江、沫水河盡收眼底。靈鷲仙山神境的雄、險、奇、幽、峻、秀、美溶為一體，令人美不勝收，據傳為燃燈道人修煉之地，故有“先有靈鷲，後有峨嵋”的傳說。 靈鷲山前山有銅頭峽、銅頭湖，百丈山金缽崖，天梯崖，後天門，園覺洞（前洞）。後山有長、短二溪。後洞有白虎懸崖。 靈鷲山園覺洞：洞中有十二園覺（原有十塑像）。山徑幽峻，下臨深澗，為燃燈道人閉關修持之所。靈鷲山對面的白虎崖：白虎逼真地印在懸崖上。在數十里處一見便知，遠觀其崖，雄偉、挺拔。 靈鷲山圓覺洞 2.印度靈鷲山 ： 佛陀遊化印度各國中，最常出入王舍城，住在靈鷲山中。靈鷲山又稱耆闍崛山，山頂東西長，南北狹，山中園林清淨，福德聚集，是歷來諸佛賢聖的住處。佛陀樂居山中，與大比丘眾萬二千人共住，宣說佛法妙義。 如《大般若波羅蜜多經》、《妙法蓮華經》、《無量義經》、《佛說法華三昧經》等，都是在靈鷲山上宣說的，所以佛門有所謂的“靈山會上佛菩薩”、“靈山勝會”等話，就是讚揚諸佛菩薩法筵常在，福廕佛弟子，意味雋永。頻婆娑羅王為了親近佛陀，特地修建一條石階，直達山頂的園林。距離山頂處，有許多小石窟，是比丘們修行的地方。在山崖邊有磚造的精舍，精舍東面有長石，為佛陀經行之處。精舍旁邊有一巨大的石塊，是當年提婆達多推石傷害佛陀的地點。南邊懸崖下有一座小塔，佛陀曾在此處宣說《法華經》。 精舍南側山崖，有大石室，佛陀曾在這裡入定。石室西北有個大磐石，相傳阿難曾經遭惡魔化作的一隻鷲鳥，棲息在大磐石上，用力拍動翅膀，一邊大聲怪叫。當阿難驚懼無措時，佛陀伸手透過石壁，摩阿難頭頂，安慰阿難。禪門盛傳“拈花微笑”的故事，也發生在靈鷲山上。一日，佛陀登座說法，大眾正準備聆聽妙法，然而佛陀卻只是拈花示眾，默然不語，大眾詫異無法會意，只有大迦葉心領神會，破顏微笑。於是，大迦葉獲得佛陀的傳法，被尊為禪宗的印度初祖 天龍八部中靈鷲山是天山派的場景． 悲智願行 迴歸禪者初心 從開山以來到建立世界宗教博物館，一路都很辛苦，但現在已經越來越能夠掌握“慈悲與禪”的宗風。開山紀念日就是反省開山精神，靈鷲人都是正面思考（願），積極而行（力），保持樂觀（行），以愛心點綴生命，以謙卑與人相處，融入大眾，有團隊就有力量，有力量就有毅力去承擔。用慈悲的力量去完成“利他”，聞聲救苦；對自己用功，產生智慧就是禪。信眾間也要利用禪修來作為對自身的要求，學習觀音菩薩的精神，從禪修中開悟。靈鷲山下的聖山園區是“富”，為社會培養人才做教育，是“貴”，希望今天來到靈鷲山參與盛會的人都能獲得心靈的平安與富貴。 週年慶祝活動，從清晨的千人朝山開始，還包括了八關齋戒、十萬大悲咒共修、朝禮觀音殿、開山聖殿平安禪。下午慶典活動後，隨即在華藏海三樓舉行第五場水陸先修“阿彌陀佛度亡法會”。