其實不見得。孩子對於男性女性的權利不對等只起一部分作用，假如不生孩子，結果相差不大。

想在男性女性權利持平主要是在思想上，只有發自內心的認可這個想法，才會心平氣和接受，併為此做出相應的行動！

還有一點是女性嘴上喊著女。男女平等，就不要又讓男生養活著你。吃人嘴軟，拿人手短！

人類最早講平權思想的，是佛教。佛教講眾生平等，不僅人與人平等，人與動物，甚至一切生物都應該平等。所謂平等，其實就是生存權、發展權的平等，並不是講人與人應該一模一樣，好像人與人沒有天賦、性別、相貌、稟賦以及後天付出與收穫的區別。

所以佛教在講平等的同時，也講公平。佛教講因果報應，善有善報，惡有惡報。善多善報多，惡多惡報多。這其實是在平等觀基礎上講公平觀。平等是講基本權利上不能有區別，公平是講平等基礎上的付出與收穫必須有區別。

這種平等觀與公平觀，與後來普世價值所強調的平等觀和公平觀是完全一致的，與經濟學的平等觀和公平觀也完全一致。普世價值和經濟學講平等是講機會平等，講公平是講機會平等前提下必須多勞多得，付出與收穫成正比。

今天的人們連平等和公平的基本概念都搞不清白，還一天到晚叫喊所謂平等和公平，以為平等和公平就是人與人完全沒有區別。似乎男女之間也不能有區別，男人站著上廁所，女人也必須這樣子。這種錯得可怕的平等觀和公平觀，已經把人變成魔鬼了。

其實，人人都應有平等心。有平等心就是把對方當作獨立和自由的個體予以尊重。獨立而自由的個體意味著享有同樣的生存和發展機會，同時也意味著必須對自己的行為承擔獨立的責任，包括付出才有收穫，善惡都應有報。

02

女權運動的誤區

其實，只要講平權或者人權，就已經足夠了。女權也是人權，平權就包括男女平權。非要搞一個女權運動，其實還是以男女不平等為前提的。這多少有些扯蛋。

我用扯蛋而不是扯淡這樣的詞，是想表達一個基本邏輯關係。有蛋才扯蛋，沒蛋還扯什麼蛋呢？

人與人之間固然要講平等，但也要講差別，公平就是講差別。不能只講平等，不講公平。人與人之間有天賦差別，男女就是天賦之差別，長相和智商，生理和心理的素質，都是有差別，這是客觀現實。不尊重天生有別而大談平等，把平等理解為無差別，這就是扯蛋，扯得蛋痛那種扯蛋。

人類基於平等觀而強調分工與協作。尊重獨立個體的基礎上強調每個人的天賦和特長，基於天賦、特長和後天學習的技能來分工，以實現公平，這才是完整和正確的價值觀。

男女之間的生理差別決定了男女本來就有別。女性生育功能決定了女性的偉大，同時也決定了女性最適合幹什麼。男性體格相對健壯，這也決定了男性更適合做什麼。男女相對分工，男主外，女主內，這是天賦決定的，所以才會自古以來男女有別。

在有了工業革命和科技革命之後，勞動對體力的需要相對減少，所以才會出現男人能幹的事情女人也能幹。這是人類改造世界和自然的結果，但這並不能證明男女就先天沒有區別，或者證明男女就不應該有相對分工，必須完全一樣。

今天的某些女權運動者，搞得好像男人天生就有罪過，女性不應該與男性配對生育了。女性可以和女性結婚，藉助現代科技比如試管嬰兒什麼的，女性就完全可以獨立於男性了。這算哪門女權運動啊？試管嬰兒到底還要不要男性的精子呢？

俞敏洪講的女性大媽那些貪便宜的表現，也的確是事實。我們不能講男性就都不貪便宜，但相對而言女性的確表現得過分一些，這就是性別差異，不承認不行。

真要講男女平權，女性也得先搞明白女性自身客觀存在的一些現象和問題，正視這些現象和問題，改變或改正了，才可能談平權的。

有些男性，也不懂什麼是平等和公平，把過分抬舉女性當作平權，其實很搞笑的。比如一些下三爛的小品節目，把女性搞成了菩薩或者上帝，把男人搞成了只管掙錢，然後交給老婆就完事的機器，白天做苦力，晚上做奴隸，似乎這才是偉 丈夫。什麼玩意啊？男人白天辛苦，晚上回來享受一下家庭溫暖不行嗎？

女性這時候通常會說，我們女性白天也工作，也很累，憑什麼晚上回家要服伺男人呢？說得沒錯。所以這個社會的分工有問題，不尊重男女先天的差別，其實是沒有人性關懷。今天全世界很多地方都羨慕日本的社會和家庭結構與現狀，不是沒有道理的。

不是不講女權，而是應該首先搞清楚女權應該在哪。社會和家庭都應該有相對合理的分工，這樣的社會和家庭才可能和諧。

03

女性為何貪便宜

女性為什麼喜歡貪便宜？

因為沒有安全感嘛。

在維持家計和養育子女方面，女性就是比男性更有責任感，這也是天性。但一個社會里，當女性必須與男性一樣外出工作和打拼時，她們固然與男性在形式上平等了，本質上其實是更不平等的。

女性既要同男性一樣外出勞動，又要負責家務，這不是平等和公平。最起碼孕育、生育和扶育這三件偉大而又痛苦的事情，男人做不了，非得女性來做。孩子生出來後要哺育和成長，也多是女性來做。自己身上掉下來的肉，天性使之責無旁貸。男性想做也多不擅長的。

如果我們講天理，女性只要能孕育和扶育，就已經完成了其人生最重要的使命，足夠偉大了。為什麼還要像男人一樣去勞動甚至打拼家業呢？這道理如果成立，那男人豈不太沒有價值了？

尤其當男人事業不順，在維持家計出現困難或問題的時候，女性就會有強烈的生存危機，沒有安全感。表現出來就是貪便宜。一個富足家庭的女性，是不太可能過分貪圖便宜的。

所以，我們既要學會理解女性，同時也應該思考一些現實問題。面對男女先天有別，如何合理分工才是真正的尊重女性，而不是表象上的一味強調男女無別？

這是一個社會學課題，也是每個家庭應該認真思考的問題。

尤其是在科技高度發達，生產勞動對人工需求必將越來越少的情況下，是否還應該讓女性尤其是已婚女性像男性一樣辛苦打拼，值得思考。

一個社會，應該講平權，不應該講女權。這背後的邏輯關係是，當一個社會只需要講平權，不需要講女權的時候，這個社會才是真正的男女平等了。

請記住，實現平權必須有平等和公平兩個基礎，平等和公平的實現依賴合理的社會分工，以便使每個人能發揮天賦和特長。真尊重女性，請先把女性當女性看待。尊重女性同男性的天賦差別，就是把女性當女性看待。如果所謂的女權運動把女性搞成了不女不男的怪物，這恐怕不是女權運動，而是魔權運動。