那就看在你的眼中是如何定義好漢的了！

梁山108位英雄好漢，很多人都是被官府通緝過的，那你說他們都是正義的化身，一點毛病都沒有麼，顯然不可能啦！現在咱們就說說武松，水滸傳武松一露面就是在小旋風柴進府裡躲避官府的通緝，由於犯錯而躲進柴大官人這裡，在這裡學到很多功夫！之後回到陽穀縣尋找離散的哥哥，成就了他的英雄稱號，打虎英雄。尋到哥哥後，面對美麗動人的嫂子，你說他動心否，反正潘金蓮對武松那是動心了，就實行勾引計劃，或許武松是因為風俗，嫂子的關係，拒絕了潘金蓮，這讓潘金蓮內心的壓抑開始爆發出來的前兆，才導致在武松出差期間，潘金蓮跟英俊的西門慶有染並害死了武大郎，這也激起了武松的憤怒，從小相依為命的哥哥被人害死，他面對西門慶，不顧自己的公職在身，一心報仇殺死潘金蓮，王婆，西門慶，這倒是大快人心，每個人看了這段都是稱讚叫好！但是他這也是犯法違紀，這也稱得上好漢麼？

咱在說說他幫助施恩爭奪快活林，醉打蔣門神，表面看似盜亦有道，但是這是英雄好漢正義所為麼，光憑藉施恩的一面之詞！最後削減鴛鴦樓，殺死了多少無辜的人，那麼這些人也是該死麼？或許真的是年少輕狂，憑藉自身本事高，可以直來直去，但是他的有些作為，跟英雄好漢的稱呼就是背道而馳的！

所以英雄好漢其實就是個稱謂，有些人挺你你就是英雄，有些人看不起你，你就是狗熊！要成為真正的英雄好漢，那是要付出代價的！沒有那麼簡單的！你看看郭靖，俠之大義，為了祖國的榮辱，為了百姓的安危，跟襄陽城一併消亡，這就是大仁大義，可謂是英雄！所以武松做人憎恨分明，但是也是幫親不幫理的主，最終化作頭陀，酒肉穿腸，嗜酒如命，這也是他的一個弱點！

當然對於做官，不死他的選擇，所以當梁山征討方臘之後，他選擇離去，但是這一輩子，相信他沒有什麼可後悔的，唯一後悔的就是沒能照顧好自己的親人，這就是他所付出的代價！在很多人眼裡他就是英雄，但是在很多人眼裡他就是邪惡的化身。水滸後傳，相信很多80後都看過也叫拭血問劍，他的所作所為在西門慶兒子西門金哥眼中，在西門慶媳婦眼裡這都是邪惡的化身，害得一個人沒了丈夫，一個孩子沒了父親，變相來說他是不是一個壞人呢！所以好與壞，對與錯，好漢和漢奸都是相對而言的，不一樣人的眼中會得出不一樣的結果！

有關武松到底是不是好漢的問題，其實主要是看“好漢”這個詞的定義，別誤會，我不是在玩文字遊戲。

如果按照民間的“好漢”標準，好漢應該是路見不平一聲吼，拔刀相助劫富濟貧的存在。這些條件，武松符合嗎？

著名的《武十回》是水滸傳最精彩、最經典的一部分，武松的故事基本都集中在其中。那麼回憶一下，武松劫富濟貧了嗎？沒有，一處都沒有。他可曾幫過一位受苦受難的人脫離苦海？可曾接濟過一位貧苦人？都沒有。

那武松在打虎和殺了姦夫淫婦以後都幹了些什麼呢？走了趟十字坡，幫了下施恩打架，大鬧了飛雲浦，然後上了二龍山，主要就是這些。說實話，這些勾當，我都沒覺得他是個好漢，和此前的魯七回根本沒法比。

張青和孫二孃是什麼人？殺人越貨的黑點主。施恩父子是什麼人？地地道道的地頭蛇！武松和這些人稱兄道弟，還幫他們打架出頭，那武松是什麼人？我想不用多說了吧。

而這些人，無一例外，在《水滸傳》裡頭都被稱為“好漢”。就連做人肉包子，也是“好漢勾當”。那麼，好漢這個詞，到底是不是褒義詞呢？如果它是貶義詞，那武松應該是當之無愧的。

雖然一直都說，梁山108將幾乎沒什麼人算得上好漢，武松也不例外。但是從某種角度上來說，武松也算得上好漢。

先說說武松不算好漢的緣由:

一、捲入社團鬥爭，幫助施恩打鬥蔣門神

施恩和蔣門神，實際上都是半斤八兩，做著同樣的苟且之事，蔣門神打施恩，施恩打蔣門神，都是黑吃黑而已。只是施恩幸運了一點，先一步遇到了願意幫助他的武松，這時候武松對於施恩裡面做的細節，是不清楚的。而且施恩也從來沒托盤而出，只說了蔣門神做了哪些壞事。

如果蔣門神先遇見了武松，並且找他幫忙的話，那麼丟掉性命的就是施恩了。

實際上，武松不應該捲入這場鬥爭，因為幫助誰都是助紂為虐。

二、血濺鴛鴦樓，連侍女都不放過

血濺鴛鴦樓這一段，武松化身血魔，連殺十幾人，最後洋洋灑灑寫下八個大字:“殺人者，打虎武松也！”不知道激勵了多少熱血青年。

但是轉念而想，那些人真的至於殺掉嗎？既然他已經留下了自己的名字，也就不怕被官兵追殺，那麼為什麼還要殺掉不諳世事的侍女呢？她們好像也沒做什麼對不起武松的事情吧？

在兩個國家是世仇的時候，都有著“兩軍交戰，不斬來使”的說法，即便對方窮兇極惡，但是武松對於什麼都不懂的侍女都能下得去手，足見其心狠手辣。

三、武松看不起下層人士

武松對於比不上他的人，一向是看不起的，他喜歡的只是對他好，或者和他一樣草莽氣息的人，而且甚至有些阿諛奉承之嫌。

且看他在柴進莊中，是如何對待別人的：

原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們；因此，滿莊裡莊客沒一個道他好。

還有對景陽岡的酒家，還有那個道士，以及孔明孔亮等，完全是拿著有色眼鏡看人。

再看看遇到宋江的時候：

話說宋江因躲一杯酒，去淨手了，轉出廊下來，踩了火鍁柄，引得那漢焦躁，跳將起來就欲要打宋江，柴進趕將出來，偶叫起宋押司，因此露出姓名來。那大漢聽得是宋江，跪在地下那裡肯起，說道：“小人‘有眼不識泰山’！一時冒瀆兄長，望乞恕罪！”

不知道是宋江的時候，就要動手打人家，知道是宋江了，立馬跪下，撲頭便拜，說好的男兒膝下有黃金呢?

再說說為什麼講從某種角度上來說，武松也算得上好漢。

武松在面對嫂子勾引的時候能夠為了道德果斷拒絕，在面對殺兄之仇的時候能夠放棄自己的前途也要讓哥哥瞑目，在聽到施恩的不幸之後他能路見不平拔刀相助（那個時候他並不知道施恩也是跟蔣門神一路貨色）等等，在這個角度上，他又是一名實在的英雄好漢。

水滸傳中，武松重情重義且武功高強，他算得上是好漢嗎？

到底算不算？我認為不算，上面之所以說他算好漢，是建立在某種角度上的，拋卻這個角度，武松真不能算是好漢，甚至還有些殘忍。