目前全世界的博物館中真正的玉只有北京故宮有一件----乾隆三鏈章!一般民眾以為"田黃"就是從田裡挖起來的黃石頭.其實漢字中的"玉"字就是解釋為田黃！下面那些叫田黃的與皇帝的玉是兩回事,不過也挺稀有!由於古代皇帝的玉普通百姓根本見不到,所以望文生義!讓我詳細解釋一下!把田字左右兩豎去掉就是王字，表示向兩端無限延生，所以王字的本意是漫無邊際的田地，後來表示漫無邊際田地的擁有者或統治者，代表權力。所以王字就是田字。玉字那一點就稱為黃。黃字最下面兩點代表種子。中間由字是田字出頭，代表從土中長出。最上面的草頭代表嫩芽。所以黃字的本意並不是指顏色。含有周而復始生生不息的意思。嫩芽長大後新的種子落到土中。來年再抽出新芽，迴圈往復。炎黃子孫的黃就是此意。寓意著這件象徵權力的玉代代相傳！而這件玉又被稱為"傳國璽"。璽字就是玉的意思，並不是皇帝用過的印章就可以稱為璽。每個王朝只有一件璽。有的王朝可能還沒有，就用其他上等的材料替代一下。有的一件傳國璽幾個王朝相互傳承，中國幾千年下來真正的大玉被找到的沒幾塊。所以古人講黃金有價玉無價這句話大家可以真正理解了。大家可能會有疑問。那上面加個爾字不是多此一舉嗎？因為真正的玉一二十克的小料都如大海撈針，如果你得到一件非常大的大玉，在古人看來是不可思議的事。好像是天恩賜給你一樣，彷彿上天在對你說“爾玉”二字，天賜給你的玉。受命於天的意思! 田黃說的更具體一點就是春天從田裡抽出的嫩芽!說明真正的玉就如嫩芽般水嫩,彷彿具有生命力一樣! 古人講玉是溫潤可愛的。何謂溫？就是看起來很嫩！何謂潤？就是看起來很油！既油又嫩就如蜂蜜般潤澤無比，這才是真正的玉。越接近這個標準的石頭，越漂亮越稀有。(圖片三鏈章是清王朝傳國璽,三個章分別代表天.地.人!印文分別被刻成陰文和陽文,代表乾坤!另外兩張圖是明太祖傳下來的明王朝傳國璽正反面,重量在清王朝傳國璽兩倍以上!二者都是真正象徵皇權的玉!明王朝傳國璽也採用陰陽刀雕刻,代表乾坤!所刻圖案童子拜觀音,觀音最早是明教的信仰,而非佛教!明太祖是明教徒!蓮花童子紅孩兒,就是指明太祖朱元璋,紅就是朱的意思!明傳國璽下方是水,背後是山,寓有大明江山之意!明太祖每次大戰前都要去祭拜一下觀音菩薩,因為他是明教徒.史料中有記載!明太祖在元至正二十三年八月初八登上石鐘山觀音閣題寫了這首詩:一色山河兩國爭,是誰有福是誰傾?我來覓跡觀音閣,惟有蒼穹造化宏!當時在跟陳友諒進行鄱陽湖大戰.)

傳國玉璽代表著皇權，在中國歷史上和朝代更替中它發揮著很重要的作用，因為在歷史長河中，很多人都認為誰得到了傳國玉璽就能是當之無愧的上天認定的帝王，能夠一統天下，坐立江山。傳國玉璽最早出現在秦國，後來伴隨著歷史變遷和朝代更替多次失蹤和重現。幾千年來，關於傳國玉璽的故事傳說也有很多。

傳國玉璽最早出現在秦代，它的原身是和氏璧，對於和氏璧很多人應該聽說過很多次了，什麼完璧歸趙、什麼卞和泣玉等等故事，都為它籠罩上了一層神秘叵測的面紗。和氏璧誕生後圍繞著它諸侯經過幾多爭奪，最終落到秦人手中。在秦始皇統一全國，成為始皇帝后，命丞相李斯在上面雕刻上“受命於天”四字，希望作為傳國玉璽一代代傳承下去。

秦二世王國後，劉邦得到了它；到了西漢末年，傳國玉璽由漢孝元太后代管。據史料記載，正是在此時王莽篡位想要得到傳國玉璽，被憤怒的漢孝元太后摔到地上，摔破了一角，自此玉璽上留下了破損，一直用黃金鑲補著。到了東漢末期，漢少帝將玉璽丟失後被孫堅在洛陽城南甄官找到，自此到唐代，玉璽幾經易主，在唐高宗李淵得到後將璽改為寶，一直到了五代宋太祖時便失蹤了。

後來，雖然關於傳國玉璽的記載有很多，也有人曾經多次稱找到了傳國玉璽，但是大多不可信。在清朝乾隆年間，曾經有人獻給乾隆一塊玉璽，稱是秦始皇傳國玉璽，但是乾隆認為是假的，並不是真正國寶。自此，傳國玉璽流落何方至今成謎。也許，它已經在戰爭中毀滅，也許被埋藏在不知名的角落，也許在某個人手中........

傳國玉璽

又被稱為傳國璽，“秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命於天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。

自九鼎消失不見之後這一玉璽，就成為了中國曆代正統皇帝的信物。

傳國玉璽經過西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代十國時失去蹤影。

有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法：

1、後唐末帝李從珂自焚之時，玉璽便失蹤 亦有說法稱李從珂手中所持的是仿製的玉璽，真品被他藏匿了起來。

2、公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。

3、傳國璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽之記錄。明軍攻入元大都，“俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。”但是據《二十五史綱鑑》載：公元1370年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。

至此，經歷了一千五百多年風風雨雨的傳國璽就如同先前的王權象徵九鼎一般消失無蹤湮沒在漫漫的歷史長河中。

不過，近些年有些學者提出，當初秦始皇所鑄造的玉璽並非一枚，真正的那一枚早已隨著秦始皇長埋於驪山之下了，這一說法是真是假，現在我們不得驗證，這一假設也許只能等待遙遠的將來，開啟驪山地宮之後才能得知了。

中國古代，

發明了農耕技術，

田字，去掉邊緣就是沒邊的土地，就是王，

而玉，就是土地中的石頭，

古代開墾土地，在君主又稱”梳玉”，就是把荒地裡的石頭梳理，挖出，擺在一邊，一年到頭開墾了多少荒地，就有大致幾塊大石頭，擺在祖宗祠堂，這就是玉，在古代玉對應著耕地，梳玉，產生財富，一個部落的耕地就由地裡梳出的玉代表，

君王君主愛玉，高價購玉，則民間勤於耕作深翻，

玉是田間勞作的憑證和副產品。

所以自古玉無價。這東西不值錢。

價值就在於把玉挖出來。

玉石是勞動模範的徽章。

這是中國玉文化的真正核心。

商人到民間收玉石，貴族花錢購買，從而實現對農業的金融支援。

所以貴族持玉是出資支援農業農資一的憑證，

是一種榮譽。

所以玉始終是一種無價的憑證。