不願意，既然絕症，既然兒女有了自己的生活，既然自己手上也沒有足夠的金錢，別給孩子們找麻煩了，不要花了錢瘦了罪，多活了那麼幾個月，而且是各種像刑罰治療的幾個月，淡然面對吧，可以的話就做一些想做還沒做的事，去看看沒看過的風景，高質量的結束吧

如果我是一個患了絕症的老人，決不讓孩子給我花高額的錢治療我的病，生老病死是自然現象，早死晚死都得死，再說有多少大佬有的是錢，在他們面前都束手無策，目前沒有功破治療絕症的方法，再說她他們都有家庭有孩子日後怎麼生活，掙錢也不容易，即便給我花了大量資金也沒有治癒的，何必呢，臨死前得為孩子著想，不能拖累孩子，浪費那錢真的沒有價值。在我生命的最後日子，過好每一天，開心快樂，直到最後死亡。

人各有志 無需強求 各安其心 尊重一切決定 是唯一的選擇 本人及大多數人應是放棄較大花費的治療 進行保守的 減少痛苦的方案 直至生命終結 這樣對己對家人來說 是最好的選擇。心香一盞 留世餘芳

這個不用問，我不會做這種人財兩空的傻事，人，有生就有死，既然是絕症，何必做垂死掙扎，為難自己，為難兒女，為難別人。這不要沒有自尊沒有意義沒有快樂沒有幸福後患無窮的活著！生命顧然重要，每個人當然希望自己健康長壽，活得有價值有意義，當生命到了盡頭，上了五六十以上，該受過的基本受過，該做的基本做了，剩下的日子也就是個堅持和回味。雖然我沒有能力有多愛我的兒女和家人，但我絕對絕對不會把自己的生命壓在她們身上去拖累連帶，她們願意，我也誓死不願！記得有句話叫，生的光榮，死的偉大，到我這兒是，生的憋屈，死的拉倒。要愛自己乘健康乘現在，而不是等到有病了。

也會是人財兩空，毫無意義，在我們大家族裡，就有這樣的事例，一位患腦溢血的母親，丈夫因舍不下妻子，兒子怕今後沒有媽叫，他父子倆都是學醫的，家裡的條件尚可支援，這位親戚，在倒下直到離世，經歷兩次開顱手術，父子倆都在盼望，有一天會有奇蹟發生，請了專門護理，吃喝拉撒在床上，人如同活死人一般，堅持了七年，直到剩下最後一口氣，這父子倆也夠盡心了，最後媽走解脫了，兒子發出一聲嘆息，唉！堅持了七年，到頭來人財兩空，何苦呢？七年時間，浪費了多少醫療資源，所以說人生自古誰無死，為何要活得那麼窩囊，死得那麼沒有尊嚴，我告誡家人，萬一得了不治之症，請不要讓我去受那份罪，什麼開顱，插管，這裡切個口，那裡切個口，去浪費醫療資源，不如讓我有尊嚴的離開，我不會去道德綁架的家人，願我今後的人生，無病，無痛，無災難，原天下人平平安安！健健康康！

絕症即不可治瘉之疾病。題主指的可能是癌症。據我瞭解。中國對癌症還沒有治瘉的辦法。也沒有前期發現和預防的好辦法。一旦發現便是中晚期，大都失去了最隹治療期。病人很難存活五年。一般兩年存活就不錯了。我退休前，是做離退休職工管理工作的。從接觸到一些離退休的職工中癌症患者的實際情況看，結局的確如此。人食五穀雜糧，沒有不生病的。生老病死是人生的必然。誰也脫不掉。我己是古稀之年。在我的有生之年，盡力做到順其自然，隨心所欲，不麻煩人，怎麼自在怎麼來。一旦柒上不治之症。只求對症治療，緩解痛苦。不求異想天開，儘量不住院，尤其是動手術。挨千刀萬刮。浪費財力物力。

其實這個問題麼有標準答案，雖然不清楚提問者的目的是什麼，但是從個人角度來說，如果我是患了絕症並且家庭並不富裕的情況下，我是不願意繼續診治的，原因在於：

1、因為是絕症，所以繼續治療只是延長了存活的時間，但是活著的意義並不是僅僅為了多一點時間而已；

2、活著的意義在於可以做自己想做還未做的事情，如果爭取到的時間，只能躺在病床上，那麼這種活法的意義何在？

3、生老病死本身就是自然規律，我寧願有尊嚴的逝去，也不願意自己的身上插滿各種管子，然後半昏迷狀態；

不願意 雖然並非人性 但是是最好的人性選擇 如果自己沒有能力來支付自己的風險 很顯然 你的兒女一定很難從你這裡得到很好的人生平臺 所以自己患了絕症需要兒女承擔經濟壓力時已經暴露了兒女的生活狀態 那形同於當時父母無能為兒女提供最好生活選擇 如今父母給兒女帶來的是同樣的無奈 這樣的家庭說實話 如果沒有突發性的經濟壓力 他的下一代是有機會走出這個迴圈困境的 但是一旦發生經濟災難 就會惡性迴圈 重複上一代的悲哀 如果我是老人 得了這種病 我一定選擇保守治療 珍惜生活的愛 直到生活的最後一天 而不是消耗親人的愛 到最後的無可奈何

假如我是一個患了絕症的老人，不管家庭富不富裕，我都不會花費高額錢財去治病的。這種因為：

第一，因為是不治之症，就是再治也是浪費時間，浪費金錢，給孩子們增加負擔，還要勞而無功，有什麼必要呢！

第二，治病本來就是要打針吃藥的，如果是不治之症，吃藥打針又沒有多大作用，何必去醫院吃那苦藥，受那針扎呢？真不如還家裡吃點好的，養精蓄銳的好。

第三，在醫院，吃不好，睡不好，氣味不好，每天接觸的都是些病人心情也不好，說不定病沒有減輕，反而加重了呢，何必去受那個罪呢。

人生下來就決定著有一天要死去。要對死有一個正確的認識，坦然的面對疾病，心情好了，說不定絕症不治而愈，絕處逢生了呢。

回答這個問題，首先要弄清三個基礎，兩個角度。一個基礎是治療決定權屬於我，還是我的孩子。當我意識清醒時，決定是否治療，如何治療無疑是我的權力。第二個基礎是尊嚴有多重要，這個問題不同個體有不同的答案，關鍵是我自己對尊嚴的要求能否得到社會的尊重。第三尊嚴得以維護的條件是什麼，就本問題來看，疾病帶來的痛苦，行動的受限都無法維護尊嚴。兩個角度是我的角度和親屬的角度，其中關鍵的差別是病痛的承受主體和護理者，二者出發點，目的，感受完全不同。

回答問題。

一是拒絕過度治療，保證生活質量。

二是必要的時候要求安樂死，保持尊嚴。