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1 # 紫燕雅然582
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2 # 東方火炬
十里不同俗,根據當地的習俗而論,在我們這裡是不可以的,我們這就是,清明,七月十五,十月一是女兒給死去的父母上墳的日子。
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3 # 渤海陽光313
如果是出嫁之女在異地,完全可以年三十給過世的父親燒紙,這個不容置疑,但要女婿同去以免發生誤會,別在婆家門前燒,去莊外。
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4 # 哈哈4080282632005
你提這樣的問題不知道你是不是華人。在中國古老的民族文化中,別說你三十歲,你就是一百歲,只要你能走路,也是要回孃家給父母上墳的。這樣回答你可能不服,不服的原因就是現在這個以金錢為標準的社會,一些年輕人把我們國家的古老習俗完全忘了。把老祖宗遺傳的寬容'善良,和諧和親情拋棄了。到處宣傳自私自利和自我。。這是我們這個民族的悲哀。
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5 # 照顧媽媽的女兒
我認為可以,自己的父親還有什麼忌諱的嗎?從我父親過世以後、圓墳、燒五期、百日、燒週年、都是我想著和張羅,有時三哥不去,就我和老公倆去,我家是太爺太奶、爺爺奶奶、父親和二哥,他們都在一起(祖墳),可以去的,自己儘自己的心就可以了
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6 # 淡然60612
我們這傳統都是年三十上墳祭祖的,我老公和他哥哥姐姐都是一塊去的,公公生前最疼女兒,遺產分她最多,一年四次上墳她都去的。她兒孫滿堂事事如意,我們弟兄都不如她,感覺好風水都被她佔了。
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7 # yy上善若水yy
現在釋出的這些要回答的問題很無聊。
因為這些不是問題的問題是祖訓家教都己是公眾民俗規則。
只是現在的人己進化到為所欲為的地步。隨心所欲好自為知吧。
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8 # 國際莊山線移民村
當然可以,那是必須的。不過,現如今國家提倡環保,文明祭祀,送花即可,就不要燒紙錢了。做為子女,給不給已去逝的父母長輩親人去上墳,是衡量一個人的道德修養。是孝順的孩子,都會去的,無可挑剔,是會得到讚美的。
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9 # 浩然之心
每個地方的習俗不同,不能相提並論,要尊重地方習俗,避免家庭矛盾與家庭親人不和。
本來按道理,自己的父親去世,作為子女都可以燒紙上墳送燈的,但有的地方習俗不同,只有兒子可以,女兒卻不能,女兒只能按照習俗去做。
我老家有個習俗,清明節不許女兒去墳頭上燒紙,我父親2019年去世,弟弟聊天時提醒,清明節不許回家給父親上墳,老家人說,嫁出去的女兒,只能給婆家亡人上墳,去年由於疫情,我也沒回去成,但在自己家的附近給父親燒了紙錢以表緬懷。
老家的習俗,女兒基本上沒權利到父親墳頭燒紙,七月半也不能。
我也不會在意這些事,只要有人給父親燒紙,我也放心了。但有些家裡沒有兒子的還得女婿與外孫子去上墳。
父親沒去世時,我也盡了做女兒的責任,去世後,我心無愧。只是在心中有無盡的懷念。
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10 # 安璐兒
我覺得可以的。我父親今年十月份去世了,我只要想他就會回老房子燒點紙,點上三柱香,擺上水果糕點,在父母遺像前叨咕叨咕,說出我對他們二老的思念,回家心情就好多了。其實這是對亡人寄託哀思的一種表達。不管什麼時候都可以,何況是女兒,應該沒什麼忌諱的吧。僅僅是我個人想法,各地有不同的風俗習慣,尊重當地的風俗習慣還是要的。
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在河南新鄉獲嘉的規矩是出門的閨女,如果父親去世,是在正月初三回孃家時給父親燒紙錢衣物鞋襪電器之類的,因為父母雙全的是初二回孃家走親戚的。初三是不能串親戚的!
首先擺上祭祀品,然後燒紙,燒紙的時候都會念叨:過年了,家裡一切都好,爹放心吧!外孫外孫女們都來看你老人家了,給你送點錢,需要啥就買了,不要再儉省節約了等等,紙燒完後磕頭最後燃放鞭炮,當然現在緊跟黨的政策不放炮了。
依照習俗兒子和兒媳婦則不同,他們是大年三十上墳接祖宗回家正月初三送祖宗的。
大年初三的民間習俗
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙,個人尋生理”。
大年初三,又叫“赤狗日”,天慶節,也是豬日,舊俗為防招惹口舌是非,通常不外出拜年。
這一天是“天慶節”,宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,官員等休假五日。後來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。
隨著時代變遷,現在沒這麼多講究了但兒女們的孝道卻不會丟失!正月初三出嫁的女兒為逝去的父親掃墓祭奠的傳統習俗永久流傳下來了……感恩父母的傳統美德不能少!