《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》
唐·杜甫
軒轅休制律，虞舜罷彈琴。
尚錯雄鳴管，猶傷半死心。
聖賢名古邈，羈旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早見參。
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。
故國悲寒望，群雲慘歲陰。
水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。
鬱郁冬炎瘴，濛濛雨滯淫。
鼓迎非祭鬼，彈落似鴞禽。
興盡才無悶，愁來遽不禁。
生涯相汨沒，時物自蕭森。
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。
狂走終奚適，微才謝所欽。
吾安藜不糝，汝貴玉為琛。
烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。
哀傷同庾信，述作異陳琳。
十暑岷山葛，三霜楚戶砧。
叨陪錦帳座，久放白頭吟。
反樸時難遇，忘機陸易沈。
應過數粒食，得近四知金。
春草封歸恨，源花費獨尋。
轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔。
瘞夭追潘岳，持危覓鄧林。
蹉跎翻學步，感激在知音。
卻假蘇張舌，高誇周宋鐔。
納流迷浩汗，峻址得嶔崟。
城府開清旭，松筠起碧潯。
披顏爭倩倩，逸足競駸駸。
朗鑑存愚直，皇天實照臨。
公孫仍恃險，侯景未生擒。
書信中原闊，干戈北斗深。
畏人千里井，問俗九州箴。
戰血流依舊，軍聲動至今。
葛洪屍定解，許靖力還任。
家事丹砂訣，無成涕作霖。
在生命的最後時刻，杜甫回顧半生流離之苦。
唐代宗大曆五年（770）冬，杜甫帶著一家八口，從潭州（今湖南長沙）乘船往岳陽，經過洞庭湖時，風疾愈加嚴重，半身偏枯，臥床不起，百感交集，作下此詩，寄呈給湖南的親友。
作為中國最偉大的現實主義詩人，杜甫的一生，顛沛流離，艱難困頓，聞者無不為之落淚。
《臨路歌》
唐·李白
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
李白在臨終之際，以大鵬作比，不減豪情。
李白的一生自視甚高，一直想要在政治上大展拳腳，有所成就，奈何時運不濟，當李白行將就木時，他明白，他的願望再也不能實現了。
可即便是如此，在臨終之際，李白以大鵬自比，寫下一首慷慨的讚歌。在人生的最後，即使大鵬不能高飛，他依然熱情地歌頌他的夢想。
這就是李白，在人生的最後階段，依然慷慨激昂。
《自題金山畫像》
宋·蘇軾
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
這首詩，是蘇軾去世前兩個月所作，是對他一生遭貶、坎坷流離的註解。
這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州、惠州和儋州。
回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。
詩中有詼諧、有自嘲，更有深深的悲傷。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游在臨終時，還記掛著故土沒有收復，國家沒有統一。
收復失地、重整河山是陸游一生的夢想。當他在臨終之時，他告誡兒子：有朝一日，朝廷如果收復了失地，你祭祖的時候，不要忘記告訴我。
陸游不知道，終南宋一代，都再也沒有收復舊土。可陸游愛國的精神卻萬古流芳。
《臨終詩》
明·唐寅
生在陽間有散場，死歸地府又何妨？
陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉。
唐伯虎豁達看待生死，令人敬佩。
他說，活著也會有散的那一天，又何妨死後魂歸地府。人間和地府都是一樣的，只當自己飄泊異鄉罷了。
把死去當作去異鄉，唐伯虎真是達觀。
《虞美人》
南唐·李煜
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜在人生的最後一首詞中，表達的是過去深深地懷念，對現在囚徒般的生活的極致悲哀。
這是一曲生命的哀歌，詩人透過對自然永恆與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。
《垓下歌》
項羽
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩。
在臨死之前，項羽慨嘆自己的失敗，惋惜美人名駒的歸宿。
當項羽被漢軍重重包圍之時，他知道自己大限將至，這位蓋世英雄此時顯得蒼白無力，面對自己的失敗，美人名駒的歸宿，只有深深地無奈和嘆息。
《懷沙》（節選）
屈原
浩浩沅湘，分流汩兮。
脩路幽蔽，道遠忽兮。
曾唫恆悲兮，永慨嘆兮。
世既莫吾知兮，人心不可謂兮。
懷質抱青，獨無匹兮。
伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何畏懼兮！
曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾將以為類兮。
屈原在生命的最後一刻，希望以自己的死來震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，令人可敬。
屈原一生為國，即使是死也例外。
古人說：人之將死，其言也善。人在將死之前，有的悲傷流離，有的放不下他人，還有的記掛著家國……不論是哪一種，都代表了芸芸眾生之相。
只願你的人生，無憂無慮到白頭。
李商隱《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》
唐·杜甫
軒轅休制律，虞舜罷彈琴。
尚錯雄鳴管，猶傷半死心。
聖賢名古邈，羈旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早見參。
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。
故國悲寒望，群雲慘歲陰。
水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。
鬱郁冬炎瘴，濛濛雨滯淫。
鼓迎非祭鬼，彈落似鴞禽。
興盡才無悶，愁來遽不禁。
生涯相汨沒，時物自蕭森。
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。
狂走終奚適，微才謝所欽。
吾安藜不糝，汝貴玉為琛。
烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。
哀傷同庾信，述作異陳琳。
十暑岷山葛，三霜楚戶砧。
叨陪錦帳座，久放白頭吟。
反樸時難遇，忘機陸易沈。
應過數粒食，得近四知金。
春草封歸恨，源花費獨尋。
轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔。
瘞夭追潘岳，持危覓鄧林。
蹉跎翻學步，感激在知音。
卻假蘇張舌，高誇周宋鐔。
納流迷浩汗，峻址得嶔崟。
城府開清旭，松筠起碧潯。
披顏爭倩倩，逸足競駸駸。
朗鑑存愚直，皇天實照臨。
公孫仍恃險，侯景未生擒。
書信中原闊，干戈北斗深。
畏人千里井，問俗九州箴。
戰血流依舊，軍聲動至今。
葛洪屍定解，許靖力還任。
家事丹砂訣，無成涕作霖。
在生命的最後時刻，杜甫回顧半生流離之苦。
唐代宗大曆五年（770）冬，杜甫帶著一家八口，從潭州（今湖南長沙）乘船往岳陽，經過洞庭湖時，風疾愈加嚴重，半身偏枯，臥床不起，百感交集，作下此詩，寄呈給湖南的親友。
作為中國最偉大的現實主義詩人，杜甫的一生，顛沛流離，艱難困頓，聞者無不為之落淚。
《臨路歌》
唐·李白
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
李白在臨終之際，以大鵬作比，不減豪情。
李白的一生自視甚高，一直想要在政治上大展拳腳，有所成就，奈何時運不濟，當李白行將就木時，他明白，他的願望再也不能實現了。
可即便是如此，在臨終之際，李白以大鵬自比，寫下一首慷慨的讚歌。在人生的最後，即使大鵬不能高飛，他依然熱情地歌頌他的夢想。
這就是李白，在人生的最後階段，依然慷慨激昂。
《自題金山畫像》
宋·蘇軾
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
這首詩，是蘇軾去世前兩個月所作，是對他一生遭貶、坎坷流離的註解。
這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州、惠州和儋州。
回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。
詩中有詼諧、有自嘲，更有深深的悲傷。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游在臨終時，還記掛著故土沒有收復，國家沒有統一。
收復失地、重整河山是陸游一生的夢想。當他在臨終之時，他告誡兒子：有朝一日，朝廷如果收復了失地，你祭祖的時候，不要忘記告訴我。
陸游不知道，終南宋一代，都再也沒有收復舊土。可陸游愛國的精神卻萬古流芳。
《臨終詩》
明·唐寅
生在陽間有散場，死歸地府又何妨？
陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉。
唐伯虎豁達看待生死，令人敬佩。
他說，活著也會有散的那一天，又何妨死後魂歸地府。人間和地府都是一樣的，只當自己飄泊異鄉罷了。
把死去當作去異鄉，唐伯虎真是達觀。
《虞美人》
南唐·李煜
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜在人生的最後一首詞中，表達的是過去深深地懷念，對現在囚徒般的生活的極致悲哀。
這是一曲生命的哀歌，詩人透過對自然永恆與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。
《垓下歌》
項羽
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩。
在臨死之前，項羽慨嘆自己的失敗，惋惜美人名駒的歸宿。
當項羽被漢軍重重包圍之時，他知道自己大限將至，這位蓋世英雄此時顯得蒼白無力，面對自己的失敗，美人名駒的歸宿，只有深深地無奈和嘆息。
《懷沙》（節選）
屈原
浩浩沅湘，分流汩兮。
脩路幽蔽，道遠忽兮。
曾唫恆悲兮，永慨嘆兮。
世既莫吾知兮，人心不可謂兮。
懷質抱青，獨無匹兮。
伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何畏懼兮！
曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾將以為類兮。
屈原在生命的最後一刻，希望以自己的死來震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，令人可敬。
屈原一生為國，即使是死也例外。
古人說：人之將死，其言也善。人在將死之前，有的悲傷流離，有的放不下他人，還有的記掛著家國……不論是哪一種，都代表了芸芸眾生之相。
只願你的人生，無憂無慮到白頭。