“饕餮”是中國古代傳說中的兇獸，它最大特點就是能吃。這種怪獸沒有身體，是因為他太能吃而把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

饕餮，是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”。《左傳》中記載，縉雲氏之子貪於飲食，冒於貨賄，被比作饕餮。

在中國古代神話中，饕餮是"四凶"之一。傳說黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。

饕餮tāo tiè，漢語詞語，有多種含義。1.傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代鼎彝等銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。2.比喻兇惡貪婪的人。3.比喻貪吃的人

饕餮:

1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。 2.比喻貪得無厭者，貪殘者。 3.特指貪食者。 4.比喻貪婪;貪殘。 5.貪婪地吞食。 6.相傳為堯舜時的四凶之一。 7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。

饕餮

（中國古代傳說中的怪物）

饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，別名又叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是某些小說中所說的龍子。

饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。

饕餮在遊戲、小說、漫畫、影視作品中也均有相關形象。

中國“四大凶獸”之一

帝鴻氏之不才子“渾敦”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，以上合稱“三兇”。縉雲氏之不才子的不肖堪比這“三兇”，所以名為“饕餮”，合稱“四凶”。這一段材料又說明，饕餮等名稱是種比喻，用來指“兇暴”的人。比如這其中的“檮杌”，在此處就是指鯀，大禹的父親。

究竟是因為先命名了這些奇異的生物，才拿它們的名字來比喻同樣奇異的人，還是先有了對部落首領的蔑稱，才用這些稱呼來指稱這些奇異的生物，這完全是一個雞生蛋蛋生雞的問題。

關於神獸饕餮，傳說很多，《山海經》中的狍鴞，《神異經》中的有翼高階天使，陸容《菽園雜記》、李東陽《懷麓堂集》、楊慎《升庵集》、李詡《戒庵老人漫筆》、徐應秋《玉芝堂談芸》等書中的龍子……

作為人的稱呼的“饕餮”，說法就更多了。袁珂先生認為饕餮是指蚩尤；丁山先生認為饕餮就是檮杌，其形象來自於靈蛇吞象預言，兩者都是匈奴後裔，而匈奴是夏后氏族裔，同時兩者也是羌人圖騰，周鼎上的饕餮紋是“取其勇武公正，為吉祥之象徵”；劉持平先生的《青銅器饕餮紋質疑》則認為是神農氏；按《左傳》記載，有可能是縉雲氏之不才子。

如果再往下看，還有可能是梁武帝的第八子武陵王蕭紀。這孩子和他哥哥蕭繹打仗時，拿金子誘惑手下將士，“既東下，黃金一斤為餅，百餅為簉，至有百簉；銀五倍之，其他錦罽繒採稱是。每戰則必懸金帛以示將士”。但他捨不得，所以一次也沒有真的賞賜，結果打敗了。蕭繹將他從族譜中除名，賜姓“饕餮”（有司奏請絕其屬籍，世祖許之，賜姓“饕餮氏”）。

象徵貪婪、兇惡。饕餮是傳說中極為貪食的惡獸，貪吃到連自己的身體都吃光了，所以其形一般都有頭無身。貪食無比，自己都不放過。