哲學是以理性思維客觀事實獲得對本質世界的全面認知，以人生為例，童年時期的階段叫初心也是童真，青少年時期階段叫初生牛犢不怕虎也是百廢待興，青年時期階段叫實踐試錯也是先犯錯再總結，中年時期階段叫開始沉澱也是立命，中老年時期階段叫厚德載物也是厚積薄發，老年時期階段叫胸有成竹也是智慧人生，當然這是從童年時期一直透過思考直到老年的人生，這是有文化的一生，也是珍愛生命善待自己與善待他人的一生，如果不是，那麼你的人生一定有問題，上述是一個理性的人生而不是感性的人生的本質規律，感性的人生是與上述相反的，這就是哲學的本質，人的心智越成熟哲學的應用越全面

數學是以邏輯思維客觀事實獲得對本質世界的邏輯公式，以加減乘除邏輯公式為例，你混入社會，原原本本是你一個人，你想要創業，你就需要找到志同道合的朋友，那麼隨著時間的推移，你就是在做加法的邏輯公式，你的事業發展越是壯大，那麼你的邏輯公式的和就會越來越大，如果你遇到了志不同道不合的人，那麼你就是在做減法的邏輯公式，如果是志不同道不合的人越多，那麼你的減法邏輯公式的和就會越來越小，如果你的事業產值效率越高，你所獲取毛利率的倍數越多，那麼你就在做乘法的邏輯公式，產值效率越大決定毛利率也就越大，你的乘法邏輯公式的和也就越大，如果是產值效率越小，毛利率也就越小，你就是在做除法的邏輯公式，數值越小，你的除法邏輯公式的和也就越小，這就是數學的本質，人的心智越成熟數學的應用越全面

哲學應該是正確的世界觀、方法論、價值觀，應該是對世界正確概括和總結，是認識世界、改造世界、順應世界的工具，應該屬於社會科學。數學是數值的學問，是對宇宙物理量值的描述，應該是真理，也是人類認識世界、改造世界、順應世界的工具，應該屬於自然科學。社會科學和自然科學都是人類生存發展必不可少的使用工具，二者不是包含關係，但可以相互使用、相互利用。

我認為的哲學是不斷的對所做的事物反覆考慮比較獲得的正確方式。而數學和哲學比較應該是用驗證題來驗證某一道題是否正確的一種方法。

哲學研究的是思維，具體一點兒是關於社會科學和自然科學的概括和總結。數學是自然科學的哲學，是關於自然科學的概括和總結。這就是哲學和數學的本質和區別。

一個是“智慧”（哲）。

一個是“數”（秩序）。

前者可以理解為人們對世界的理解，後者則可以理解為世界本身。

前者對於世人來說，是探求世界的本質，本源，是窮盡人的極限進行的挖掘和嘗試。

後者對於世人來說，世人的理解可能偏狹隘些的會認為僅僅代表了某種思維方式本身，而從廣義的角度而言，比如學過數學的人可能就會知道那麼一個偉人，畢達哥拉斯，也就是發現“勾股定理”的那個人，他本身也是哲學家，可以讀讀他的論作，以及他對世界的看法。這一點簡直是顛覆性的。

當然，從難易程度而言，一般人都會覺得哲學更晦澀難懂，但實際上，陳景潤也只是證明到（1+2）而已。後面，關於數學，或者“數論”近幾年還沒有什麼突破。

哲學的突破，這個很難講，看看市面上的書，大多都是圍繞一些前人的成果去展開，也挺舉步維艱的。

所以，說來說去，難易也只是人們主觀的想法，但是每一個領域的當事人都難免會誇大事實，都可能認為自己學的那個更復雜嘛。原本說知難者不難，如果那些領域的大師都說難了，這說明啥，確實很難，都很難。

瞭解世界本身，難吧，哲學也只是圍繞人文更多的去展開，對世界本身的認知也是有限的吧，以人的認知來說，而數學也只是一個領域，一個專業角度的解釋而已……當然，這是現代的看法。

所以，個人認為都挺難的。

所以，能說的大概也只有一個，如蘇格拉底所言，我唯一知道的是我一無所知。

至於說本質，那更多的還是要從本源說起（但是，是不是解釋了本源就解釋了它的實質呢？這也可能只是人的一廂情願，甚至是偷懶的一個行為），哲學更多的好像在圍繞思想去展開，數學更多的似乎在圍繞整理或引數的一個形式，前者不好衡量，但終究是圍繞人去展開，後者好像是人發明的，但究竟怎麼回事誰也說不清楚。舉個簡單的例子，比如時間，如何證明它存在呢？

同樣的，哲學對於思想還有更高的要求，且不說絕對理性，或是潛意識之類的，總歸胡思亂想很難得到解釋這一點就挺傷腦的。

而數學，究竟怎麼來的，為什麼這樣，以及如何證明它的存在，為何只證明1+2，對吧，後面為什麼不能以此類推……

這樣想想，是不是沒那麼簡單了。

所以，還是不要糾結於這種，把更多的注意力放在內容本身去吧……這算是忠告吧。

想想看，人家幾十個世紀流傳下來的文化結晶，要是能被三言兩語就解釋了，那豈不是說古人得有多蠢，還是說自己得有多智慧？不現實。能全盤吸收，就已經很了不起了好嗎……

這就跟你要對外華人講佛學，講“覺悟”，你試試用英文去解釋下……這種思想境界的事情，不是說僅憑知識就能夠輕易實現的，何況無論是數學還是哲學，都不僅僅是知識那麼回事，而更多的呢？知識都沒學會……

論哲學的本質，一句話，就是追尋本原。

如果你能提出一個概念，或者一個理念，是前人所未講過的，把世間萬事萬物都能講得通，都能裝進去，那你就有了自己的哲學思想了。

哲學是個筐，什麼都能裝。這句話雖然有貶義，但是從正的方面來說，對萬事萬物能講得通，且自成一家，自成體系，則是哲學的特徵。

在本體的基礎上，生髮出人生觀、方法論。

數學應該有兩個特徵，一個是定量，一個是抽象。數學的本質，就是對事物和思想進行定量化、精細化的解析和說明。

如果哲學就像莊子說的秋水，汪洋恣肆，無邊無涯，不可方物。那麼，數學就是在哲學的基礎上，對事物進行“方”，就是具體的描述和說明。數學就是可以方物的學問。

所以說，數學就是用各種方式對事物的數、形、關係等進行具體化、定量化解析的哲學。數學是可以更具體一點的哲學，它們的差別也在這裡。

哲學的本質是數理，數學的本質是哲理。所以二者都沒有本質，空空如也，都沒用。所以無所不用。誰也逃不出一切皆數碼的數字化社會，誰也跳不出萬物有哲理的如來佛手掌。

哲學與數學的本質在於它的抽象性、概括性，物質都有其質與量，哲學是從質上加以概括，而數學是從量上加以抽象的。