個人認為三星堆是夏朝被商湯滅亡後，部分夏朝貴族南遷留下的文明，因夏朝都城在東夷昊族文化影響區域，所以夏文字也即東夷文字，即傳統古彝（夷）文，商墟出土的甲骨文也由此文字演變而來。

三星堆出土文物考古，將是新世紀最偉大的發現，是五千年前到二千多年前，那時期古蜀國的祭祀天地鬼神的祭祀坑文化，與未來人的未來文化（包括我們）的一種古今文化大交流，穿越古今幾千年，震驚全人類，改寫了中華民族特別是蜀國古代史。

偉哉，古蜀國！

壯哉，古蜀國祭祀天地鬼神的祭祀坑文化和傳統！

幸哉，中華民族！

據悉，大概時間是在商代的中期，在成都這個地方有個叫古薥國的國家。

經歷了杜宇就是傳說中化為杜鵑那個領䄂到達頂峰。然後杜宇禪位給開明。據考證，可能由於天災和中原國家的進攻，古薥國在開明統治時期滅亡。後來國家遷移至成都平原中部，所以在成都又發現了金沙遺址。

三星堆文明是中華文明的一個組成部分。其源來自甘陝。甘南入川大通道至今暢通無阻，且自然環境優良。川陝通道也是古已有之。

畢意自古蜀地較為閉塞，故更多地保留了遠古特色。這亦屬正常，不必大驚小怪。

西來說、外來說，都是胡說。

昨天看了一下午三星堆考古發掘現場直播。其實比起文獻史學，我喜歡考古學的熱度一點不低。一連看了三四個小時，看得津津有味，樂此不疲。看後，有這樣幾點感受：

1、三星堆文化，根本不是什麼異域文明，更與什麼外星人扯不上。就昨天現場提取的大口尊等青銅器的紋飾來看，與商代、周代青銅器的紋飾沒什麼兩樣，是絕對的商代文化，我一看就特別熟悉、親切。三星堆文化，應該是商代文化的組成部分及重要的地域分支，就像我們山東臨淄大蓬科、青州蘇埠屯等著名的商代遺址文化一樣，雖帶有當地鮮明的東夷文化地域特色，但仍屬商代文化一樣。

2、三星堆，這次出土了大量象牙。大家不要一看象牙，就想到印度、緬甸，就想到什麼東亞與南亞、東南亞地區文化交流，這是以今推古，拿著今天亞洲象的活動區域考察古代亞洲象的情況。實際上，夏商西周一直到東周春秋戰國，中國北方地區氣候溫暖溼潤，類似今天的亞熱帶溼潤氣候，亞洲象的活動範圍可北至黃河流域：我們小時候學的《黃河象》課文；河南簡稱“豫”（人牽大象）；大舜用大象在歷山耕田；大舜的弟弟叫象；大舜發明象棋；“商人服象”，商代人騎著大象打仗、趕路；商周時期鑄造的大量“象”尊，均可證明這點。四川在山東、河南西南，三四千年前以前，當地有大量野生亞洲象，這不足為奇。當時的四川人用象牙做牙雕製品，用象牙祭祀，屬於就地取材，十分正常。

3、三星堆出土了大量黃金製品，有人聯想到古埃及，聯想到中亞，我覺得有些牛頭不對馬嘴。不要說中國目前俺山東黃金儲量產量全國第一，四川，臨近的湖北黃金儲量產量頗豐，其實早在夏商周時期，中國就開採黃金了。戰國時期齊國典籍《管子》中有大量記載。《地數》篇中說“金起於汝、漢之右”（汝水、漢水以西），《輕重甲》篇中說“楚有汝、漢之黃金”。可見四川、湖北自古就是黃金產區。所以，與其說什麼黃金是外來的，不如說黃金就產於四川本地，當地古蜀華人民很早就因地制宜，就搞特色產業。

4、三星堆，以前出土了牙璋。牙璋，4000多年前的龍山文化時期首先出現在山東東南沿海，然後沿黃河到陝西、山西一帶，然後由北向南，到四川，甚至到香港、越南。牙璋由東向西，再由西北向西南的擴充套件路線，表明了某個部族或某種部族文化由東向西，再由西北向西南的遷徙過程。我懷疑，這是四千多年前大洪水時期（大禹治水之前）山東某部族的遷徙路線；或者是大洪水之前，五千多年前東部的蚩尤部落被黃帝擊敗之後的撤退路線；或者是四千多年前，東夷有窮氏部落的羿殺死太康，代理夏政，史稱“太康失國、夷羿代夏”期間，羿把牙璋賜給當時夏朝各地或附屬方國的結果。

我認為，牙璋作為一種權力象徵（尤其是軍權象徵，相當於後世的虎符），起源於“牙”——兵器弩上的構件。弩上，用來勾住弓弦的那個東西，叫“牙”（我祖先姜太公名或字叫尚、牙，尚是軍旗，牙是兵符或駑牙，均與軍事有關；齊國名人鮑叔牙、易牙、公子牙的牙，似也與駑牙、兵符有關）。而有意思的是，弩，傳說就是羿發明的。

總之，我想說的是，三星堆地雖在四川，但人、物，與古代河南、山東、河北聯絡密切。其文化不是孤立的，憑空獨自發展起來的，與北方中原文化、夏商中央文化息息相關。

5、三星堆所在的廣漢，古稱“雒”。這個字，字形與河南洛陽、雒邑有關；“雒”的字音，山東人讀“lào”，與山東樂陵的“樂”（lào）、河北樂亭的“樂”（lào）讀音相近，與山東濟南的趵突泉古稱“濼”（luò）、山東濟南的古河流“濼水”、山東濟南的古地名“濼口”讀音一致；“雒”的古意，是一種鳥——樂鳥，就是玄鳥——商的圖騰。樂鳥、玄鳥，有人認為是燕子，還有專家認為是貓頭鷹（貓頭鷹的別名中，有樂鳥、老菟）。貓頭鷹，在中國漢代以前是吉祥鳥，傳說它揹負著夜間的太陽（西漢馬王堆帛畫中有貓頭鷹負日的形象），是太陽的象徵，所以貓頭鷹寓意太陽，與太陽崇拜有深厚淵源。綜上所述，我懷疑，三星堆文化中的鳥圖騰、太陽崇拜，與商文化、古代山東地區的東夷文化中的鳥圖騰、太陽崇拜有千絲萬縷的聯絡。

6、三星堆附近有一條河，叫鴨子河。這很有意思。野鴨子，古稱“鳧”（fú），古蜀國國王魚鳧名字中的“鳧”。

“鳧”這個字，山東古地名中屢見不鮮。濟寧鄒城市有鳧山，淄博張店區有浮山驛（浮與鳧音同），淄博市周村區城區西有古城夫於邑（又名扶余、夫餘、浮渝、浮榆、浮餘、鳧臾），周村南有於陵故城。於、餘、臾、於，可能古音都讀“wū”，與烏鴉、太陽有關。

早有專家考證，東夷時期，山東境記憶體在著一支以野鴨子為圖騰的部落。後來因為戰爭原因，這支部落一分為二，一支去了東北（吉林扶余市一帶。山東周村、鄒平一帶有長白山，吉林也有長白山；周村東有烏河又稱黑龍江，東北也有黑龍江）；一支去了西南。傳說重慶簡稱“渝”，即從“鳧臾”的“臾”音變而來。

另外，古蜀國國王“魚鳧”，與黃帝時期的名醫、四五千年前就能做大型外科手術的“俞跗”音同，似是重名。古蜀國的國王，別是黃帝派過去的吧？