巴西人實行一夫一妻制。婚姻大多是同一階層不同家族之間的結合。合 法婚姻有兩種：一種是男女雙方到政府有關機關登記，另一種是男女雙方到 教堂登記。有些中產階級和上層人士，為在財產處理上有法可依，先到政府 有關機關去登記，基於宗教信仰又到教堂去登記，從而舉行兩次婚禮。
巴西青年男女享有擇偶的充分自由。他們或是從同窗、同事的關係逐漸 成為戀人，或是透過跳舞、旅行、體育活動結識，或是經朋友的介紹，相互 交往一段時間後確定戀愛關係。隨著社會的發展，人們十分看重感情，“好則 合，不好則散”是當前絕大多數巴西青年男女交往的信條。
不履行結婚手續 而男女在一起同居的比例不斷上升，有些人在同居數年之後再履行結婚手續， 從而成為合法夫妻。
巴西婚嫁的傳統習慣是男方無需準備聘禮，只准備一對戒指即可。在貧 窮偏遠地區，男方只需用甘蔗酒作聘禮，婚禮也很簡單。結婚的費用與舉辦 婚禮事宜多由女方負責。
有些富有的女方家，除準備嫁妝外還陪送新房。女 方嫁到男家後，常接父母同住，並負責贍養。有些男人則婚後住在女方家。
t政府規定，青年人結婚前必須接受政府主辦的婚前教育，集訓2周，每 天6小時?7小時，學習完了還要進行考試，合格者由政府頒發證書。
男女 青年獲得這一證書才能結婚，否則不許結婚。
巴西人的婚禮一般在教堂舉行，由神父主持。婚禮開始時，頭披白紗、 身穿白色婚禮服的新娘，由父親或其他男性親屬陪同，在《婚禮進行曲》的 伴奏下，緩緩走向站在聖壇前等候的新郎。神父向男女雙方分別詢問是否願 意同對方結為夫妻，二人各自做出肯定的答覆後便交換戒指、互相親吻。
當 教堂內再次響起《婚禮進行曲》時，新娘挽著新郎的右臂步出教堂，結婚儀 式即告結束。
巴西人絕大多數信奉天主教，教會不準離異者參加聖禮，因此離婚現象 很少。如男女雙方堅持離婚，得等法庭判決3年後才生效。巴西人一生只能 離一次婚，但隨著時代的發展，離婚現象也逐漸增多了。
在巴西，沒有重男輕女的現象。婦女在法律上有一定的保障，一旦夫妻 離婚，大多數男方要付給女方生活費和未成年子女的教育費，女方有權向富 有的男方要求平分財產。不過，離異的女人如果同另一男人同居，那麼她的 贍養費和財產繼承權便會自動取消。
巴西人的家庭觀念很強，有的家庭幾代人住在一起，特別是在農村和偏 遠的地區，這種現象更為普遍。
城市居民因受住房條件限制，不可能幾代人
同住在一起，但也儘可能住在相鄰街段，以便互相照應。在巴西的家庭中， 年紀最大的男子為家長，掌握錢財並處理內外關係，婦女很少能成為一家之 長。當家的男子去世後，其妻不能繼承丈夫的地位和權力，而由他們的兒子 繼承。
巴西印第安人的婚俗多種多樣、千奇百怪。在巴西中西部的馬託格羅索 州和戈亞斯州，博羅羅族印第安人的求婚方式很獨特。男女之間的戀愛是姑 娘主動向小夥子求愛，在求婚之前，姑娘要親手精心製作一種美味點心，以 此作為信物。一旦姑娘發現意中人從她家門前過時，便在母親的陪同下，把 放在鐵鍋裡的點心送給小夥子。
如果男方接受女方的求愛，他會把點心全吃 光，並於第二天親自把鐵鍋送還給姑娘;如果男方不同意女方的求婚，那麼 他就會讓自己的母親或一位近親，把姑娘贈的點心原封不動地退回女方家。
在有的印第安人部落裡，父母要為獨生女舉辦“招親會”，讓小夥子當眾 爬樹或射箭以顯示自己的才能。
小夥子如看中某一位姑娘，便會到女方家求 婚。訂親時，男方要送給姑娘的父親一把大刀和一副弓箭，給姑娘的母親一 條紅色圍裙。訂婚3天后，在女方家舉行婚禮，所需用品都由女方家準備。 新婚夫婦需在女方家附近建了新房後再入洞房。有的部落的姑娘對求婚者要 進行野外射箭考試，小夥子若是狩獵好手，他的求婚便可能大功告成，捕獲 的獵物成為送給未來岳母的禮物。
印第安人亞瓜部落的姑娘長大成人後，整個部落要為她舉行隆重的梳頭 儀式。長者給她梳過頭後，便當眾宣佈她可以尋找配偶了。如果一個小夥子 愛上了這個姑娘，在徵得姑娘的父親同意後，小夥子需打一隻珍貴的野獸或 撈捕一條大魚獻給未來的岳父，以表示自己具有勞動的本領。
結婚時，整個 部落要舉行盛大的舞會和儀式，為新婚夫婦祝福。
馬託格羅索州沙萬特部落青年的婚姻由父母包辦。達到結婚年齡的青年 男女，由部落為他們舉行婚禮。男性在婚前還要度過5年的集體生活，接受 訓練，否則不能結婚。
蘇魯伊部落青年男女的結婚儀式很簡單。
小夥子從婦女群中喚出自己的 未婚妻，倆人來到部落酋長面前，酋長當眾公佈小夥子的名字。隨後，小夥 子對姑娘說：“你是我的妻子。”姑娘回答說：“你是我的丈夫。”之後，小夥 子送給姑娘一隻陸龜和一杯蜂蜜，結婚儀式便宣告結束。
一般來說，幾乎所有的印第安人部落都反對亂倫行為，也反對近親結婚。
印第安人博羅羅部落不允許同一家族的男女青年結合。他們的村莊是圓形的， 中央是舉行各種儀式的小屋，全村以小屋為中心，分成南北兩個半圓，同一 個半圓內的青年男女不準結婚，屬於不同半圓的青年男女方可成婚。在博羅 羅人部落家庭中，婦女居支配地位，青年男女結婚後，男人要住在妻子的屋 裡，以後生下的孩子也屬於妻子的部族。
一夫一妻制是阿皮納巴部落嚴格遵守的婚姻制度，違者會受到部落人的
斥責。巴西、秘魯交界處的印第安人尼亞瓦部落實行一夫多妻制，已有妻室 的尼亞瓦男人仍可向其他女人求婚。雅諾馬米部落中，有些地位高的人以擁 有數位妻子為榮。
有些印第安人部落，男女婚姻關係非常自由，只要男女在一起度過一個 夜晚，就算建立了婚姻關係。
離婚也非常容易，只要彼此感到不再情投意合， 就可以分開另找新歡。
巴西有個名叫阿拉米拉的印第安人部落，這個部落中沒有男人，是名副 其實的“女兒國”。離該部落不遠的地方，有個全部都是男人的哈姆諾部落。 一年之中，哈姆諾部落的男人到阿拉米拉部落一次，和阿拉米拉部落的女人 做幾日夫妻。
一年後，男人再來部落時，帶走出生的男孩，把女孩留下，以 延續阿拉米拉部落。
有些印第安人部落的婦女成為寡婦後，要把長髮割下，待頭髮長到可以向 前遮住下頜時才能再婚。也有些部落的婦女成為新寡時，其父母或親屬馬上就 要她嫁給一個指定的男人。
巴西人實行一夫一妻制。婚姻大多是同一階層不同家族之間的結合。合 法婚姻有兩種：一種是男女雙方到政府有關機關登記，另一種是男女雙方到 教堂登記。有些中產階級和上層人士，為在財產處理上有法可依，先到政府 有關機關去登記，基於宗教信仰又到教堂去登記，從而舉行兩次婚禮。
巴西青年男女享有擇偶的充分自由。他們或是從同窗、同事的關係逐漸 成為戀人，或是透過跳舞、旅行、體育活動結識，或是經朋友的介紹，相互 交往一段時間後確定戀愛關係。隨著社會的發展，人們十分看重感情，“好則 合，不好則散”是當前絕大多數巴西青年男女交往的信條。
不履行結婚手續 而男女在一起同居的比例不斷上升，有些人在同居數年之後再履行結婚手續， 從而成為合法夫妻。
巴西婚嫁的傳統習慣是男方無需準備聘禮，只准備一對戒指即可。在貧 窮偏遠地區，男方只需用甘蔗酒作聘禮，婚禮也很簡單。結婚的費用與舉辦 婚禮事宜多由女方負責。
有些富有的女方家，除準備嫁妝外還陪送新房。女 方嫁到男家後，常接父母同住，並負責贍養。有些男人則婚後住在女方家。
t政府規定，青年人結婚前必須接受政府主辦的婚前教育，集訓2周，每 天6小時?7小時，學習完了還要進行考試，合格者由政府頒發證書。
男女 青年獲得這一證書才能結婚，否則不許結婚。
巴西人的婚禮一般在教堂舉行，由神父主持。婚禮開始時，頭披白紗、 身穿白色婚禮服的新娘，由父親或其他男性親屬陪同，在《婚禮進行曲》的 伴奏下，緩緩走向站在聖壇前等候的新郎。神父向男女雙方分別詢問是否願 意同對方結為夫妻，二人各自做出肯定的答覆後便交換戒指、互相親吻。
當 教堂內再次響起《婚禮進行曲》時，新娘挽著新郎的右臂步出教堂，結婚儀 式即告結束。
巴西人絕大多數信奉天主教，教會不準離異者參加聖禮，因此離婚現象 很少。如男女雙方堅持離婚，得等法庭判決3年後才生效。巴西人一生只能 離一次婚，但隨著時代的發展，離婚現象也逐漸增多了。
在巴西，沒有重男輕女的現象。婦女在法律上有一定的保障，一旦夫妻 離婚，大多數男方要付給女方生活費和未成年子女的教育費，女方有權向富 有的男方要求平分財產。不過，離異的女人如果同另一男人同居，那麼她的 贍養費和財產繼承權便會自動取消。
巴西人的家庭觀念很強，有的家庭幾代人住在一起，特別是在農村和偏 遠的地區，這種現象更為普遍。
城市居民因受住房條件限制，不可能幾代人
同住在一起，但也儘可能住在相鄰街段，以便互相照應。在巴西的家庭中， 年紀最大的男子為家長，掌握錢財並處理內外關係，婦女很少能成為一家之 長。當家的男子去世後，其妻不能繼承丈夫的地位和權力，而由他們的兒子 繼承。
巴西印第安人的婚俗多種多樣、千奇百怪。在巴西中西部的馬託格羅索 州和戈亞斯州，博羅羅族印第安人的求婚方式很獨特。男女之間的戀愛是姑 娘主動向小夥子求愛，在求婚之前，姑娘要親手精心製作一種美味點心，以 此作為信物。一旦姑娘發現意中人從她家門前過時，便在母親的陪同下，把 放在鐵鍋裡的點心送給小夥子。
如果男方接受女方的求愛，他會把點心全吃 光，並於第二天親自把鐵鍋送還給姑娘;如果男方不同意女方的求婚，那麼 他就會讓自己的母親或一位近親，把姑娘贈的點心原封不動地退回女方家。
在有的印第安人部落裡，父母要為獨生女舉辦“招親會”，讓小夥子當眾 爬樹或射箭以顯示自己的才能。
小夥子如看中某一位姑娘，便會到女方家求 婚。訂親時，男方要送給姑娘的父親一把大刀和一副弓箭，給姑娘的母親一 條紅色圍裙。訂婚3天后，在女方家舉行婚禮，所需用品都由女方家準備。 新婚夫婦需在女方家附近建了新房後再入洞房。有的部落的姑娘對求婚者要 進行野外射箭考試，小夥子若是狩獵好手，他的求婚便可能大功告成，捕獲 的獵物成為送給未來岳母的禮物。
印第安人亞瓜部落的姑娘長大成人後，整個部落要為她舉行隆重的梳頭 儀式。長者給她梳過頭後，便當眾宣佈她可以尋找配偶了。如果一個小夥子 愛上了這個姑娘，在徵得姑娘的父親同意後，小夥子需打一隻珍貴的野獸或 撈捕一條大魚獻給未來的岳父，以表示自己具有勞動的本領。
結婚時，整個 部落要舉行盛大的舞會和儀式，為新婚夫婦祝福。
馬託格羅索州沙萬特部落青年的婚姻由父母包辦。達到結婚年齡的青年 男女，由部落為他們舉行婚禮。男性在婚前還要度過5年的集體生活，接受 訓練，否則不能結婚。
蘇魯伊部落青年男女的結婚儀式很簡單。
小夥子從婦女群中喚出自己的 未婚妻，倆人來到部落酋長面前，酋長當眾公佈小夥子的名字。隨後，小夥 子對姑娘說：“你是我的妻子。”姑娘回答說：“你是我的丈夫。”之後，小夥 子送給姑娘一隻陸龜和一杯蜂蜜，結婚儀式便宣告結束。
一般來說，幾乎所有的印第安人部落都反對亂倫行為，也反對近親結婚。
印第安人博羅羅部落不允許同一家族的男女青年結合。他們的村莊是圓形的， 中央是舉行各種儀式的小屋，全村以小屋為中心，分成南北兩個半圓，同一 個半圓內的青年男女不準結婚，屬於不同半圓的青年男女方可成婚。在博羅 羅人部落家庭中，婦女居支配地位，青年男女結婚後，男人要住在妻子的屋 裡，以後生下的孩子也屬於妻子的部族。
一夫一妻制是阿皮納巴部落嚴格遵守的婚姻制度，違者會受到部落人的
斥責。巴西、秘魯交界處的印第安人尼亞瓦部落實行一夫多妻制，已有妻室 的尼亞瓦男人仍可向其他女人求婚。雅諾馬米部落中，有些地位高的人以擁 有數位妻子為榮。
有些印第安人部落，男女婚姻關係非常自由，只要男女在一起度過一個 夜晚，就算建立了婚姻關係。
離婚也非常容易，只要彼此感到不再情投意合， 就可以分開另找新歡。
巴西有個名叫阿拉米拉的印第安人部落，這個部落中沒有男人，是名副 其實的“女兒國”。離該部落不遠的地方，有個全部都是男人的哈姆諾部落。 一年之中，哈姆諾部落的男人到阿拉米拉部落一次，和阿拉米拉部落的女人 做幾日夫妻。
一年後，男人再來部落時，帶走出生的男孩，把女孩留下，以 延續阿拉米拉部落。
有些印第安人部落的婦女成為寡婦後，要把長髮割下，待頭髮長到可以向 前遮住下頜時才能再婚。也有些部落的婦女成為新寡時，其父母或親屬馬上就 要她嫁給一個指定的男人。