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1 # 漫隨天下雲捲雲舒
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2 # eagles華夏
還夏呢！三星堆有城市和青銅器的時代在3100年左右，我就是晚商西周的周代初期！哪有什麼大禹呀！能有到商就不錯了！我們鄭州5300年前就有城市了，夏代就有青銅器出土了，三星堆西周才有，怎麼可能是夏，怎麼可能有什麼大禹？簡直是搞笑呀你這問題！三星堆根本不是華夏文明就！因為同時代華夏文明文字記錄已經非常明確了！
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3 # 主天安
回答中國龍提岀的這個問題，咱們只能引經據典，讓古籍開口說話，如此更有說服力！
大約指河南省新安縣西北的東首陽山，和河南澠池縣西北，有兩座山，其中有一座名:敖岸山。
《山海經》:敖岸之山……又東十里，曰青要之山，實憔帝之密都。北望河曲，…南望墠渚，禹父之所化……。
《山海經》記載，河南省新安縣小浪底水庫地區，是大禹父子的封地，是他們教化子民的部落地區。這應該是大禹父子治水前的統治地盤。
大禹父子的龍興寶地，距離四川之北川三星堆有多遠？縱然大禹父子，長臂管轄，也不可能！
《帝王世紀》載:堯命以為司空，繼鯀治水。十三年而洪水平。堯美其績，乃賜姓姒氏，封為夏伯，故謂之伯禹。
堯帝封大禹為伯禹，總該有封地吧！大禹的封地在什麼地方呢？
《路史》載:禹封高密以處於櫟，是為有夏，曰夏伯。
禹封地為高密，這個高密在什麼地方？若是山東省高密，那麼，和四川三星堆就更遠了。
《水經注》載:河南陽翟縣有夏亭城，夏禹始封於此，為夏國。是禹以司空受封於夏，故至是改稱為夏後也。
《水經注》將大禹封地，準確定位在河南陽翟縣夏亭城！
《水經注》定位大禹的封地，看來，大禹還是和三星堆扯不上關係！
《姒氏家譜》載:甲子八十一載，封禹於夏，賜姒氏姓。:
堯帝為何賜大禹姒氏？且看下文。
《華夏姓氏》載:大禹封國於夏，當時居住在河南滎陽氾水，故取姓姒氏，建都陽城。
大禹建都陽城，即今天的河南登封，亦即嵩山少林寺所在的地區。
河南滎陽，即楚漢相爭，劉邦和項羽鴻溝為界的國界線！
劉關張三英戰呂布，也是發生在這塊地方！
引經據典轉了一大圈，在河南省原地打轉，怎麼才能轉岀這個怪圈，然後將大禹轉到三星堆去呢？
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4 # 周乙探史
三星堆人是炎帝族太陽神少皞金（kim、開明、荊、刑）天氏後裔，原居山東臨沂，炎黃大戰失敗後經湖北荊州石家河遺址、四川開縣輾轉到達三星堆，國王是開明氏鱉靈。出土的鼓目銅人是少皞金天氏的裔子瞽目（眛）。大禹就是大禺（猴），出生在蘇北沿海的連雲港禺山（花果山）的石紐（縫）中。
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5 # 爾瑪思漢範盛軍
關於禹是那裡人不重要，但三星堆可能是古羌人死了後打望鄉臺的地方？為什麼這麼說呢！據考古學家說三星堆有人為損毀與焚燒痕跡，但是沒有屍體。古羌人現在人死後還有個打望鄉臺的習俗，每個村都有一個地方打望鄉臺的固定地方，就是把死者生前用過的物品與穿過的衣服帶到望鄉臺摔在火中焚燒，當然瓷器與鐵之類是不會焚燒死灰盡的，時間久了就越積越多了。三星堆有可能就是古羌貴族專門打望鄉臺的固定地址。《打望鄉臺那天死者才知道自己死了，最後一次望故鄉，焚燒的物品是讓死者帶到陰間用的》！另外四川阿壩州茂縣還有一處蠶陵鎮＂毀於一九三三年大地震”。還有茂縣營盤山有四川最早的新石器時代遺址。所以說古蜀文化應不止五千年。最後大禹治水很可能是黃河一帶，但是黃河源頭也在川西北高原（川西北高原也屬於青藏高原），著名的九曲黃河第一灣也在阿壩州。我的回答只是猜測，據體要等三星堆發現了文字才能定奪，不然永遠是個迷！
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6 # 洛桑雲丹杆言杆攝
《呂氏春秋·行論》言：“帝舜於是殛之於羽山，副之以吳刀。禹不敢怨。”遠古時代，堯的兒子不能服眾，於是將兩個女兒嫁於舜，並將王位傳給舜。而顓頊的後人鯀對於王位也是虎視眈眈。本來想借治水之功搶奪王位，被舜以治水不力殛殺於臨沂羽山，鯀死後，屍首三年不腐，祝融以吳刀刨之，是用出禹。禹，從甲骨文來看就是一條蟲。後來禹率眾之水成功，於是有了爭奪王位的籌碼，後來終於將舜趕下臺，自己做了王，然後毫不顧忌的將王位傳給了自己的兒子啟！所有這一切都是在臨沂這片地方發生的！
為了讓自己能將王位順利的傳給自己的兒子啟，禹也開始清除舜的黨羽，於是舜帶著自己的家人和多年來積攢的珍寶倉皇南逃，為了躲避追殺與自己的妻子娥皇、女英於不顧，以至於他們兩人死在半路，直到舜死後，禹才開始鑄九鼎，定九州，當時最大的州：徐州建制就在臨沂郯城。
三星堆有可能是南逃的禹的祭祀地，更有可能的是，被炎黃聯手趕走的蚩尤的祭祀地！
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7 # 愛看鬧熱的吃瓜群眾
北川只出了個大禹不夠旅遊招客的目的，三皇五帝都出自你們北川，趕緊去註冊呀，不熟被人家南韓爭了去。西羌這個地域一直在變，是因為一直被漢人驅趕，上古西羌大致生活在豫西陝東，三國魏晉大致生活在隴東陝西，現在只有汶川北川和黑水了。
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8 # 芋頭兒7
個人愚見：三星堆說是祭祀坑感覺有些牽強，從出土的這些象牙、銅器、金器擺放位置混亂的樣子來看，不管是祭祀什麼（天、太陽、神…），祭拜者應該是懷著敬畏之心，所以如果是祭祀的話，祭品應該是擺放規則的狀態，即使年代久遠，祭品可能土層被壓扁，但至少祭品出土時的位置應該有一定的規律。但看到這麼多文物出土樣子是雜亂的，所以有沒有可能是某種災難、戰亂或者瘟疫來臨，古蜀先民為了逃離躲避，慌亂之下將來不及搬走的貴重物品就地挖坑掩埋，所以文物呈雜亂堆放狀態。但人們最終也難逃一劫，慘遭滅絕，未能返回故土，挖出昔日的掩埋的寶藏，這也使得三星堆文明出現斷代。故三星堆可能不是祭祀作用！愚見莫噴
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9 # 個人愚見別見笑
完全有可能，古時自然條件差，純自然條件下只有天府之國最適合規模化農作，才有治水的強烈需求，並且治水取得了成功！
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10 # 中國龍165597889
大禹、蠶叢是不是一個道上的？？？大禹從蟲，蠶叢也從蟲，古代難道是蟲的世界？？？蠶叢，乃是天蟲，大禹屬於什麼蟲呢？我說也是屬於天蟲。只不過是蜀字與禹字很相像。金文“禹”頭也是“目”，下面是蟲身，只不過是有人用手拿著這條如蛇如蟲動物，這就很像三星堆青銅大立人像，因此，我說青銅大立人是不是像大禹一樣的大王；“蜀”字是上面是人，下面也是條完整的蟲，只不過這蟲在人的懷裡。一個手裡拿的是天蟲，一個是懷裡藏個天蟲，異曲同工，真是太像了！！！兩者之間能沒有關係嗎？？？你說呢？？？
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大禹出於西羌，生於北川是不可能的。因為有確切的歷史記載大禹父子二人均為堯舜二帝治水，而水患主要來自於黃河，其區域在黃河下游一帶：包括豫東、河北、山東及今天的黃泛區。那個時候人們應該是逐高阜和山地而居，於是才有了堯帝西遷山西的故事。也就是那個時候，山西才被稱為唐。根據這種推斷，禹很可能生於當時被稱為西羌的地方，大致在洛陽或陝西一帶，而不是今天意義上的西羌。
商周之前的中原指的是河北、豫東、山東、蘇北一帶，不是今天洛陽人說的中原。這從少昊的都城在曲阜，顓頊的都城在濮陽就可以充分的說明這個問題。所以說當時說的西羌應該是洛陽或山西南部一帶，最多也就是到陝西罷了，不可能在四川。
禹同舜帝均為顓頊之後，這兩個部落均是從曲阜到濮陽，由濮陽又走出來的，這從另一個側面印證了這一問題。