回覆列表
  • 1 # 春去歸來兮

    因為中國沒有任何文獻記載過,還有三星堆出土的文物,跟其他地方出土的文物大相徑庭,特別是面具,根本就不像依照地球人的面部輪廓製造的一樣

  • 2 # 影子醉了

    這是多方面的原因!

    首先就是三星堆出土文物沒有文字的出現!當然,這次可能會彌補遺憾!

    其次,是三星堆出土文物,與此前全國各地的風格迥異,簡直可以說是有點異想天開!今人很難想象當時的人是如何有的這種技術和天馬行空的想法的!

    而且,歷史上似乎對當地這一曾經有過的文明沒有一點記載!這讓人摸不著頭腦!難道先民突然而來,又忽然而去?

    不過此次發掘工作會有新的例證!尤其是絲綢的痕跡,起碼可以跟某些人認為的西方文明分割開來了!否則還真怕那群人跑去朝拜!然後回到西方去認祖歸宗呢!

    這次發掘工作,應該會改寫很多歷史!

    讓我們拭目以待吧!

  • 3 # 米絲特347

    歷史和宗教一樣帶有目的性。因為以前都是很簡單的可以順著人們希望的方向去解讀,但是這次卻是無法如此,但是又不得不去發掘,所以導致理想與現實出現衝突

  • 4 # 清如泉水

    一般的考古,挖掘出的文物都是對已知歷史的補充,也就是對中華文化五千年的補充。

    三星堆文明,挖掘出的文物,已經遠遠超過原先對中華文化只有五千年的認知,已經超越史前文明,地球文明,故而越發現,越迷惘。

  • 5 # 相忘於江湖60805334

    想搞清楚三星堆就必須跳出現有的知識圈子,為什麼沒有文字?如此精湛的製造工藝只可能存在於文明達到一定高度的人類社會,然而如此文明確沒有產生書面交流的形式,顯然不符合現有對文明的認知。但是若我們跳出這個認知試想一下:為什麼人類傳遞資訊一定也必須透過語言和文字呢?是否曾經存在用意識的相互感應而完成資訊傳遞和交流的人類?囿於傳統模式很難理解三星堆,換個角度試試看

  • 6 # 種花家的小兔

    原來的能根據墓葬裡面的東西和規格,地域推測出年代墓主身份等資訊,還有歷史記錄參考。三星堆的和已有的資料完全不同,完全是未知的,而且原來出土的沒有文字,很難確定什麼資訊

  • 7 # 趙錢孫李粥

    三星堆處於四川盆地,與外界交往極少,其文明有極其濃厚的地方色彩及傳承,當然與人們看慣了的中原文明不同!

    人們用中原文明的眼光,審慎地方色彩之文明,當然不會明白!(不恰當地比喻一下,吃辣,擺龍門陣,打麻將等等)

    更麻煩的是,不承認地方文明特色,於是胡扯開了,專家們說外星文明、埃及文明、印度文明等等文明的不一而足,還都一個個理直氣壯!

    好了!三星堆文明就成了以上各種文明的一鍋大雜燴菜了!這叫個啥玩意呀?能不迷糊嗎?其實專家本人也迷糊著呢!因為其說法漏洞百出,無法自圓其說。

    (如:埃乃文明?上古時期,法老們放著金字塔不修,大隊人馬,萬里迢迢,跋山涉水,耗時經年累月,跑到山高路險的四川來,幹啥子嗎?看上辣椒好吃了嗎?荒唐不?上古川民們能買帳嗎?)

    筆者認為三星堆文明就是古蜀地的當地所產生的地方文明!四川地勢極為險峻,易守而難攻,上古民風剽悍,很難有外來文明大舉入侵(別告訴我外星人飛船從天而降呀!)且如果有外耒文明入侵,一定得從四川周邊經過,而這些周邊地區易於佔領易於生存之地不少,卻都無蹤跡留下,偏偏在山高路險的四川盆地之內留下這麼孤獨一支?無法解釋得通!

    我們承認三星堆文明是中國極具地方色彩的地方文明,就一點也不迷糊了!

  • 8 # 豆大福

    誰告訴你三星堆越考越迷糊了?玉琮,青銅器雲流紋饕餮紋都和中原類似。古希臘,埃及,兩河,古印度誰有三星堆的青銅文明發達?除了中國哪個國家有玉文化?非得盯著幾個青銅面具看?最重要的是,三星堆出土了絲綢!黃帝老婆嫘祖有一個出生地就是鹽亭,鹽亭可是有三星堆遺蹟分佈的。但凡多看點三星堆發掘直播就說不出這種話。

  • 9 # 大萍09100910

    三星堆文明確實神秘、奇妙,但並不是說它的整個文明高度已經超越了彼時的東亞文明。我們至今都不知道外星有沒有人,我們也不知道外星人長得怎麼樣,怎麼把它判定為外星文明?

    三星堆是怎麼被發現的?

    一說到很多發現,大家都認為兵馬俑是哪個農民發現的,馬王堆是哪個部隊修營房發現的,滿城漢墓是要蓋工廠發現的,

    由於三星堆已經蜚聲海內外了,大家一般都說是 1929 年,一個叫燕道誠的農民發現的,按以上我們定義的發現來說,不是他發現的,他只是提供了線索。

    他在用水車車水的時候,晚上為排出水坑裡面的淤泥,往下掏,發現了一批玉石器,他感覺這些是古東西,但是他不知道它們是什麼朝代,也不知道主人是誰,所以他不叫做科學的發現者。

    真正的發現,是 1931 年,華西協和大學博物館的美國專家葛維漢他們去發掘。但是發掘了以後,他們對這批東西也不太認識。

    當時是中國考古學會的初創階段,在西南地區基本上還沒有人做過田野考古發掘,這種情況,挖出來東西,也不太認識。

    他們去找到當時國內很有影響力的一個川籍學者郭沫若來認這批東西,把有關資料寄到正在日本的郭沫若。

    郭沫若也沒從事過田野考古,郭沫若憑他知識的積累和直覺,覺得這批東西很重要,畢竟是發掘出來的,他定的是周漢之間。

    今天我們的考古學已經可以將周分早中晚,春秋分早中晚,戰國分早中晚,漢分西漢、東漢、西漢前期、後期、東漢前期、後期,那麼細的分期了。但是我們不能苛求,當年的專家能夠定位周漢之間已經不得了。

    所以說,我覺得這是一個初步的發現。

    那麼真正的發現有個過程,三星堆的發現和馬王堆、兵馬俑、滿城漢墓等的發現還不一樣,它是一個較長的歷史過程。

    學者們不斷地發掘,不斷地研究,隨著中國考古學的進步,他們認識也不斷地提高。一個是 1953 年,四川省剛剛成立了一個文物管理機構,叫做四川省文物管理委員會,是全國同時成立的。

    當時四川並沒有做過過多的考古調查,人員也稀缺。首先,大家想到的就是在 30 年代,廣漢這個地方曾經有過考古發掘,那麼就有專家到廣漢三星堆遺址附近去,徵集東西,收集了一批東西,但是當時也沒有進行發掘,這批東西后來收藏在四川省博物館。

    後來到了 60 年代,四川大學要成立考古專業,考古專業就要找實習的地方,又選中了廣漢這個地方,也進行了發掘。

    這個時候的發掘、認識就比以前要深入一步了,就是認識到這個地方非常重要,有專家推測說有可能是古代蜀國非常重要的一箇中心遺址。

    真正地認識到它的重要性,發掘出了很多東西,把它遺址的地位提高,引起了全中國、全世界關注,還是 1986 年,發掘了兩個祭祀坑。

  • 10 # 神侃堂

    這是因為國內主流的考古學派給自己預設了一個模式,那就是中國文明就是中原文明,當考出來的東西符合中原文明時,就認為它是合理的,否則就認為是域外文明。

    卻沒想到三星堆文明無論時間節點還是出土的資料都和中原文明有差異,但又確確實實是在中國再內不得內的成都平原挖掘出來的,於是乎,傳統的考古學者就自然迷糊了——這不科學啊!!!

    個人認為,這並不是不科學的,反而是讓華夏文明更往歷史推進了一步。不能因為以前沒有找到或者沒出現過,就理所當然地給自己畫個圈,簡單認為華夏文明就是中原文明,其它地方都是中原文明的輻射。其實可以這樣去猜測,文明在不同地域起源和發展,某些地方發展快,某些地方發展慢,甚至某些發展並不強的文明因為其自身的武力強大直接征服了一些更文明的地方,這些都有可能。

    但三星堆文明,我認為更大的可能是傳說中的夏禹王朝,在川西有大禹故鄉的傳說,且我猜測禹很可能是羌族人,因為三星堆出土的人像和今天的羌族臉型裝扮都高度吻合;大禹的前任皇帝的老婆中有個叫嫘祖的,也出身於四川,所以夏和夏之前的文明或許就在成都平原;川西是長江的源頭,成都平原土地肥沃,具有醞釀文明的搖籃基礎;但川西在地震帶上,地質災害時有發生,具備文明外流的條件……

    不多說了,總之,我懷疑三星堆文明就是傳說中的夏朝,後來因為地震等地質災害遷移流傳到中原,因工匠死亡或者進化等等各種原因致使文明中的一些技藝消失,所以才會出土一些中原文明沒有的東西。當然我並不相信三星堆文明來自外星,這是地球本土孕育出來的,也不應該迷惑,不要用經驗主觀地認為和中原文明有斷層就排除它是華夏文明,而應該用現代科學嚴謹地測量時代和當時川西平原的自然環境,找出真正的歷史。

  • 11 # 祁華勝

    為什麼感覺三星堆文明越來越撲朔迷離?

    本身三星堆很說明問題,就是沒有人下結論,因為沒有結論,或者標準答案,我們才能看到更多有趣的創意。

    以三星堆文明為主線的《盜墓筆記》以及科幻文學,還有修真小說,甚至是周邊,小青銅人的手辦,面具,以及具備圖騰的吊墜、還有其他的工藝品。

    就像天珠一樣,或者其他稀缺的帶有文化的稀有工藝品,除了工藝價值、收藏價值,還有其他的一個精神,難以名狀。

    三星堆文明是迄今為止,最接近神話時代,或者說是殷商時代的祭祀坑歷史遺蹟現場,本身殷商時代,記載的文獻和史料就很有限,但是三星堆文明填補了關於這一塊的空白,而且也提供更多線索,讓我們看到不一樣的東西。

    首先,三星堆文明和古埃及文明有重合和交叉,黃金面具的出現,和古埃及法老面具如出一轍,而且,我們清楚,一點,古埃及胡夫金字塔、西藏珠穆朗瑪峰、以及三星堆文明遺址,都是一個水平線上,而是都是自西向東,無疑告訴一個真相,類似於星紀座標一樣,感覺天外飛仙,天外來客,故意留下的痕跡,讓我們找到虛空、歸墟,或者是本身就是祖地的存在,有人走出過這個世界,人類文明在藍星紀元時代,只是浪花一朵朵,畢竟,一花一世界,一葉一菩提。

    撲所迷離的眼神在於,人們對於陌生的事物求知慾和探索欲,好奇心和窺探欲。

    有人透過眼睛找到了人、典籍、神話故事、以及信仰神秘力量的客觀實際,古時候的人對於天地的崇拜,尤其是日全食和月全食,都覺得永夜來臨,都會反思是不是因為做錯事,要受到懲罰。

    三星堆文明重新拾起來自己原來不信的那種東西,神秘學、宗教學、人文景觀設計,出土的很多東西,在很多東方都能找到翻版。

    而且,即便是過去很多年,在儀式感這方面,也有部落和宗族繼承了下來,人們對於天,以及天道,都有著自己的想象,而且神權、皇權、人權三足鼎立,只不過有一個次序,皇權是神賜予的,而具備祭祀能力的大祭司,一般要帶上三眼面具,這樣,人們通常意義理解,第三隻眼能夠和神溝通,然後指導社會實踐。

    遠古時代,求雨、求助、都會有專門的人,在專門的地方,舉行特定的儀式詢問上天,而中間人就是祭祀,這是一種巫文化,就現在的中醫,都有這種說法,巫醫不分家,醫易同源的說法。

    撲所迷離是因為過去時間久了,沒有太多史料可以參考,反而《山海經》《易經》神話故事和民間傳說,如法炮製出一個個活色生香的故事,而且,大眾喜歡在短影片,自媒體發酵這些東西,讓影響擴大化之後,在民間找相關的線索。

    但是,像金烏、不死鳥、玄鳥這些圖騰,是神話故事中的部落圖騰,禪讓制到甲天下之後,也在文化融合過程中重新架構了意識形態。

    包括現在覺得龍鳳呈祥,也是圖騰文化經過和現實客觀實際結合出來的產品。同樣,三隻眼、千里眼、甚至是黃金瞳,都是一種對於視力、視覺、靈覺和意識到一種特殊想象,人們覺得,人透過努力可以和神一樣,具備別人不具備的能力。

    況且,到現在都不明白會有祭祀坑的存在,因為在不遠的地方,其實就是正常墓葬的存在,祭祀坑更像是陪葬,而且要陪葬祭祀人員,可見,當時的帝王非常有創意,想要擁有更強大的力量,即便靈魂往生,也許,就是想要把這種智慧或者能力帶到幽冥。

    而且,在祭祀坑裡面發現,三個具有化石類的人的遺骨,而且碳十四方式,發現屬於殷商時期的人。那麼,我們知道,蜀道難,黃河流域的文明,中原文化是和三星堆是有地緣隔離的,不存在地緣政治。

    而且諸葛亮為什麼要把三國裡面的劉備,叫蜀漢呢,難道諸葛亮算出了,如果帶有蜀漢字樣,才可天下爭雄,是不是諸葛亮逆天而行,借字的目的是氣運和國運,而蜀漢之所以在諸葛亮時期,三足鼎立沒有太多戰爭,就是因為無形力量的庇佑。

    而且蜀漢這個地方是龍興之地,和困龍之地沙丘不一樣,中國大地就像一個巨型八卦,困龍主死,屬陰,龍興之地主生,屬陽,陰陽相濟,才能形成格局。

    不過大膽猜想,祭祀坑的存在就是有一場人力不可抗的因素,把這樣可怕的能量和知識全部淹沒在歷史的塵埃中。

    而且四川也是地震帶,就是地殼變化,才讓三星堆文明及時的出現在人們眼前,人們以前不願意相信,覺得是封建,落後思想,才發覺,古人誠不欺我,人可以修行,而且借用天地元氣,也可以讓精神和靈魂不朽。

    只不過所有這些和三星堆一樣,屬於玄機、天機,不可洩漏,不可謠傳,也不可造謠,口是心非。

    到底是什麼力量讓祭祀儀式瞬間冰封,是什麼力量把古蜀國和Murano古城這樣的存在淹沒在地殼運動中,是因為文化,文明,超高科技的進步,讓生態加速滅亡。

    給我們的教訓就是,科技發展和人文相協調,而不是一味的追求科技,被科學主義洗腦,迷信科學主義、理性主義、西方文化,也是一種意識形態的侷限,因為還是沒有透過現象看本質。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 引起功能性消化不良的原因有哪些?