《楚人養狙》閱讀訓練附答案、翻譯
楚人養狙
楚有養狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎?”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢⑤，破柵毀柙⑥，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：“世有以術使民而無道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未覺也⑦，一旦有開之，其術窮矣。”
——劉基《誠意伯文集》卷二·《郁離子》捲上
導讀：
此篇是一個寓言故事，說明當大眾受矇蔽時，有權勢者尚可得逞於一時，一旦大眾覺醒，那麼矇蔽大眾的人必將被拋棄。
註釋：
①養狙以為生：靠養狙來維持生活。狙（j ），猴類。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④賦什一以自奉：分給它們十分之一用來自己吃。⑤相與：一起。⑥破柵毀柙：打破欄杆，搗毀籠子。柙(xi )，關獸的木籠。⑦惟其昏而奉覺也：正因為他們還糊塗而沒有覺醒。
精練：
一、解釋加點的詞
1.或不給，則加鞭棰焉（ ）（ ） 2．山之果，公所樹與（ ）
3．狙公卒餒而死（ ） 4．眾狙皆寤（ ） 5．一旦有開之（ ）
二、翻譯
1.然則吾何假於彼而為之役乎?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎?
__________________________________________________________
三、這個故事說明了一個什麼道理?
一、1.有的猴(無定指代詞) 鞭子 2．種 3．終於餓死了 4．同“悟”，醒悟 5．開導他們
二、1.既然如此，那麼我們為什麼要倚靠他而被他役使呢?2．世上有用權術來統治百姓而沒有道德準則的人，他們像狙公嗎?
三、被剝削者一旦覺醒過來，造了反，統治者必將術窮而死。
翻譯：
楚國有一個靠養猴來生活的人，楚國的人稱他為狙公。每天早晨，狙公一定在院裡分派猴子們幹活，派老猴率領小猴往山中採摘草木的果實，上交十分之一用來自己吃，有的猴子不給，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有違。有一天，有個小猴對眾猴說：“山上的果樹，是狙公栽種的嗎?”大家說：“不對，是天生的。”小猴說：“不是狙公就不能摘取嗎?”眾猴說：“不對，都可以摘取。”小猴說：“既然如此，那麼我們為什麼要靠他分派(去採)為他幹活呢?”話未說完，眾猴都醒悟過來。那天晚上，眾猴一起等狙公睡了，打破欄杆，搗毀籠子，拿走了他儲存的食物，互相拉著進入樹林，不再回來。狙公終於餓死了。郁離子說：“世上有用權術來統治百姓而沒有道德準則的人，差不多和狙公一樣吧!只是他們還糊塗沒有覺醒，一旦有人開導他們，使之明白，那狙公之類的欺詐權術就行不通了。”
《楚人養狙》閱讀訓練附答案、翻譯
楚人養狙
楚有養狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎?”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢⑤，破柵毀柙⑥，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：“世有以術使民而無道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未覺也⑦，一旦有開之，其術窮矣。”
——劉基《誠意伯文集》卷二·《郁離子》捲上
導讀：
此篇是一個寓言故事，說明當大眾受矇蔽時，有權勢者尚可得逞於一時，一旦大眾覺醒，那麼矇蔽大眾的人必將被拋棄。
註釋：
①養狙以為生：靠養狙來維持生活。狙（j ），猴類。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④賦什一以自奉：分給它們十分之一用來自己吃。⑤相與：一起。⑥破柵毀柙：打破欄杆，搗毀籠子。柙(xi )，關獸的木籠。⑦惟其昏而奉覺也：正因為他們還糊塗而沒有覺醒。
精練：
一、解釋加點的詞
1.或不給，則加鞭棰焉（ ）（ ） 2．山之果，公所樹與（ ）
3．狙公卒餒而死（ ） 4．眾狙皆寤（ ） 5．一旦有開之（ ）
二、翻譯
1.然則吾何假於彼而為之役乎?
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2．世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎?
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三、這個故事說明了一個什麼道理?
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一、1.有的猴(無定指代詞) 鞭子 2．種 3．終於餓死了 4．同“悟”，醒悟 5．開導他們
二、1.既然如此，那麼我們為什麼要倚靠他而被他役使呢?2．世上有用權術來統治百姓而沒有道德準則的人，他們像狙公嗎?
三、被剝削者一旦覺醒過來，造了反，統治者必將術窮而死。
翻譯：
楚人養狙
楚國有一個靠養猴來生活的人，楚國的人稱他為狙公。每天早晨，狙公一定在院裡分派猴子們幹活，派老猴率領小猴往山中採摘草木的果實，上交十分之一用來自己吃，有的猴子不給，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有違。有一天，有個小猴對眾猴說：“山上的果樹，是狙公栽種的嗎?”大家說：“不對，是天生的。”小猴說：“不是狙公就不能摘取嗎?”眾猴說：“不對，都可以摘取。”小猴說：“既然如此，那麼我們為什麼要靠他分派(去採)為他幹活呢?”話未說完，眾猴都醒悟過來。那天晚上，眾猴一起等狙公睡了，打破欄杆，搗毀籠子，拿走了他儲存的食物，互相拉著進入樹林，不再回來。狙公終於餓死了。郁離子說：“世上有用權術來統治百姓而沒有道德準則的人，差不多和狙公一樣吧!只是他們還糊塗沒有覺醒，一旦有人開導他們，使之明白，那狙公之類的欺詐權術就行不通了。”