林的人格底色是豪強，不是英雄，更不是梟雄。豪強不允許自己被打臉。如果換作曹操，可能會哈哈一笑，重新再來。所以，梟雄不是一般人能做的。

太順了，遇到的挫折太少了。好像粟裕評價杜聿明，廖耀湘一樣，只能夠打勝仗，不能夠打敗仗。這在阿Q來說，也就是一句“兒子打老子”就過去了的事情，也要去自殺。

林雨峰的格言，樂聖只有矛沒有盾。就如他的性格，剛強有餘，柔韌不足。他的對手實力很強，他沒有必勝把握，信心已然坍塌，往下的路如何走，他清清楚楚。他是項羽式的人物，生當作人傑，死亦為鬼雄，不願苟且偷生。

林雨峰對丁元英說的最後一句話是：我買進土裡，也比你多一口氣。

那顆可以把丁元英爆頭的子彈也放在了桌上。

連死都不怕的人，會怕什麼?關鍵是，林雨峰寧可自己死，也要把丁元英做個活口留下。

為什麼？

答案實在是不必挑明。

林雨峰死後，就輪到劉冰了。劉冰之死，和樂聖有關。這得讓趙青登場才行。具體見本人所寫系列《劉冰之死》

人決定自己的死，只有一個原因，自我評價系統崩潰，死成了唯一的出口。這些電視裡交待的也很明白。林事業成功，也曾呼風喚雨，遇到格律詩事件，誇下海口，想置人死地，法律真相讓他全部挫敗！挫敗的結果很嚴重，要不是企業破產，要不就是被迫牽手格律詩重組，他知道這都在丁的計劃之中。一種無形的力量，讓他成為了棋子。男人的較量中，高下立見。這不是林能接受的自己。死成了唯一的解脫。

像林雨峰那種自尊心比較強的人物。創辦的公司也是進攻性十足。號稱只有矛，沒有盾。當他碰見了比他格局更高的人，丁元英之後。輸的一敗塗地。他放不下自己的尊嚴和臉面。還拿著槍想去殺丁元英。但是殺了又怎麼樣呢？作為一個有頭有臉的人物。只會讓別人更加看不起他。後來他用死。來捍衛自己的尊嚴。順便噁心一下自己的對手丁元英。因為當他死了之後，所有的媒體和報紙都在責罵丁元英。說它葬送了一個民族品牌。當然內心的苦只有林雨峰自己知道。就像他在死的最後一刻在那個隧道里面的回憶一樣。這個世界上有誰會相信一個人會被憋死呢？

林雨峰的結局是他太過於驕傲，他的公司號稱只有矛，沒有盾。當一個強大的對手丁元英出現時，他失敗了。他這種性格的人不會認輸，所以就有結局的讓人們誤以為是車禍的方式結束了自己的生命。

一把只會進攻的劍碰到一個攻不破的盾時，只有折戟一條路。當初丁原英去音響店時就已經發現了林雨峰的弱點，不然他為什麼要去五臺山，為什麼要為“殺富濟貧”找個藉口呢？

林死就是為了突出丁，側面描寫丁的精於算計，洞悉人性！格律詩之所以成功就是丁把林研究透了！作家這麼寫也是夠狠的！

《天道》林雨峰實力還在，為何要自尋短見？

林雨峰樂聖公司一哥，樂聖旗艦更是發燒友心中的勞斯萊斯，樂聖公司是hifi音響執牛耳者，企業文化更是進攻、進攻、進攻，只有矛沒後盾，因為矛的銳利無需用盾。

林雨峰的失敗在於樂聖的式微，林雨峰的存在限制了樂聖的發展，沒有林雨峰的樂聖，輕裝簡從，走向未來，林雨峰只要存在一天，就不會向更好的方式轉化和發展。

樂聖公司和林雨峰個人人設捆綁太厲害，樂聖企業文化極端個人崇拜，企業內部並沒有活力，更不像一個有機的團隊一樣，馬雲說過，一個成熟企業就在於離開創始人是否能夠走下去，無論是萬科集團的王石，還是中華汽車集團的仰融，錯把平臺當本事，最後犧牲在鬥爭的炮灰裡，這很正常，並不凡爾賽。

大家都被豆豆的腦洞給欺騙了，其實按照套路，林雨峰完全沒有那麼多廢話，直接把子彈留給丁元英，丁元英最後的結局可想而知，相逢一笑，一笑泯恩仇的一定不是人，林雨峰沒有高尚到那個地步，否則樂聖也在草莽時期不可能快速形成資本的原始積累。

那麼，無論林雨峰對丁元英殺還是不殺，不是單一要素能解決的問題，相反，丁元英死不死，給我們更多啟示，丁元英活下來了，但是他也受到世間最毒的詛咒，林雨峰說，我不能讓你太自以為是了，你以為我會殺你，不，我害怕髒了自己的手，林雨峰多麼愛惜自己的羽毛。

林雨峰也走上了一條見路不走的路，一條走投無路的路，一個人連死亡的原因都要隱藏，一個連大氣都不敢出的人，一個可以被氣憋死的人。讓人心生悲憫。

其實大家都誤判了林雨峰在樂聖的地位和支持者，顯然創始人林雨峰在情面上有一席之地，但是高負債率的樂聖，在沒有對格律詩形成併購重組之前，這些都顯得捉襟見肘，假如競爭成功，毫無疑問，不僅地位還在，甚至能拿到更多公司的投票權和管理權，

對於董事會的那些人，有奶便是娘，林雨峰能否讓相關者利益最大化才是最重要的，棄車保帥的套路年年有，林雨峰證明不了自己價值，只能下一個。

林雨峰尋短見的原因有以下幾點：

第一、自己能力無法挽救樂聖公司頹勢。

第二、在和丁元英的博弈中，並不是棋差一招，而是滿盤皆輸。

第三、企業管理之路有且相當漫長。

第四、控制不住自身人設和企業文化的自洽和他恰。

第五、林雨峰沒有自信，留得青山在 不怕沒柴燒。

第六、林雨峰心境奔潰了，根本沒有鬥志繼續遊戲下去，他輸給了自己，哪個剛愎自用，自以為是的林雨峰。

第七，心態很重要，但林雨峰心態炸了。

林雨峰開車墜入懸崖時，說了一句話，人原來可以被憋死，就這樣吧。性格有致命缺點，太過剛硬，所以寧可玉碎，不為瓦全。丁元英說過，別把自己太當人，別把別人太不當人，林雨峰對自己的面子以及榮譽比自己的生命都重要，受不了失敗的結果，不想帶著失敗而活著。

林雨峰要破的局不是丁元英設的，而是自己的心局。

無論從生存法則上講，還是市場競爭上看，樂聖總會遇到如格律詩一樣的事情，因為市場是一定的，時代是發展的，就如昔日手機界大佬諾基亞，沒有跟上時代的變化，或是沒有敏銳發現市場的變化，逐漸被市場邊緣化，從龍頭跌落。

林雨峰臨死前去找丁元英，輕蔑地問：“殺富濟貧，真能救了貧嗎？”

丁元英平靜而淡漠地說：

“殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎嚥，是覺悟。……跟你們樂聖化點緣而已。”

筆者覺得，丁元英本意就是想給王廟村製造一個機會，憑藉他們本身的生產力，勉強扒開音響市場的一條縫，跟音響“地主老爺”家搭個鉤，有個做長工的機會。

前面做的那些鋪墊——歐洲的測評、三個國外的總代理，還有展會上的傾銷，這些其實都是敲開地主家的開門磚，讓樂聖不能小瞧這個“長工”的價值。

丁元英敲開了林雨峰的門，卻不曾想林雨峰真的能走這極端路。說到底，還是中國那句老話——關乎面子問題。

筆者非常喜歡一個故事，放在這裡講，也許能嗅到些相同的滋味。具體記不清了，大意如下——

有一天，一個懷孕的少女到寺廟裡抓住一個高僧，非說自己肚裡的孩子是他的。高僧問她：“真是這樣嘛？”女人說是，於是高僧在眾人的唾罵聲中微笑地應下了“那就是吧”。

後來女人生的孩子就由高僧撫養了好多年，一直被鎮上的人認為他是花和尚，不守清規戒律，難聽的話一車又一車。

後來有一天，女人良心發現，來討回孩子，高僧就給她了。女人很奇怪，問他明知道這個孩子不是他的，為什麼當年不否認，還幫她養孩子。

高僧說：“出家人視功名利祿為身外之物。被人誤解於我毫無關係。”

格律詩化緣這件事，確實鬧得挺大的，讓自大自強的林雨峰當著眾多媒體面前誇下了海口——輸了官司就跳樓。從佛家的用語來講，林雨峰有些執念了。生意場上，有高低很正常的，別人出其不意的一招，如果硬接接不住，那就化柔，吞併了格律詩，於樂聖而言也不是壞事。

可是林雨峰吞不下這口氣，筆者覺得最主要的還是他本身的性格原因。如果林雨峰如故事中的高僧一樣，或是學過一點厚黑學，面子終究是虛的，掉到地上就再撿起來唄。

比如木心先生、褚時健先生，人的一生總難免起起伏伏，不那麼在意，或是把這種在意換成另外一種方式，結局肯定不一樣，面子還能掙回來。

林雨峰連死都在照顧自己的面子——汽車加滿了油，獨自駕駛了幾百公里，在快要到達雞公山時才放開方向盤，連人帶車衝下了山崖——他想讓自己的死看起來像是疲勞駕駛，而不是自殺。

林雨峰覺得自己是憋屈死的，為何憋屈，心中無法排解的一切。

所以，人還是要活得自私一些，我所說的自私是——不過份在意世俗成見，不在意虛名假祿，向心而上，活出自己的寬廣和精彩——無需他人評說，自己覺得是就成！

像丁元英一樣，在芮小丹死的時候，被芮小丹的同事、家人誤解，沒有一句辯言，因為無需解釋。心痛不痛，只有自己最清楚。

勝者為王，敗者為寇。自己面子受損，心理承受力差，不能自我救贖。這種結局一個是劇情需要，一個是對文化屬性的解讀。