這是“笑看老翁又增孫”的“孫”字。這個字是個會意字。甲骨文①的左邊是“子”，是小兒形，右邊是繩索形。繩索就有系聯之義，也就是說：繫於“子”下者就是“孫”。金文②的左上部是“子”，右下部也是繩索之形。③是小篆的形體，其右的繩索之形變成了“系”字，表示系聯，也正是“子子孫孫，無窮匱也”的意思。④是楷書的寫法。⑤是簡化字。
“孫”字的本義是“兒子的兒子”，由此引申和類推，就有“孫”、“曾孫”、“玄孫”等。
古書中，常有“孫竹”一詞，如“孫竹之管”（《周禮·春官·大司樂》）。這就是說用“孫竹”做成的管樂器。所謂“孫竹”就是竹的枝根（即竹鞭）末端新生的竹。
請注意：當“孫”字讀xun4（迅）的音時，那是當“遜”字用了。這有兩個義項。第一，是“恭順”義，如：“朕不孫。”（《史記·晉世家》）也就是國君自己說：我不恭順。第二，是“逃跑”義，如：“孫子齊。”（《左傳·莊公九年》）也就是逃到齊國去的意思。
——左民安《細說漢字》
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會意字。從子、從糸，會子續孫之意。甲骨文從子、從，乃糸之初文，像束絲之形。金文從子、從（糸），為《說文》篆文所本。春秋金文或從子、寸聲，“寸”，在“子”上。戰國文字“孫”字或從子、寸聲，寸在子，右下側。“孫”所從的糸或作，一、二乃省略符號。《說文》篆文誤“糸”為“系”，“孫”乃“孫”字的簡化，來源於草書，武威漢簡“孫”字已作“孫”。《說文》：“孫，子之子曰孫。”本義是子之子。班簋：“子子孫多世其永寶。”（希望用子孫世代長久珍愛它）白公父簋：“其子子孫孫永寶用享。”縣妃簋：“孫孫子子毋敢忘伯休。”兆域圖：“袂聯子孫。”。《詩·周南·螽斯》：“宜爾子孫，振振兮。”古璽“公孫”，複姓。（徐在國）
這是“笑看老翁又增孫”的“孫”字。這個字是個會意字。甲骨文①的左邊是“子”，是小兒形，右邊是繩索形。繩索就有系聯之義，也就是說：繫於“子”下者就是“孫”。金文②的左上部是“子”，右下部也是繩索之形。③是小篆的形體，其右的繩索之形變成了“系”字，表示系聯，也正是“子子孫孫，無窮匱也”的意思。④是楷書的寫法。⑤是簡化字。
“孫”字的本義是“兒子的兒子”，由此引申和類推，就有“孫”、“曾孫”、“玄孫”等。
古書中，常有“孫竹”一詞，如“孫竹之管”（《周禮·春官·大司樂》）。這就是說用“孫竹”做成的管樂器。所謂“孫竹”就是竹的枝根（即竹鞭）末端新生的竹。
請注意：當“孫”字讀xun4（迅）的音時，那是當“遜”字用了。這有兩個義項。第一，是“恭順”義，如：“朕不孫。”（《史記·晉世家》）也就是國君自己說：我不恭順。第二，是“逃跑”義，如：“孫子齊。”（《左傳·莊公九年》）也就是逃到齊國去的意思。
——左民安《細說漢字》
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會意字。從子、從糸，會子續孫之意。甲骨文從子、從，乃糸之初文，像束絲之形。金文從子、從（糸），為《說文》篆文所本。春秋金文或從子、寸聲，“寸”，在“子”上。戰國文字“孫”字或從子、寸聲，寸在子，右下側。“孫”所從的糸或作，一、二乃省略符號。《說文》篆文誤“糸”為“系”，“孫”乃“孫”字的簡化，來源於草書，武威漢簡“孫”字已作“孫”。《說文》：“孫，子之子曰孫。”本義是子之子。班簋：“子子孫多世其永寶。”（希望用子孫世代長久珍愛它）白公父簋：“其子子孫孫永寶用享。”縣妃簋：“孫孫子子毋敢忘伯休。”兆域圖：“袂聯子孫。”。《詩·周南·螽斯》：“宜爾子孫，振振兮。”古璽“公孫”，複姓。（徐在國）