在東京街頭，常有穿越之感，因為經常看到有人在鞠躬，鞠一次還不夠，一來就是三五個，有時候一方已經走了，另一方還對著那背影，慎獨地一再鞠著。
很像民國時代，從前慢，人們和和氣氣，還保持著鞠躬的習慣，在民國的小說和散文裡，你能時不時地看見，誰對誰鞠了個躬。
如今的華人，是不大會鞠躬的，我以前都沒注意到這一點，也是到了東京，才想起來。其實以前在日本的影視劇裡，常常看到日本人互相鞠躬，但是影視劇嘛，本來就隔了一層，不可能那麼較真。
到了東京，親眼看見真人那樣兢兢業業地鞠躬，他們在超市裡鞠躬，在餐廳裡鞠躬，在路上鞠躬，有一次，在地鐵上，我看到一個男人落座之前，居然先對邊上的人鞠了個大躬。我天，難怪日本人大多苗條，不說鞠躬時消耗的體能，就是時刻留心要給誰鞠個躬的眼力見，也不是容易練成的吧。
對於這鞠躬，我感覺複雜。作為外華人，面對日本人的鞠躬，我不知道是不是也應該投桃報李地鞠上好幾個，那麼著多少有點邯鄲學步的尷尬，但若是淺嘗輒止呢，又擔心失禮——我來日本之前，在心裡一再告誡自己，千萬不能替祖國丟臉。
於是常常手足無措的，外加許多不安和失悔，難免覺得這是不必要的繁文縟節，但另外一些時候，又覺得，禮儀的確是教化的一種，那種日式的和氣，極有可能就是這愛鞠躬的習慣蓄養出來的。
來日本之後一個比較明顯的感受，就是不容易受氣了。打交道的那些人，不管是超市收銀員還是宿舍管理人員，乃至陌生路人，都是先鞠躬後說話，說完話再鞠躬。想想看，要是鞠完躬再黑臉或是發飆，是不是太高難度，倒是轉化為一張笑眯眯的臉，更加行雲流水，大家都笑眯眯的，就很容易和諧啊。
有次去“日本宜家”NITORI買東西，想買的東西在不同樓層，我看到每個樓層都有收銀員，不確定在該樓層買的東西能否在其他樓層統一結算，正拎著東西遠遠地發愣，收銀員大嬸已經對我展開極其燦爛的笑臉，一連串的問候，我動用手語表達了我的意思，她歡快地表示，完全沒問題。
也並不是一種不走心的溫和，在某個超市，結賬時收銀員拿出拖鞋，指著尺碼標籤疑問地看著我，我知道她是覺得不像我的尺碼，我本來也是打算買給喜歡穿大鞋的我媽的。我含笑拼命點頭表示確定，她才替我裝進袋子裡。
我的笨拙也不會被人翻白眼，有次逛小店時掏手機，把口袋裡的硬幣撒了一地。售貨員趕緊蹲下來幫我撿，撿完就走開了，根本不用擔心她下一步若是熱情推銷如何拒絕。
在地鐵站也是這樣，東京地鐵站指示算是清楚的，但有時還是難免迷失，有次，去跟穿制服的大叔問路，離人家還有老遠，那大叔已經從我的眼神裡，識別出他是我的目標所在，連忙朝我鞠了倆躬。
我比劃半天，還是互相聽不懂，我茫然地抱歉地笑著，準備再想轍了，那大叔卻在一連串的鞠躬之後，把我帶到旁邊視窗，他認為裡面那個年輕人可以幫助我。
我以前遇到別人給臉色看，也會從對方角度去想，人家每天要見那麼多人，其中不乏奇葩，以冷漠表達戒備，也是在所難免。來到東京之後，我依然改不了越俎代庖的習慣，要思考一下，同樣是要見很多人，人家怎麼還能夠一次次地地鞠躬，笑得這樣燦爛呢？
也許，主要問題是，為什麼非要不高興呢？
我們有句話是，高興也是一天，不高興也是一天，可以高興，幹嘛非要不高興呢？但問題是，讓自己高興起來很難啊，要做很多的心理建設，自我超越，志存高遠，這個過程非常地長也非常繁瑣，可以說相當反人性。
直接表示不高興，才是更加快捷的發洩。“我都這麼不高興了，乾脆大家一起不高興吧”，情緒垃圾被丟出去，你也丟，我也丟，最後到處都是，一出門就是一大灘戾氣。
近來這種情況似乎尤為嚴重，出門在外，你會發現太多易燃易爆的人類，而且由於大家都以“不高興”為武器，要想成為王者，就得將自己的火爆程度升級，慫一點的人出門都膽戰心驚的，生怕一不小心惹得對方提刀殺將過來。有些“一夫當關萬夫莫開”的視窗工作人員，因佔了天時地利，則以冷暴力制勝。
強中自有強中手，要想永立不敗之地，就要不斷提升自己的火爆指數，最終的結果是提升了整個社會的戾氣指數，保不齊哪天你就落到一個狠角色手裡，那時會想起這是自己種的因果嗎？
讓別人不高興，真的不是讓自己高興起來的辦法。
日本人處理情緒垃圾的方式，不是提倡一下精神文明就完了，而是透過禮儀式進行規範。禮儀二字貌似溫和，其實帶有一定的強制性，一次次地低頭，彎腰，鞠躬，看上去非常程式化，但總會有一種不自覺的自省，把那個被規定的禮儀流程走完，啥心靈雞湯都不用喝，那股氣自己就順了。
想想他們處理現實中垃圾的方式，跟這個有點像。
來日本之後，扔垃圾成了我最大的困擾，廚房的牆壁上就貼著處理垃圾分類的圖示，但是我總是不能確定。
比如說，圖中將垃圾分為可燃垃圾和資源垃圾兩大類，落葉紙杯紙類屬於可燃垃圾我能理解，但是光碟磁帶為什麼也可燃呢？又比如說，塑膠瓶、便當盒、各種包裝盒屬於資源類垃圾，但弄髒了的可以放入可燃垃圾裡。既然使用，難免弄髒，這個髒，到底髒到什麼程度？當然，我可以清洗一下，但是要洗得很乾淨嗎，需要晾乾嗎？
一個飲料杯，紙質盒蓋屬於可燃垃圾，塑膠杯體和吸管都屬於資源垃圾，一聽可樂，拉環屬於金屬垃圾，瓶身屬於資源垃圾，如果上面有標籤，則要撕下來，扔到可燃垃圾中。
作為本來就不容易有確定感的人類，我簡直糾結死了，即使非常非常認真地分了類，扔垃圾時，還是心虛得像扔一個血淋淋的人頭，生怕一不小心弄錯了，替祖國丟了臉——我真是愛國啊！
聽說因為我們這棟樓住的都是國際友人，要求已經放寬很多，對華人更是複雜得令人髮指，扔錯了還要罰款，全世界就日本最嚴格。這簡直是跟人性過不去，然而，在第一時間裡處理了，消解了，也一勞永逸啊，不然，垃圾永遠在那裡，扔出去，你以為就碰不到了嗎？
情緒垃圾也是這樣，孔子誇顏回“不遷怒，不貳過”，“怒”即使遷往別處，依然存在，遲早，它會在充分發酵之後，以自己的方式彈回來。
不管你喜不喜歡日本，都不得不承認，在過日子這件事上，日本人更有心，考慮得更長遠。同時他們更樂於求助自身而不是他人——有句話叫“沒有人能比你做得更好”，日本人像是真的相信這點，不管是處理情緒垃圾還是處理生活垃圾，他們都是先把自己的事情做好再說，這也值得我們學習。
當然，大家互相鞠躬的盛景，在我們這裡估計再難重現，但是互相給個好臉色，說話之前斟酌一下措辭，應該還是可以做到的事，起碼，我覺得我可以做到。
在東京街頭，常有穿越之感，因為經常看到有人在鞠躬，鞠一次還不夠，一來就是三五個，有時候一方已經走了，另一方還對著那背影，慎獨地一再鞠著。
很像民國時代，從前慢，人們和和氣氣，還保持著鞠躬的習慣，在民國的小說和散文裡，你能時不時地看見，誰對誰鞠了個躬。
如今的華人，是不大會鞠躬的，我以前都沒注意到這一點，也是到了東京，才想起來。其實以前在日本的影視劇裡，常常看到日本人互相鞠躬，但是影視劇嘛，本來就隔了一層，不可能那麼較真。
到了東京，親眼看見真人那樣兢兢業業地鞠躬，他們在超市裡鞠躬，在餐廳裡鞠躬，在路上鞠躬，有一次，在地鐵上，我看到一個男人落座之前，居然先對邊上的人鞠了個大躬。我天，難怪日本人大多苗條，不說鞠躬時消耗的體能，就是時刻留心要給誰鞠個躬的眼力見，也不是容易練成的吧。
對於這鞠躬，我感覺複雜。作為外華人，面對日本人的鞠躬，我不知道是不是也應該投桃報李地鞠上好幾個，那麼著多少有點邯鄲學步的尷尬，但若是淺嘗輒止呢，又擔心失禮——我來日本之前，在心裡一再告誡自己，千萬不能替祖國丟臉。
於是常常手足無措的，外加許多不安和失悔，難免覺得這是不必要的繁文縟節，但另外一些時候，又覺得，禮儀的確是教化的一種，那種日式的和氣，極有可能就是這愛鞠躬的習慣蓄養出來的。
來日本之後一個比較明顯的感受，就是不容易受氣了。打交道的那些人，不管是超市收銀員還是宿舍管理人員，乃至陌生路人，都是先鞠躬後說話，說完話再鞠躬。想想看，要是鞠完躬再黑臉或是發飆，是不是太高難度，倒是轉化為一張笑眯眯的臉，更加行雲流水，大家都笑眯眯的，就很容易和諧啊。
有次去“日本宜家”NITORI買東西，想買的東西在不同樓層，我看到每個樓層都有收銀員，不確定在該樓層買的東西能否在其他樓層統一結算，正拎著東西遠遠地發愣，收銀員大嬸已經對我展開極其燦爛的笑臉，一連串的問候，我動用手語表達了我的意思，她歡快地表示，完全沒問題。
也並不是一種不走心的溫和，在某個超市，結賬時收銀員拿出拖鞋，指著尺碼標籤疑問地看著我，我知道她是覺得不像我的尺碼，我本來也是打算買給喜歡穿大鞋的我媽的。我含笑拼命點頭表示確定，她才替我裝進袋子裡。
我的笨拙也不會被人翻白眼，有次逛小店時掏手機，把口袋裡的硬幣撒了一地。售貨員趕緊蹲下來幫我撿，撿完就走開了，根本不用擔心她下一步若是熱情推銷如何拒絕。
在地鐵站也是這樣，東京地鐵站指示算是清楚的，但有時還是難免迷失，有次，去跟穿制服的大叔問路，離人家還有老遠，那大叔已經從我的眼神裡，識別出他是我的目標所在，連忙朝我鞠了倆躬。
我比劃半天，還是互相聽不懂，我茫然地抱歉地笑著，準備再想轍了，那大叔卻在一連串的鞠躬之後，把我帶到旁邊視窗，他認為裡面那個年輕人可以幫助我。
我以前遇到別人給臉色看，也會從對方角度去想，人家每天要見那麼多人，其中不乏奇葩，以冷漠表達戒備，也是在所難免。來到東京之後，我依然改不了越俎代庖的習慣，要思考一下，同樣是要見很多人，人家怎麼還能夠一次次地地鞠躬，笑得這樣燦爛呢？
也許，主要問題是，為什麼非要不高興呢？
我們有句話是，高興也是一天，不高興也是一天，可以高興，幹嘛非要不高興呢？但問題是，讓自己高興起來很難啊，要做很多的心理建設，自我超越，志存高遠，這個過程非常地長也非常繁瑣，可以說相當反人性。
直接表示不高興，才是更加快捷的發洩。“我都這麼不高興了，乾脆大家一起不高興吧”，情緒垃圾被丟出去，你也丟，我也丟，最後到處都是，一出門就是一大灘戾氣。
近來這種情況似乎尤為嚴重，出門在外，你會發現太多易燃易爆的人類，而且由於大家都以“不高興”為武器，要想成為王者，就得將自己的火爆程度升級，慫一點的人出門都膽戰心驚的，生怕一不小心惹得對方提刀殺將過來。有些“一夫當關萬夫莫開”的視窗工作人員，因佔了天時地利，則以冷暴力制勝。
強中自有強中手，要想永立不敗之地，就要不斷提升自己的火爆指數，最終的結果是提升了整個社會的戾氣指數，保不齊哪天你就落到一個狠角色手裡，那時會想起這是自己種的因果嗎？
讓別人不高興，真的不是讓自己高興起來的辦法。
日本人處理情緒垃圾的方式，不是提倡一下精神文明就完了，而是透過禮儀式進行規範。禮儀二字貌似溫和，其實帶有一定的強制性，一次次地低頭，彎腰，鞠躬，看上去非常程式化，但總會有一種不自覺的自省，把那個被規定的禮儀流程走完，啥心靈雞湯都不用喝，那股氣自己就順了。
想想他們處理現實中垃圾的方式，跟這個有點像。
來日本之後，扔垃圾成了我最大的困擾，廚房的牆壁上就貼著處理垃圾分類的圖示，但是我總是不能確定。
比如說，圖中將垃圾分為可燃垃圾和資源垃圾兩大類，落葉紙杯紙類屬於可燃垃圾我能理解，但是光碟磁帶為什麼也可燃呢？又比如說，塑膠瓶、便當盒、各種包裝盒屬於資源類垃圾，但弄髒了的可以放入可燃垃圾裡。既然使用，難免弄髒，這個髒，到底髒到什麼程度？當然，我可以清洗一下，但是要洗得很乾淨嗎，需要晾乾嗎？
一個飲料杯，紙質盒蓋屬於可燃垃圾，塑膠杯體和吸管都屬於資源垃圾，一聽可樂，拉環屬於金屬垃圾，瓶身屬於資源垃圾，如果上面有標籤，則要撕下來，扔到可燃垃圾中。
作為本來就不容易有確定感的人類，我簡直糾結死了，即使非常非常認真地分了類，扔垃圾時，還是心虛得像扔一個血淋淋的人頭，生怕一不小心弄錯了，替祖國丟了臉——我真是愛國啊！
聽說因為我們這棟樓住的都是國際友人，要求已經放寬很多，對華人更是複雜得令人髮指，扔錯了還要罰款，全世界就日本最嚴格。這簡直是跟人性過不去，然而，在第一時間裡處理了，消解了，也一勞永逸啊，不然，垃圾永遠在那裡，扔出去，你以為就碰不到了嗎？
情緒垃圾也是這樣，孔子誇顏回“不遷怒，不貳過”，“怒”即使遷往別處，依然存在，遲早，它會在充分發酵之後，以自己的方式彈回來。
不管你喜不喜歡日本，都不得不承認，在過日子這件事上，日本人更有心，考慮得更長遠。同時他們更樂於求助自身而不是他人——有句話叫“沒有人能比你做得更好”，日本人像是真的相信這點，不管是處理情緒垃圾還是處理生活垃圾，他們都是先把自己的事情做好再說，這也值得我們學習。
當然，大家互相鞠躬的盛景，在我們這裡估計再難重現，但是互相給個好臉色，說話之前斟酌一下措辭，應該還是可以做到的事，起碼，我覺得我可以做到。