國外或許還可以，畢竟他們的倫理關係比較單純，咱們中華民族傳統就比較講究，所以還望慎重考慮。畢竟以後親戚朋友到了一起，這事兒略顯尷尬。你們說呢？

不提倡！問題是你哥怎麼面對，你嫂子的家人面對，親朋好友的議論面對，周邊的鄰居口水，你真的想好了嗎？一大堆的問題！

雖然說婚姻自由是指結婚自由和離婚自由，但是這種事情在道德層面上是不被允許和接受的，一旦你倆結婚，肯定會被懷疑你倆早就“暗通款曲”了，甚至可能是因為你 ，他倆才離的婚。你的父母哥哥會被周圍人戳脊梁骨，流言蜚語會把你們幾個人當事人淹沒。如果你倆能夠與家人決裂，遠走高飛，以後都不再回老家，那別人就不會知道你倆結婚的事，家裡人也不會被別人說三道四。不過要考慮好，這麼做值不值。天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。從古至今，嫂子和小叔子本就需要“避嫌”，更何況和離婚的嫂子，難道不應該保持距離，斷絕來往嗎？

你應該是那個弟弟吧，或者是嫂子！

拋開倫理道德底線，如果兩個人是真心相愛，你可以取你離婚的嫂嫂，前提------可以去一個陌生的地方生存，和家人老死不相往來！

假如你取了你嫂嫂還在當地生活，你們將會成為方圓百里茶餘飯後的笑料，生下的孩子將會抬不起來頭，輿論造成小孩子自閉心裡！你可要想好了！

問這樣的問題還是文化水平太低，書唸的多了～自然就會知道什麼事能做什麼事不能做……您娶了您嫂子讓您父母情何以堪！而且會讓您的整過家族當笑柄……

法律上，婚姻自由，只要她處於單身狀態，不是你近親，你就可以娶。

公序良俗上，建議你不要娶，雖然離了婚，那也是你曾經的嫂子，娶來第一是尷尬，第二是危險，隱患很大！

從婚姻法角度考慮，是沒有問題的，但是從道德，社會輿論方面，小叔子娶嫂子當老婆，沒有特殊情況，這個你家人很難接受。

倫理上娶嫂子比較尷尬了！如果你們是互相喜歡的，法律上是自由婚姻，歷史上很多這樣子的！現實中也有人娶嫂子的！

人與畜牲的唯一區別就是禁止亂倫，雖然離婚了，你跟你哥還是兄弟，但是你若娶前嫂子，隔應的是你哥，你跟你哥的兄弟情義就自然受損，再說了，你前嫂子要是道德感強烈點，也是不會答應的。

我覺得從法理上來說，是可以的。只要你們雙方願意，追求幸福的權利是平等的。

從倫理上來說，你的哥哥和父母是無法接受的，並且會反對阻止你的做法。

建議你長遠考慮，慎重選擇。

法律意義上可以。你要面對的不是法律，是人家的閒言碎語和風言風語，如果一定要娶，那你們要去一個沒有人認識你們的城市生活。

娶肯定是能娶的，關鍵是結婚後你怎麼面對自己的哥哥，自己的父母，見面會特別尷尬，如果你哥跟你嫂子有小孩的話你讓小孩怎麼想，而且哪些鄰居肯定會在背後說三道四，如果你覺得自己能承受這些再考慮結婚的事吧

能啊，怎麼不能！可問題關鍵的是，只要嫂子樂意，這事就OK了！你想呀，弟弟喜歡，你情我願，擇個良辰吉日，就能如願以償：喜結良緣，真的是美哉美哉！

有句話說的好：肥水不流外人田！話糙理卻不糙，至於哥哥和嫂子是如何離婚的， 咱贊且不做評論，但就弟弟願意和嫂子結婚的事情來說，說明嫂子是個好女人，若嫂子願意和弟弟結婚的話，好好待人家。離婚對女人來說，有兩種解釋，其一，心靈上的沉重打擊；其二，心理上的徹底解脫。那麼，既然如此，就不要讓自己心愛的女人受二茬罪！今後居家過日子，在心底裡，絕不允許冒出半點嫌棄當初嫂子是二婚的意思，好好經營自己的家，珍惜自己的幸福，兩口子甜甜蜜蜜的生活下去！

由此，不由讓我想起老家那戶異姓鄰居，那時，村裡各家基本種了好幾畝地瓜，一家人用撅頭刨一天，傍晚，裝上袋子，用自家三輪車，送往附近澱粉廠。那夜，鄰居家主人駕著三輪車，拐彎處，為躲閃一輛車，當時由於發現的晚，拐的急，不慎拉著滿滿一車地瓜，翻滾進了路邊溝裡。可憐這家男主人砸斷了雙腿，雖經多方治療，還是成了殘廢，媳婦精心伺候了五、六年，後來轉了別的病，最後醫治無效還是走了，撇下了一個五、六歲的小男孩。

一年後，這家媳婦和老公的弟弟結了婚，兩口子恩恩愛愛，一直幸福的生活著……

能不能娶先聽個故事再說。

蘇東坡由於喜歡飲酒，生的兒子有點傻。不過兒子找的老婆特別漂亮。兒媳婦對丈夫看不上，對公公蘇東坡卻特別仰慕。不過蘇東坡官位在身，經常出差在外忙的不可開交。

一年夏天，忙裡偷閒的蘇東坡躲進書齋看書，兒媳婦過來送茶水。蘇東坡看兒媳婦穿著一件薄如蟬翼的紗衣，不免春心蕩漾詩意大發。就在落滿灰塵的書案上寫了二句詩：青紗帳裡一琵笆，縱有陽春不敢彈。兒媳婦見公公是性情中人。她本身也是大戶出身，懂些詩書。就在後面賦詩二句：公公不妨彈一曲，肥水不流外人田。這時候蘇東坡的憨兒子過來了，蘇東坡忙將書案上的字用袖子扒拉掉。這就是扒灰的由來。也是人們最不齒的行為。

紅樓夢裡焦大不憤給他派的苦差事。借酒發瘋，出言不遜道：扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子……揭露了大觀園裡的淫亂。也讓世人知曉王侯將相後院裡的齷蹉。

有些時候，合情合理不一定合法，有些時候合法，不一定合情合理。人區別動物的區別就是有倫理道德三綱五常。長嫂比母。在北方和嫂子亂倫是會被人叫做偷嫂賊的。最是讓人看不起。即便嫂子和哥哥離婚了，那還是嫂子。就像父母離婚率，難道就不是父母了。有道是欲戴王冠，必承其重。同樣，想違揹人倫道德，一樣要承受唾沫星子。勸君莫做此想，心理的壓力，後續的連鎖反應和問題遠遠大於婚姻的快樂。

想想是哥哥的臉面和家族的尊嚴重要，還是你的一己之私之慾重要？趁早打消此念頭。否則，難為人子，也難為人弟。

首先回答問題，完全可以的。

法律上只規定當事人有血緣關係的不可以，弟弟和嫂子所生的子女有血緣關係，但和外面嫁過來的嫂子本人是沒有血緣關係的，中國法律從來沒有禁止過，國外和中國一些少數民族很多都有這種“兄終弟及”風俗，可以說再正常不過，但在中國長期處於儒家思想薰陶下的漢族人民，往往還是不多見的，在中國古代，大戶人家基本不會，帝王將相人家更加不會，據我所知在普通平民甚至窮苦百姓家還真是存在不少，並且也談不上是驚世駭俗之舉，相反對這種情況倒還比較寬容，我舉個最典型的例子：著名錶演藝術家趙麗蓉大家都知道吧？就是屬於這種情況。趙老師一生曲折坎坷，頗為不幸，在那個特殊的年代，幾乎喪失活下去的勇氣的時候，帶著孩子改嫁了丈夫的弟弟，沒有任何人認為趙麗蓉老師此舉有不對的地方。

只要你還沒媳婦就不犯法，主要是輿論壓力比較大，這種情況只在電視劇裡面看過，現實生活中還真的沒有見過。

當然能娶啊！只要兩人真心實意，何必在意別人的眼光！

我們村發生的這個故事更加戲劇性！也更加悲情更加曲折離奇！故事發生在一家的兩代人身上。

我們同學阿忠的父親（我叫他金叔）弟兄四人，都是地地道道的農民，也沒上過學。他父親是家裡的老大，家裡很窮，三叔和四叔都是光棍（單身），一直沒娶上媳婦。

金叔除了種田之外，還會一些雜耍，在沒有農忙的時候，就靠走江湖賣藝養家餬口，叔叔其實身體狀況並不好，有哮喘的毛病，這麼多年走南闖北的更是得不到調理。在金叔四十多歲的時候病情加重不治走了。

扔下金嬸自己帶著三個孩子（阿忠還有一個弟弟一個妹妹），家裡少了一個頂樑柱也少了重要的經濟來源日子過得更加艱難。平時三叔就對他們一家多有照顧，現在孤兒寡母的就更需要一個男人，三叔為人忠厚老實，時間長了，金嬸就和三叔走到了一起，大家感覺也是順理成章。

按說日子也總算有了盼頭，可好日子不長，三叔身體也出現了狀況，得了腦梗，因沒錢得不到好的救治，也撒手人寰。不管多麼艱難日子總要過下去，這時四叔就接替了三叔的位置，繼續照顧著這一家老小。金嬸這一生遭受打擊常人難以想象，命運並沒有同情這位老人，後面的白髮人送黑髮人打擊更大。

我們同學阿忠長大成人，當兵，娶妻生子，好運應該垂青這個不幸的家庭，可是，福無雙至，禍不單行。在阿忠結婚三年多時，因一直感冒發燒不好，去醫院檢查，結果令人五雷轟頂，白血病，血癌。阿忠和病魔抗爭了一年多，年輕的生命定格在了26歲。 留下了年輕的媳婦和還不會走路的孩子。

這時他弟弟小二也當兵復員，小夥一表人才，看到家裡這種狀況，年輕的嫂子和年幼的侄子生活無比艱難。嫂子還年輕，改嫁是早晚的事，可這樣就怕自己的侄子會受到傷害，經過深思熟慮的和嫂子交流，小二接過了哥哥沒有完成的任務，娶了自己的嫂子並照顧侄子！

這個家庭上代人的不幸又再一次在下代人身上上演。希望他們一家從此過去幸福的生活。雖然故事曲折離奇，但是是真實的！

這個問題涉及2個方面問題：1.法律問題，2.人情世故問題！

1.法律問題

哥哥和嫂子離婚了，如果是合法離婚的，那麼他們在離婚後，都屬於單身，按照法律規定他們有再次結婚的自由，我們國家是婚姻自由的，所以他們需要和誰結婚只要是合法的，沒有任何問題，嫂子離婚了，是單身，如果她真是喜歡你，你們可以領取合法的結婚證，在法律這方面來講，沒有任何問題！你是單身，嫂子是單身，只要是在雙方都是自願的前提下，領取結婚證沒有問題！

2.人情世故問題

雖然現在是戀愛自由，婚姻自由，但是由於是嫂子和弟弟關係，而且各個還在，雖然是合法離婚了，但是還是需要面臨各方面的人情壓力，如果你們想好了，如果你們不在乎，我個人認為沒有任何問題，還有就是以後和你哥哥的相處，作為弟弟和哥哥，如果沒有任何問題，其他人也無法說什麼，畢竟你們是合法的，周圍的人有任何看法都不能夠左右你們的決定，只是你們自己要突破內心的關口，其他沒有任何問題！

總結：嫂子離婚，哥哥還在，和弟弟結婚，法律上無可厚非，但是世俗要面對壓力，所以需要謹慎考慮！

法律上來說當然可以，只是你自己不尷尬的話，尷尬的就是別人。

小舅舅的媳婦非常漂亮，而且早早跟了小舅舅。第一次看到小舅娘，我看呆了，她實在是太漂亮，我真的傻乎乎的愣了一下，直到小舅娘嬌羞的低頭一笑，更是覺得全身骨頭，都酥了半邊。後來才知道，她居然跟我是同年的，還不夠年齡結婚，就是先跟小舅同居著。

他家就在我們中學裡面，時不時可以看到舅母，她跟我打招呼，旁邊的同學看到了，都驚為天人，紛紛表示很羨慕，也有要求介紹認識的。我總是很憤怒:“這是俺舅娘，你腦子進水了吧！滾！”。

因此我也不喜歡去外公家，怕看到小舅娘失態，讓外公他們看到就罪過大了。好在中學畢業後，好多年沒去他家，因為老媽說外公不讓我們去，至於原因老媽沒說。反正我是鬆了一口氣，不讓去正好，本來就實在是不想去的。

過了好多年，表弟考上大學，第一次去學校，外公讓我送他去，很是意外了一下，也還是答應了送他去。再一次看到舅娘，她跟我說:“阿文要出差一個月，我要帶這幾個小的，只能麻煩你了”。我則感慨了一下:這舅娘比以前更加漂亮了，看來這真正漂亮的人，不管什麼時候都漂亮。當時沒想太多，我跟表弟都是非常沉默的人，全程加起來沒超過十句話。

過了一段時間，有一天突然反應過來——這不對啊，舅舅可是有單位的人呀，怎麼能生四個孩子？就問了一下老媽，沒想到老媽說:後面那三個是跟大舅舅生的！不然你以為我們幹嘛那麼多年，沒去外公家了？

原來小舅舅很早就離了婚，孩子跟母親，房子也給了她們，小舅舅因為工作調動，也去了外地。但舅娘沒有工作，帶著孩子過得很艱難，後來大舅舅不顧父母的堅決反對，跟她結了婚，婚後他們又生了三個孩子。

他們結婚倒是非常低調，外人基本都不知道，加上外公覺得老臉掛不住，不準親戚去他家，我們也很多年沒什麼來往。讀大學的表弟是小舅舅的兒子，也是外公的長孫，外公沒讓大舅和舅媽養，表弟是跟著外公大。

後來外公准許我過年過節去他家，但那麼多親戚就准許我去，連我媽小姨她們都不準回去。外婆直接跟著小舅去了外地，很多很多年沒有來往。大舅和舅媽後來也找過我兩三次，我當然得尊重我媽的意見——沒什麼事，別搭理他們。

結語:

哥哥結了婚，從法律上來說，弟弟當然可以娶嫂子。只是真的考慮一下，其他人的感受，父母很難接受這樣的事，其他兄弟姐妹也會接受不了。

很可能一家人因為這個，而不再來往，比如外公家，不僅僅外公不準別人去他家，我媽也是完全不談那邊的親戚，我更是連小舅舅工作調動，去了外地都不知道。

當然你不尷尬的話，尷尬的就是別人。

世界之大，無奇不有，從法律的角度而言是可以的，但從倫理角度想想不合乎中國的倫理道德。中國幅員遼闊，是個多民族融合在一起的國家，擁有這方面習俗的民族主要是

1、蒙古族舊俗

舊時蒙古族有這樣一種風俗:父親死了，兒子娶其庶母;兄長死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之間、叔侄之間的妻妾互娶也就成了見怪不怪的事

蒙古族夫妻

2、羌族風俗

建國前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的個體家庭，夫權很大，主宰家庭內外事務。盛行包辦、買賣婚姻，擇婚時有著嚴格的階級界線。其他如姑舅表優先婚，新娘婚後一年以內多返居孃家，以及兄死弟娶其嫂，弟死兄納弟婦等習慣也有保留。解放後，在婚姻制度方面的一些落後習俗，已經逐漸廢除。喪葬分火葬、土葬和水葬。火葬為傳統習俗。

3、涼山彝族婚姻

涼山彝族的婚姻形式，除包辦婚姻外，還存在一些其他形式的婚 姻形態。如姑舅優先婚(姨表不通婚)、轉房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家習俗等均有流傳。其中比較有特色的是搶婚習俗。

涼山彝族弟弟與哥嫂

4、嘉絨藏族婚姻

關於嘉絨藏族的婚姻，林耀華先生在《川康嘉絨的家庭與婚姻》中談到，嘉絨的婚姻有妻兄弟婚，即兄死弟娶其嫂，或是弟死兄娶其婦。這是民族學意義上的收繼婚，而嘉良夷也正是實行這種婚姻。此外，近代嘉絨藏族在土司統治時代多有女土司，如穆坪土司麼麼即為女土司，這與冉 夷之貴婦人，黨母族的記載有一致性。

藏族婚禮儀式

俗話也說肥水不流外人田，如果哥哥去世了，家裡人得要弟弟和嫂子再婚的話，以後孩子出生了他的一生不會光彩，背後難免遭人議論的，一輩子都活在陰影中。

這還真不是個事，看起來有點亂，但具體情況具體對待。我曾見過弟弟娶了前嫂子，全家人都支援的事。

弟弟娶離婚了的嫂子，只要雙方願意是合乎法律的，但你哥能同意嗎，你媽你爸能同意嗎？一家人在一起又如何面對？顯然不好擺平。

雖說肥水不流外人田，但這樣的事也算奇葩了。

我們村就有這麼一對兄弟，弟弟找了前嫂子，但一家人卻皆大歡喜，都支援沒人反對。

說來話長，這哥嫂二人結婚後日子也還幸福，也是天有不測風雲，這當哥哥的去外面做生意，不想出了車禍，把腰給撞了，成了半癱，連地也下不了，更別說是夫妻之事了。

兩人結婚很多年了，一直沒能懷上孩子。

這可愁壞了父母，這大兒子以後可怎麼辦呀！以後誰來照顧他這個大兒子呢！這當哥的呢，也活著憋屈，自己成了殘廢，給不了妻子性福，對不起妻子，妻子也是個成熟的女人，也有生理和心理需求，長期得不到滋潤，活得也窩心。

於是當哥哥的想出了一個大膽的辦法，痛下決心和老婆離婚，讓她嫁給自己的弟弟。父母也很贊成這個做法，既讓大兒子以後有了依靠，而且小兒子也能成個家，豈不兩全其美。

當妻子的一開始還有些猶豫，後來想想，如果嫁給了小叔子，一來還可以照顧自己以前的丈夫，另外生了孩子也是他們家的人，這樣看起來也算是四角俱全的事兒了。

而且他的這個弟弟，長得和哥哥也差不多，在弟弟那兒她多少也能找到哥哥的影子。

為了自己從前的丈夫能得到照顧，肥水不流外人田，這個女人在前夫，在前公公婆婆的默許贊同下嫁給了弟弟。

婚後她給弟弟生了一個男孩，他們一家三口一直照顧她的前夫到老，這也算是一個皆大歡喜的好事兒了。