趙匡胤對待柴氏子孫還是相當不錯的。根據陸游《避暑漫抄》中的記載，趙匡胤除了安頓好現有的柴氏子孫之外，還在太廟中立下石碑，在石碑上給後世子孫留下了 三條遺訓，其中第一條就是警告後世子孫要善待柴氏一脈的。

這條遺訓的大概意思就是說，如果柴氏的子孫犯了罪，不可以處罰，即使是犯了謀反的大罪，也不可以去到刑場殺頭，只能在牢裡賜自盡，不可以牽連家人和族人。可見趙匡胤是真心想回報柴氏一脈的。只是可惜，在柴宗訓在二十歲剛成年的時候就突然病逝了，趙匡胤在得知訊息後十分悲痛，下令將柴宗訓厚葬，追封其為"恭皇帝"。

可柴宗訓剛成年就病逝，這其中不乏有人猜測是趙匡胤迫害致死，懷疑趙匡胤之前都是在作秀。不過如果趙匡胤確實容不下柴氏子孫，也不可能留下遺訓。

趙匡胤還在世時就已決定，自己過世後傳位給弟弟趙光義，反而是趙光義覺得柴宗訓有威脅，加害於他更加有可能，更合理。在柴宗訓死後，小符氏就青燈古佛，落髮為尼，號"玉清仙師"。也有野史記載，小符氏苦等趙匡胤一生都沒有等到，這才出家修行的，這一點我們就無從考究了。

建隆元年（960年）正月，“陳橋兵變”爆發，趙匡胤黃袍加身，後周恭帝柴宗訓被迫禪位。宋太祖趙匡胤建立北宋之後，曾留下祖訓，“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”。那麼，宋朝的歷代統治者，真的厚待柴氏子孫了嗎？

根據《新五代史》的記載，後周世宗柴榮共有七個兒子，其中前三個兒子皆被後漢隱帝劉承祐所殺，趙匡胤篡周建宋時，柴榮尚有四個兒子在世，分別是柴宗訓、柴熙讓、柴熙謹和柴熙誨，我們分別來講。

1、柴宗訓：十餘年後去世。後周恭帝柴宗訓禪位後，柴宗訓被降封為鄭王，符太后為周太后，母子兩人被安置於西宮。兩年之後，也就是建隆三年（962年），九歲的柴宗訓又被貶居房州，房州位於大巴山和秦嶺之間，因“縱橫千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”而得名，顯然是個極為偏僻之處，前朝唐中宗李顯便在被武則天廢黜後貶居房州。在房州，柴宗訓渡過長達十一年，最終於開寶六年（973年）去世，年僅20歲，趙匡胤聞之震慟，素服發哀，輟朝十日，諡曰"恭皇帝"。

2、柴熙讓：下落存疑。柴熙讓在後周時被封為曹王，在正史記載之中，趙匡胤建宋後柴熙讓便下落不明瞭。不過，根據北宋文學家王鞏在《隨手雜錄》中的記載，當年趙匡胤兵變時，曾想要殺死年幼的柴熙讓，但因潘美等人反對而作罷，後送給潘美做侄子，改名潘惟吉。王銍在《默記》中也有類似記載，且《宋故贈太子左衛率副率潘君及其夫人仁壽縣太君王氏墓誌銘》也提供了旁證。

3、柴熙謹：少年而亡。後周時期，柴熙謹獲封紀王。根據《宋史·宋太祖本紀》記載，北宋建立的第四年，即乾德二年（964年）冬十月，柴熙謹便去世了，趙匡胤聽說後，“輟視朝”。

4、柴熙誨：下落存疑。柴熙誨在後周時被封為蘄王，在正史記載之中，柴熙誨與柴熙讓一樣下落不明瞭。不過，根據浙南各地盧氏族譜的記載，“陳橋兵變”之後，柴熙誨被盧琰收養為義子，改名為盧璇。盧琰後致仕歸農，盧璇隨義父隱居於浙江永康，在義父母去世之後，盧璇守孝十年，於宋真宗年間出仕為官，官至殿前防禦使，後晉封武烈侯。

如前文所述，柴榮雖然有七個兒子，但前三子皆在後漢時被殺，其餘四個兒子兩個被他人收養，已經脫離柴氏宗族，而柴熙謹去世時年紀尚幼，也未能留下子嗣。也就是說，柴榮一脈也僅有柴宗訓留下了子孫後代。

根據史料記載，柴宗訓共生有五子，分別是柴永崎、柴永廉、柴永惠、柴永孝和柴永盛。柴宗訓去世之後，長子柴永崎被封為鄭國公，其餘諸子則毫無記載。而柴永崎的鄭國公，雖說是世襲罔替的爵位，但實際上在趙匡胤之後，也沒有了任何記載。

宋太宗、宋真宗在位期間，也完全沒有關於柴宗訓後代的任何記載。直到宋仁宗時期，由於仁宗趙禎的三個皇子全部夭折，導致始終沒有皇嗣，於是便有人認為，這是由於後周的宗廟久無人祭祀，才導致遭受的報應。《宋會要》有載，“今皇嗣未立，臣竊危之。奈何絕人之世、滅人之祀，而妨繼嗣之福也。”

當時，後周的宗廟雖然逢年過節都有朝廷官員按時祭掃，但卻始終沒有柴氏後人參與，為了彌補過失，宋仁宗便於嘉祐五年（1060年）下詔，“宜令有司取柴氏譜系，於諸房中推最長一人，令歲時親奉周室祀事”。

雖說史料從未明確記載柴宗訓是否絕嗣，但宋仁宗在冊封柴氏後人時，並未冊封柴宗訓的直系後人，反而是從柴氏諸房後人中，挑選了年紀最長的柴詠冊封為了崇義公，從這點來看，柴宗訓大機率是絕嗣或者隱姓埋名難以尋找了。

有說法認為柴揆、柴柔乃是柴宗訓的孫子，但這種說法並無相關史料支撐。從目前現有的資料來看，柴榮一脈很可能是絕嗣了。

崇義公一脈，得以貫穿兩宋始終，柴詠之後，柴若訥、柴安澤、柴夔悟、柴叔夏、柴國器、柴伯淳、柴源、柴輔祿、柴瑋、柴彥穎、柴林得以代代相傳，最後一任崇義公名叫柴安，其於鹹淳二年（1266年）受封，直到祥興二年（1279年）南宋滅亡，柴安一直在位。

而宋徽宗在位期間也對柴氏後人加封，宋徽宗於政和八年（1118年）下詔，“……除崇義公依舊外，擇柴氏最長見在者以其祖父為周恭帝后，以其孫世世為宣義郎，監周陵廟，與知縣請給，以示繼絕之仁，為國二恪，永為定製”。也就是說，宋徽宗在崇義公一脈之外，又從柴氏後人中挑選了一位最年長者，入嗣為周恭帝柴宗訓一脈，並封其為宣義郎，世代得以傳承。

此外，柴氏後人還擁有一些其他特權，例如可以不經科舉而入仕為官，宋仁宗時甚至直接下詔，“周世宗後，凡經郊祀，錄其子孫一人”。（《宋史·仁宗本紀》）同時，柴氏後人即使淪落為平民，也會時而受到免除徭役的待遇。

綜上所述，總體來看，除了後周世宗柴榮一脈因各種原因而很可能絕嗣之外，柴氏後人的總體待遇，還算是不錯的。宋太祖趙匡胤雖然也是謀朝篡位，但在對待前朝皇室血脈方面，在歷代王朝之中，宋朝算是做的不錯了。

平陽狐狸，回答問題。

水泊梁山有一條好漢，名喚“小旋風”柴進，有錢有背景，又稱“柴大官人”，宋江、林沖、武松等朝廷要犯，他都敢藏在家裡。柴進的這份底氣和傲氣到底從何而來？

《水滸傳》原文交代，柴進是大周世宗柴榮的嫡派子孫，手中有丹書鐵券，所以天不怕地不怕。除了林沖，宋江，武松，鼓上蚤時遷，石將軍石勇乃至梁山的第一任頭領王倫，都受過柴進的好處。這雖是小說家言，但也從一個側面反映了北宋統治者對待後周柴氏子孫的態度和做法。

公元 960 年正月，趙匡胤發動陳橋兵變，演了一出“黃袍加身”的好戲。柴榮之子周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤建立北宋，是為宋太祖。

趙匡胤在黃袍加身中的演技，堪稱是影帝級別，但黃袍加身並非趙匡胤的原創。 10 年前， 950 年，後周太祖郭威發兵之前，便上演了黃袍加身的好戲，建立後周。彼時趙匡胤不過是一個看客，一個觀眾，俗話說“有心人，天不負”，趙匡胤顯然是個有心人， 10 年時間沒有忘記。

郭威發兵之前，後漢隱帝劉承祐將郭威在京城開封的老小屠戮殆盡，同時柴榮也搭了三個兒子進去。郭威從此無後，便將皇位傳給了自己的外甥柴榮。異姓傳位，這也算是歷史上的一道奇觀了。

後周是五代十國時期最令人惋惜的一個朝代，後周世宗柴榮也被稱為“五代第一名君”。即便是開國皇帝后周太祖郭威，也是一代英主，後周的無故敗亡確實令人惋惜，但歷史就是歷史，惋惜也沒有用。

郭威一家老小被殺，柴榮的三個大兒子也不幸殞命。所以柴榮死後，皇四子柴宗訓即位，時年六歲第 2 年便發生了陳橋兵變。

柴榮早逝和三位長子的被殺，為後周的覆沒埋下了伏筆。此時柴榮還有四個兒子，即周恭帝柴宗訓及其三位兄弟。

（柴宗訓劇照）

北宋建立後，周恭帝柴宗訓並沒有被趙匡胤所殺，而是被封為鄭王。公元 973 年去世，時年 20 歲，衣食無憂，倒也算是個不錯的結果了。

柴榮五子柴宗讓，不知下落何處。六子柴宗謹被北宋名將潘美收為義子。潘美何許人也？就是在《楊家將》中被黑成渣的太師潘仁美。潘美非但與楊業之死沒有直接關係，還時常與楊業互為搭檔，一主一副，立下不少功勳。可以說，潘美是歷史上被黑的最慘的人，沒有之一！

柴榮七子柴宗誨，被後周及北宋大臣盧琰收為義子，並將自己的女兒嫁給柴宗誨，改名盧璇。盧璇與盧琰的另外八子，後來成為浙江等地盧氏的重要發源，號“九支盧”，盧璇之後繁衍尤盛。

柴榮的 7 個兒子，下落已經說的明明白白了。彼時柴宗訓 6 歲即位，小符皇后垂簾聽政，那麼這位符皇后的下場又是如何呢？

三國時，張飛的兩個女兒先後嫁給了劉備之子劉禪，稱大張後和小張後，南唐後主李煜也有大周后和小周後，符氏姐妹也是如此。先後嫁給柴榮，稱大符皇后和小符皇后。後周滅亡時，生母大符皇早逝，養母小符皇后垂簾聽政。

北宋建立後，小符皇后被尊稱為周太后，後出家。公元 993 年去世，時年 61 歲。北宋皇帝以皇后禮將其下葬，陵墓在其姐姐大符皇后陵墓西北。此時距離後周亡國已經 33 年，北宋皇帝們也算是有心了。

當然，這裡還有一個隱秘的原因。大小符皇后的六妹嫁給了宋太宗趙光義，不過在趙光義登基的前一年去世了。趙光義登基為帝后，追贈其為宣德皇后。可以說，符氏三姐妹皆為皇后，也算是一道歷史奇觀了。

《水滸傳》中，那位自稱是後周柴氏後人的小旋風柴進，在平定方臘起義後，被朝廷封為橫海郡滄州都統制，後辭官歸鄉，得以善終。

柴進列“三十六天罡”第十位“天貴星”，果然一生平安，貴不可言！