竇娥出身於書香門第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把“三從四德”當作教條來約束竇娥，竇娥善良、溫和、守禮節、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所迫害。

竇娥在張驢兒的淫威面前竇娥強烈反抗，誓死不從，張驢兒見要挾竇娥不成功，便轉兒誣告竇娥害死張老頭。公堂上，張驢兒用銀子疏通貪官，要竇娥用命來償還父親的命。竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥，看到一邊戰戰慄慄、不停發抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進京趕考缺銀兩，把自己買給蔡婆婆為兒媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命，形影不離，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時與婆婆玩鬧的情景，不由浮現在眼前。已近六十歲的老人，又如何經受得起這群如狼似虎衙役的拷打？如果，讓婆婆受到這般酷刑，我又怎麼能對得起我那死去的丈夫！善良的竇娥，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心裡還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆。為了使蔡婆婆免受拷打，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來……。竇娥表現出了善良、無畏的精神，做為一名普通勞動者的品性進一步得到展現。

竇娥的命運如此悲苦，她遭受了喪母、離父、亡夫的一系列不幸，但她沒有任何怨言，認為自己厄運都是因為“前世燒香不到頭，今生甘願受苦罹難”，勸自己，也勸別人“早將來世修”，

但是竇娥的思想還有另外一個方面，就是不甘於命運的擺佈，即對多舛命運的抗爭，當張驢兒父子闖進竇娥家時，她表示了對他們和婆婆的不滿，即使婆婆已經允許了，已成了不能改的事實了，但竇娥並不甘心受這種命運的擺佈，對蔡婆婆進行了大膽地批判，對張驢兒予以了強烈的怒斥。竇娥的反叛精神也在對話中表現的淋漓盡至，竇娥不甘屈辱，勇於反抗。

竇娥丈夫死後，她只有“侍婆守孝”，是個言詞應口的孝順媳婦。但她不是一個任人捏合，逆來順受的弱女子。她身上充滿一種“力”

竇娥出身於書香門第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把“三從四德”當作教條來約束竇娥，竇娥善良、溫和、守禮節、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所迫害。

竇娥在張驢兒的淫威面前竇娥強烈反抗，誓死不從，張驢兒見要挾竇娥不成功，便轉兒誣告竇娥害死張老頭。公堂上，張驢兒用銀子疏通貪官，要竇娥用命來償還父親的命。竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥，看到一邊戰戰慄慄、不停發抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進京趕考缺銀兩，把自己買給蔡婆婆為兒媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命，形影不離，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時與婆婆玩鬧的情景，不由浮現在眼前。已近六十歲的老人，又如何經受得起這群如狼似虎衙役的拷打？如果，讓婆婆受到這般酷刑，我又怎麼能對得起我那死去的丈夫！善良的竇娥，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心裡還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆。為了使蔡婆婆免受拷打，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來……。竇娥表現出了善良、無畏的精神，做為一名普通勞動者的品性進一步得到展現。

竇娥的命運如此悲苦，她遭受了喪母、離父、亡夫的一系列不幸，但她沒有任何怨言，認為自己厄運都是因為“前世燒香不到頭，今生甘願受苦罹難”，勸自己，也勸別人“早將來世修”，

但是竇娥的思想還有另外一個方面，就是不甘於命運的擺佈，即對多舛命運的抗爭，當張驢兒父子闖進竇娥家時，她表示了對他們和婆婆的不滿，即使婆婆已經允許了，已成了不能改的事實了，但竇娥並不甘心受這種命運的擺佈，對蔡婆婆進行了大膽地批判，對張驢兒予以了強烈的怒斥。竇娥的反叛精神也在對話中表現的淋漓盡至，竇娥不甘屈辱，勇於反抗。

竇娥丈夫死後，她只有“侍婆守孝”，是個言詞應口的孝順媳婦。但她不是一個任人捏合，逆來順受的弱女子。她身上充滿一種“力”，充滿一股對正義追求的“力”，當張驢兒闖進她家並拉她堂結親時，她斷然拒絕，推張驢兒一跤，在張驢兒你子面前，竇娥像一位凜然不可侵犯的女神，這都是受到了封建禮教的影響。

竇娥性格中既有溫柔賢慧的一面，又有剛烈堅毅 的一面。賢慧媳婦的苦難令人迴腸蕩氣，悲從中來；剛烈性格的抗爭，叫人義憤填膺，怒火中燒。竇娥的剛烈性格滿足了悲劇在這方面的要求，從而使《竇娥冤》的悲劇衝突具有不可調和的尖銳性。

竇娥在臨死前，怨天責地，併發下三樁誓願：一要刀過處頭落，一腔熱血飛濺懸掛在旗槍上的丈二白練上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以證其冤；三要楚州亢旱三年，竇娥死後，這三個誓言都應驗了，死後竇娥千方百計尋找父親申冤等等這些情節都反映了她對命運的抗爭。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，這種既任命又不任命的矛盾性格，才使竇娥這個人物形象更真實可信。

竇娥基本的性格特徵是善良，安分守己，有主見，剛強，她的反抗精神是在外界迫害下激發出來並迅速高漲的，是人物性格合理的發展。

１、善良，安分守己：

對於自己悽苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中註定的，為了來世的幸福，她要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這裡可以看出她的善良與安分。

在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，於是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。

被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不願讓婆婆看見了傷心。

２、有主見，剛強：

竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發走，又感念他們的救命之恩，就想幹脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反覆勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如願。

張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂。

在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

３、反抗精神：

竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”

前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對於竇娥這樣的封建社會里沒有什麼見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

臨刑前，發下三樁誓願，向世人申明自己的冤屈。