《職方外紀》(1623)是17世紀初耶穌會教士艾儒略(Giulio Aleni， 1582-1649)用漢語編著的一部世界地理著作。
1602年，義大利耶穌會傳教士利瑪竇繪製《大明坤輿圖》。耶穌會神父龐迪我和熊三拔乃著書解釋該地圖所繪製的內容。 龐迪我於 1618 年去世，該書最終由艾儒略完成。
明朝官員楊廷筠對該書進行了潤色，於 1623 年在杭州出版了此書。
在此書中記述了當時歐洲人瞭解的埃及以及金字塔，其所敘述與19世紀後歐洲人編撰的埃及偽歷史非常不同。
《職方外紀》書中稱埃及為“阨入多”，語源來自Egypt ——今譯為“埃及”。此書關於埃及金字塔的記述，被認為是歷史中較早的記述之一。
《職方外紀》關於“阨入多”(埃及)的記述如下：
【阨入多】
“利未亞東北有大國，曰厄入多(按，即埃及)。自古有名，極稱富厚。
中古時曾大豐七年，繼即大歉七載。
天主教中前知聖人龠瑟者，預令華人罄國中之財，悉用積穀。至荒時，不惟救本國飢，四方來糴，財貨盡輸入其國，故富厚無比。今五穀極饒，畜產最多，他方百果草木移至此地，茂盛倍常。
其地千萬年無雨，亦無雲氣。
國中有大河，名曰泥王錄河(按，即尼羅河)。
河水每年一發，自五月始以漸而長，土人視水漲多少，以為豐歉之候，大率最 大不遇二丈一尺，最小不過一丈五尺。至一丈五尺則歉收，二丈一尺則大有年。
凡水漲無過 四十日，其水中有膏腴，水所極處，膏腴即著土中，又不泥濘，故地極腴饒。百穀草木俱暢 茂。當水盛時，城郭多被淹沒。華人於水未發前，預杜門戶，移家於舟以避之。去河遠處， 水亦不至。
昔國王求救旱澇。得智巧士亞爾幾墨得(按，即阿基米德)，作一水器，以時注洩，便利無比，即今龍尾車也。 華人極有機智，好攻格物窮理之學。又精天文，因其地不雨，並無雲霧，日月星辰，晝夜明朗，故其考驗益精，他國不如。
前好為淫祀，繼有聖徒到彼化誨，遂出聖賢甚多。
其國女人恆一乳生三、四子。天下騾不孽生，惟此地騾能傳種。
國王嘗鑿數石臺，非以石砌，是擇大石如陵阜者鏟削成。下趾闊三百 二十四步，高二百七十五級，級高四尺。登臺頂極力遠射，不能越臺趾。
有城曰該祿(按，即開羅)，是古大國都城，名聞西土。
其城有百門，門高百尺，皆用本處一種脂膏砌石(按，即混凝土)成之，堅緻無比。
街衢行三日始遍。五百年前，最為強盛。善用象戰，鄰國大小皆畏服。
屬國 甚多，今其國已廢，城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒。然此城雖不如舊，尚有街長三 十里，悉為市肆。行旅喧填，百貨具集，城中常有駱駝二、三萬。”
可注意的是，此時西方人關於?埃及的記述與19世紀以後大為不同：
1.古埃及文明繁榮於“中古世紀”，而不是5000年前：
“五百年前，最為強盛。善用象戰，鄰國大小皆畏服。屬國 甚多，今其國已廢，城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒。”
“五百年前，最為強盛”——艾儒略17世紀初寫成此書，則埃及文明的繁榮時期即大約是11—12世紀左右，並不是19世紀後歐洲人聲稱的所謂史前新王國時期(距今3000年——5000年前)。
——“城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒"。
此城當指埃及古都城開羅。它建於中古，而到艾儒略時代城市和建築已經被尼羅河洪水毀壞——那麼現在看到的那些“古埃及建築”又出現於何時?
2、金字塔原本是由山體改造而成，不是石塊砌築。
埃及原始之金字塔
《職方外紀》中的以下記述與金字塔有關：
“國王嘗鑿數石臺，非以石砌，是擇大石如陵阜者鏟削成。下趾闊三百 二十四步，高二百七十五級，級高四尺。登臺頂極力遠射，不能越臺趾。??”
——“國王嘗鑿數石臺，非以石砌，是擇大石陵阜者鏟削成”。
“高石臺”，也就是後來所說的金字塔，不是用石頭一塊塊砌築起來的，而是選取了丘陵山堆鏟削出來的。
那麼現在看到的巨大石塊堆壘出來的金字塔，應為後世歐洲人以混凝土改造包裝而成。
金字塔有何功用?
埃及地區苦旱，“昔國王求救旱澇”，——推測古代建造金字塔很可能是國王祭祀求雨之用，並不是什麼法老的陵墓。
3.埃及“人工混凝土”的發明
法國、美國及俄羅斯學者有多人曾經考察埃及金字塔，認為除部分石料外，有大量砌塊系用混凝土磨具壓制而成。
《職方外紀》說：
“有城曰該祿(按即開羅)，是古大國都城，名聞西土。其城有百門，門高百尺，皆用本處一種脂膏砌石成之，堅緻無比。”
——用本地出產的一種“脂膏”砌石成塊，而後造為高城。所說這種“脂膏”，很可能指的是“原始混凝土”。
4.關於阿基米德與埃及天文學
《職方外紀》提到阿基米德和埃及天文學：
“得智巧士亞爾幾墨得(按，即阿基米德)，作一水器，以時注洩，便利無比，即今龍尾車也。 華人極有機智，好攻格物窮理之學。
又精天文，因其地不雨，並無雲霧，日月星辰，晝夜明 朗，故其考驗益精，他國不如。”
——由此可見，傳說的希臘智者阿基米德，不是史前希臘人，而是中古埃及地區人。
5、埃及文明的誕生時間
據有關科學史研究，克什米爾地區的烏茲鋼(罽賓鐵)傳入中東地區約是7-10世紀。歐洲人直到十字軍時期的12世紀才見過著名的大馬士革刀。
必須有了制鋼技術，埃及文明才可以在中古時期改造山體做成金字塔。如果不相信金字塔是外星人使用天頂星技術製造的，那麼由此大致可以推斷埃及金字塔出現的時間應在13世紀以後。
6、金字塔建造時間
俄羅斯科學院福緬科院士曾對現存的古埃及神廟殘跡上所繪製的“天文星象圖”進行數學建模，推算其建造時間，發現這些神廟的年代主要集中在12-18世紀
《職方外紀》(1623)是17世紀初耶穌會教士艾儒略(Giulio Aleni， 1582-1649)用漢語編著的一部世界地理著作。
1602年，義大利耶穌會傳教士利瑪竇繪製《大明坤輿圖》。耶穌會神父龐迪我和熊三拔乃著書解釋該地圖所繪製的內容。 龐迪我於 1618 年去世，該書最終由艾儒略完成。
明朝官員楊廷筠對該書進行了潤色，於 1623 年在杭州出版了此書。
在此書中記述了當時歐洲人瞭解的埃及以及金字塔，其所敘述與19世紀後歐洲人編撰的埃及偽歷史非常不同。
《職方外紀》書中稱埃及為“阨入多”，語源來自Egypt ——今譯為“埃及”。此書關於埃及金字塔的記述，被認為是歷史中較早的記述之一。
《職方外紀》關於“阨入多”(埃及)的記述如下：
【阨入多】
“利未亞東北有大國，曰厄入多(按，即埃及)。自古有名，極稱富厚。
中古時曾大豐七年，繼即大歉七載。
天主教中前知聖人龠瑟者，預令華人罄國中之財，悉用積穀。至荒時，不惟救本國飢，四方來糴，財貨盡輸入其國，故富厚無比。今五穀極饒，畜產最多，他方百果草木移至此地，茂盛倍常。
其地千萬年無雨，亦無雲氣。
國中有大河，名曰泥王錄河(按，即尼羅河)。
河水每年一發，自五月始以漸而長，土人視水漲多少，以為豐歉之候，大率最 大不遇二丈一尺，最小不過一丈五尺。至一丈五尺則歉收，二丈一尺則大有年。
凡水漲無過 四十日，其水中有膏腴，水所極處，膏腴即著土中，又不泥濘，故地極腴饒。百穀草木俱暢 茂。當水盛時，城郭多被淹沒。華人於水未發前，預杜門戶，移家於舟以避之。去河遠處， 水亦不至。
昔國王求救旱澇。得智巧士亞爾幾墨得(按，即阿基米德)，作一水器，以時注洩，便利無比，即今龍尾車也。 華人極有機智，好攻格物窮理之學。又精天文，因其地不雨，並無雲霧，日月星辰，晝夜明朗，故其考驗益精，他國不如。
前好為淫祀，繼有聖徒到彼化誨，遂出聖賢甚多。
其國女人恆一乳生三、四子。天下騾不孽生，惟此地騾能傳種。
國王嘗鑿數石臺，非以石砌，是擇大石如陵阜者鏟削成。下趾闊三百 二十四步，高二百七十五級，級高四尺。登臺頂極力遠射，不能越臺趾。
有城曰該祿(按，即開羅)，是古大國都城，名聞西土。
其城有百門，門高百尺，皆用本處一種脂膏砌石(按，即混凝土)成之，堅緻無比。
街衢行三日始遍。五百年前，最為強盛。善用象戰，鄰國大小皆畏服。
屬國 甚多，今其國已廢，城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒。然此城雖不如舊，尚有街長三 十里，悉為市肆。行旅喧填，百貨具集，城中常有駱駝二、三萬。”
可注意的是，此時西方人關於?埃及的記述與19世紀以後大為不同：
1.古埃及文明繁榮於“中古世紀”，而不是5000年前：
“五百年前，最為強盛。善用象戰，鄰國大小皆畏服。屬國 甚多，今其國已廢，城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒。”
“五百年前，最為強盛”——艾儒略17世紀初寫成此書，則埃及文明的繁榮時期即大約是11—12世紀左右，並不是19世紀後歐洲人聲稱的所謂史前新王國時期(距今3000年——5000年前)。
——“城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒"。
此城當指埃及古都城開羅。它建於中古，而到艾儒略時代城市和建築已經被尼羅河洪水毀壞——那麼現在看到的那些“古埃及建築”又出現於何時?
2、金字塔原本是由山體改造而成，不是石塊砌築。
埃及原始之金字塔
《職方外紀》中的以下記述與金字塔有關：
“國王嘗鑿數石臺，非以石砌，是擇大石如陵阜者鏟削成。下趾闊三百 二十四步，高二百七十五級，級高四尺。登臺頂極力遠射，不能越臺趾。??”
——“國王嘗鑿數石臺，非以石砌，是擇大石陵阜者鏟削成”。
“高石臺”，也就是後來所說的金字塔，不是用石頭一塊塊砌築起來的，而是選取了丘陵山堆鏟削出來的。
那麼現在看到的巨大石塊堆壘出來的金字塔，應為後世歐洲人以混凝土改造包裝而成。
金字塔有何功用?
埃及地區苦旱，“昔國王求救旱澇”，——推測古代建造金字塔很可能是國王祭祀求雨之用，並不是什麼法老的陵墓。
3.埃及“人工混凝土”的發明
法國、美國及俄羅斯學者有多人曾經考察埃及金字塔，認為除部分石料外，有大量砌塊系用混凝土磨具壓制而成。
《職方外紀》說：
“有城曰該祿(按即開羅)，是古大國都城，名聞西土。其城有百門，門高百尺，皆用本處一種脂膏砌石成之，堅緻無比。”
——用本地出產的一種“脂膏”砌石成塊，而後造為高城。所說這種“脂膏”，很可能指的是“原始混凝土”。
4.關於阿基米德與埃及天文學
《職方外紀》提到阿基米德和埃及天文學：
“得智巧士亞爾幾墨得(按，即阿基米德)，作一水器，以時注洩，便利無比，即今龍尾車也。 華人極有機智，好攻格物窮理之學。
又精天文，因其地不雨，並無雲霧，日月星辰，晝夜明 朗，故其考驗益精，他國不如。”
——由此可見，傳說的希臘智者阿基米德，不是史前希臘人，而是中古埃及地區人。
5、埃及文明的誕生時間
據有關科學史研究，克什米爾地區的烏茲鋼(罽賓鐵)傳入中東地區約是7-10世紀。歐洲人直到十字軍時期的12世紀才見過著名的大馬士革刀。
必須有了制鋼技術，埃及文明才可以在中古時期改造山體做成金字塔。如果不相信金字塔是外星人使用天頂星技術製造的，那麼由此大致可以推斷埃及金字塔出現的時間應在13世紀以後。
6、金字塔建造時間
俄羅斯科學院福緬科院士曾對現存的古埃及神廟殘跡上所繪製的“天文星象圖”進行數學建模，推算其建造時間，發現這些神廟的年代主要集中在12-18世紀