滴水之恩，湧泉相報；銜環結草，以報恩德。這些在中國綿延千年的古老成語，告訴我們的是要學會感恩。感恩心態是一種健康的心態，會使人的身心更好地適應社會、適應自然。但是，感恩的思想與舉動在如今頗有“世風日下”之勢，在“獨生子女”為主的家庭中普遍存在以下不良傾向：只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知攀比，不知回報；只知被愛，不知責任。例如，我們經常看到：下雨天，年老的奶奶冒雨給孩子送傘，而孩子卻心安理得，竟沒有一聲“謝謝”；孩子的生日到了，媽媽為孩子準備了蛋糕，親友為孩子準備了禮物，孩子高興地接受著這一切，而沒有想到要感謝媽媽的養育，親友的誠意……感恩是中華民族的美德，而這種美德為何會漸漸地從孩子的身上缺失了呢？

（一）來自父母的誤導

在家庭教育方面，很多父母缺乏對教育的正確理解，受傳統：“萬般皆下品，惟有讀書高。”的思想影響，許多父母的教育理念還是認為分數決定一切，只要孩子的學習成績好，其他方面都不重要。因此為了孩子用功讀書，取得好成績，他們可以不惜任何代價，但是對孩子思想品德的引導和教育卻忽略了。所以，孩子根本不理解父母的良苦用心，反而認為父母所付出的一切都是理所當然的，而自己所接受的一切也是天經地義的。

（二）來自社會不良風氣的影響

現在許多孩子對於父母的辛勞一無所知，卻受到社會上追求奢華、虛榮的不良風氣的影響。經常聽到孩子間在爭論：我的衣服比你們穿得有名，貴得多。而另外的小孩會馬上反駁：我的衣服是爸爸出差時在北京買的，是進口的。許多孩子認為讓自己過上舒適的生活是父母的責任，是天經地義的。因而當父母無法滿足其舒適生活的要求<，他們就開始抱怨。為了滿足自己的虛榮心，有的孩子甚至做出傷害親人的事情，在電視雜誌上也屢見不鮮，這是讓我們感到悲哀的，同時也是值得引起我們反思的。另外受功利出發的思想的影響，許多孩子變得自私，而且在同學交往上把金錢放在第一位。難怪現在一些家長聽了孩子的交友秘訣也感嘆地說：“孩子間的交往好像在比誰家的錢多似的，錢多的會與錢多的孩子結成朋友，而看不起家境不富裕的孩子。”

（三）來自學校教育的缺失

在學校教育方面，學校受應試教育的影響，十分重視孩子的智力教育，而往往忽視了對於孩子的人格教育。缺乏對孩子人格的正確引導教育，讓智力教育與人格教育出現了倒掛現象，使得孩子無法樹立正確的人生觀與價值觀。在他們的心裡，分數才是自己唯一的追求，而對於有恩於自己的父母、師長，他們沒有任何的感激之情。

孩子不懂得感恩，這是一個值得我們深思的問題，一位教育家說：“孩子變得冷漠與自私，是家庭、學校、社會感恩文化長久缺失造成的，我們現在所缺失的正是感恩文化，如今我們要找回它們，需要家庭、學校、社會的多方的努力，重新建立良好的文化氛圍。”那麼，我們該怎樣建設感恩文化，培養感恩思想呢？我認為可以從以下方面努力：

（一）家庭方面

2、培養家庭責任感。根據孩子的年齡，指導孩子承擔一定數量的家務勞動。參與社群服務，感受為他人服務的快樂，體驗父母的辛勞，更加珍惜家庭生活的幸福。讓孩子明白照顧大人是做孩子應盡的責任。例如，在公交車上，如果車上只剩下一個空位，做為小學生，就應該把座位留給父母；父母生病了，孩子有責任給父母端茶送水，照顧父母……

3、 生活處處實踐“分享”。分享不是口號，而應體現在家庭生活的每一個細節之中。不隨地亂拋紙屑，因為整潔的環境屬於大家；夜深人靜不要把電視聲音開得太響，因為安靜的夜晚屬於大家……

（二）學校方面

要利用晨會班會課等形式講感恩的理論知識，最起碼讓學生認識到做人的基本道理。父母養育了我們，給了我們優越生活，給我們創造了受教育的條件，在我們的身上花費了巨大的心血。要使他們理解父母養育自己的艱辛，對自己的關愛，要引導他們學會感恩。利用具體的事例讓學生懂得父母的養育之恩當湧泉相報。使學生知道，一個人如果對自己的父母都不能感恩的話，又怎能對他人、社會感恩？如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？教師還可以講述一些尊敬父母的名人事蹟：如岳飛、朱德等。讓學生學有榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。

感恩父母，也要感恩老師，感恩身邊所有的人。小學生的感恩教育，不要好高鶩遠，要從不起眼的實在小事做起，諸如教育學生主動幫助老師擦黑板，對老師有禮貌，尊重老師，樂於助人，關心同學，幫助身邊所有需要幫助的人……同時，利用教材這一載體，著力培養小學生的感恩意識。

（三）社會方面

社會實踐是學校擴大教育的渠道。平時，儘可能提供更多時間和機會，讓學生參與社會實踐，來到社會上，走進大自然，凝聚起他們與周圍世界的關係。諸如“尋找身邊知恩圖報的人”、“講述古今中外感恩故事”、“與貧困地區孩子的手拉手活動”、“為殘疾人捐款活動”等等，學生透過一次次社會實踐，接觸現實，拓寬視野，落實感恩行動。

成功學家安東尼指出：成功的第一步就是先存有一顆感激之心，時時對自己的現狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應該抽出時間，向對方表達謝意。於是，讓學生在承蒙周圍的人關愛與幫助時說一聲“謝謝”，意義就顯得相當重要。因為，只有讓學生對社會對環境及周圍的人心存感激，他才能幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，從而走出大寫的人生之路。我們每一個教育工作者要積極投身到感恩教育中，透過自己的不懈努力，點亮學生感恩的心燈。

我比較同意這種說法：感恩就是沒良心。潛臺詞就是我已經謝過你了，還想怎麼樣。

恩生於害，這種盲目的傳播學，讓人反感！

互助是一些社群哺乳動物、鳥類的天然屬性，可以用投之以桃、報之以李來形容，是寫在基因裡的行為模式，這種行為模式產生了組織的力量，讓人類在沒有刀槍之前，僅憑石頭、棍棒就以群毆的方式滅絕了劍齒虎和猛獁象。

感恩是互助流程的一箇中間環節，介於承蒙幫助和實施回報之間，確切的說感恩是一種心裡記得欠誰人情的狀態。至於你心裡是怎麼想的、如何對這份人情估值，別人——特別是恩主並不清楚，所以出現了“滴水之恩當湧泉相報”、“下輩子做牛做馬”等宣告感恩的詞彙。我寧願相信這種詞只會出現在評書、戲曲裡，為的是講故事和表演的方便，如果真的在現實中這樣說話，無論是說這話的受恩方還是聽這話的施恩方都變成十足偽君子的嘴臉。

感恩不是傳統文化的一部分。只有當代人才用感恩來解釋孝道，古代的政治家可不敢這麼幹，因為忠孝這種意識形態一旦走上理性思辨的程式就會喪失神聖的權威。

既然感恩是基因定義的維持社群生活的行為，它就不是什麼文化，更不是哪些民族特有的文化，而是一個人的基本人性。

資助、慈善、救助、援助等行為本身並不包含回報的預期，否則就變成了借貸和人情的契約關係，契約關係中沒有感恩的容易之地。借錢不還屬於背信棄義的違約行為，和感恩無關。

感恩轉化為契約這件事有一個人做得很好，就是《教父》中的老頭子，他那句經典臺詞說得是如此巧妙和委婉，讓人無法拒絕但又溫情脈脈：親愛的朋友，請把我的幫助當作一件小禮物收下吧，作為回報，也許有一天——但願那一天永遠不會到來，我可能會請你幫我一點小忙，希望你不要介意……老教父就是這樣在義大利族群中建立了口碑和人脈關係，族群以外的社會沒有人膽敢對他背信棄義的原因倒不在於此，而是因為他手下有一大批凶神惡煞。

感恩，本是人和動物的天性和共性；感恩作為一種社會品德，也是人類的優秀文化之一。可今日之中國式感恩普遍情況下，過於勢利，過於刻板，過於低俗。“恩”，原本是“心”的源頭，是“情”的流淌，是“愛”的擴散，曾幾何時開始變樣了！社會氛圍通常將“恩”擰成一根“道德”繩索，一端是濃烈的思想意識政治化，一端是簡單的報恩回饋物質化，然後這根“恩重如山”的“道德”繩索，既捆住了那些“受恩”的人，同時也捆住了那些“施恩”的人。結果是，施恩者失去了坦然純粹的精神光芒，受恩者也缺少了動心動情的精神反光。簡單舉例：慈善捐贈場面，橫幅滿天，敲鑼打鼓，歌舞捧場，聲震天下，電視瘋轉。貧困學生受捐之後，成績彙報和電話聯絡造成精神壓力。施恩者往往昂頭挺胸趾高氣揚，一副救世主的派頭；受恩者往往自慚形穢甚至無地自容，一副卑賤者的形象。大到祖輩父輩與晚輩的養育之恩，小到組織和領導與庶民和下級的階層之恩，統統都被拔高到生命與幸福源泉的天大道德高峰。“恩”，有時象大山壓得別人難以翻身，有時象五雷嚇得人們心驚膽寒。如此這樣的“施恩”與“受恩”關係，既與中國傳統感恩文化的純潔性相去甚遠，也與今日新文明感恩文化的公益開放性不相融合。所以今天，與其說是“受恩”者感恩心理異化變形，不如說是“施恩”者對“恩”早已異化和功利化。必須正視的是，感恩作為生活常識、社會道德、人類文化、價值共性，它如果成為健康的元素人類則幸，它如果成為愚昧的元素人類則不幸。只有施恩與受恩雙方處於平等平權位置，感恩文化才能成為文明的細胞。

感恩是回報，這是做人最起碼的良心，現在感恩的心不如從前，說明國民的基夲素質在下降，太過勢力。把錢看的太重了。

無論華人還是外華人，只所以感恩這就說明人家對咱有所幫助，咱就應該知恩圖報，滴水之恩當湧泉相報這是古語，你敬我一尺，我敬你一丈，做人的原則最起碼要對的起向你施恩的人，而不能叫獻出愛人的心寒心吧。現在由於過於向錢看，人喪失了本來的善心，人倒了，好心人把你扶起來反被誤解，還說不清楚，還歪理斜說，你不撞他為什麼扶他，這倒成了理由，可見社會風氣，人的思想意識有多麼卑劣，有前有夜不閉戶，路不拾遺，畫地為牢之說，那時的風尚風氣是多麼純撲，就是在上世紀七十年代，老太太用手把牛糞自覺的捧到集體田內，可是真人真事，這是發自內心的舉動。現在人倒不敢扶，人內心的善根被壓制，再不倡導傳統美德和傳統文化來教育90後，愛國的情懷也會喪失，孝道將不存在，現在人養寵物狗的不少，你若喂他參兩年，狗是會感恩報答的，因為他是靈性，而人卻沒有了最起碼的人性，人類之悲哀也。

人，不同其他物種，是有基夲素質和良知的，不是儒家道家或佛教叫你感恩的，是人的良知和善根。

就是傳統文化的缺失，倒置了人們對傳統文化的認識淺溥，如見義勇為，好人好事表現不積極面對。造成風氣不景氣，社會有影響。

感恩是中國傳統道德中的重要組成部分，是人的良心體現、良知彰顯、良風發揚，也是鞏固、維護、促進人的美好情感重要因素之一，被強調到“點水之恩，當湧泉相報”地步，足見前人的推崇程度。但近30多年來，這種感恩文化確實存在缺乏問題，主要原因是：拜金風盛行，錢財在人們的心目中被強化到過分的程度，甚至成為任其驅使的奴隸，人生被設計，人性被扭曲，人心被玷汙；真純被淡化，誠信被削弱，樸實被漠視，形成“越是感恩文化缺乏，越是好事稀少”的惡性迴圈，不僅摧殘了千百年來形成的感恩文化成果，也損傷了眾人應該尊守的基本社會公德。隨著時間的推移，人們將會感受、體會和認識到感恩文化缺乏的嚴重性，奮力改變。

句 | 懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬於前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬於後者。

文丨孤篇君，一個專注於文化歷史領域的95後大叔！！

前言

感恩，這是一個貫穿我們整個人生的詞彙，從小老師就會教導我們要感恩自己的父母，因為他們生育養育我們，教導我們要感恩老師，因為他們燃燒自己，照亮別人，這種無私奉獻的精神值得我們學習和感恩，教導我們要感恩祖國，祖國的強大讓我們能安全的學習和生活，感恩可以說是無處不在，我們生存在這個世界，我們就需要許許多多的人的幫助，我們需要感恩的人太多了，我們並不是缺失了感恩，而是我們的感恩正在被一些人利用著，讓我們不得不對這個陌生的世界加上一層抗拒的心理。

有人在默默的消耗著我們的感恩

在2014年央視春晚的小品類節目中，沈騰和馬麗演出的《扶不扶》可以說是道出了社會的一大痛點，老人摔倒在地上，作為陌生人的我們理應伸出援手，做出我們力所能及的事情，可是總有些人在利用我們的同情之心，在我們伸出援手之後並沒有感恩的心，反而成了“農夫與蛇”，讓我們的感恩之心受到了重創。

今年4月份，廣東河源市發生了一件真實的“扶不扶”事件，與小品不同的是，現實是殘酷的，人心的冷酷也是比小品更加的殘酷和冷漠。在前不久，藍大姐的丈夫在村裡的一個池塘中自殺身亡了，而這件事情的起因是因為一次好心的幫扶造成了，藍大姐的丈夫騎著摩托走在路上，身後有一位老人摔倒了，令人並沒有發生任何的碰撞，處於好心扶起了這位老人，可是這一好心反而給家庭帶來了沉重的代價，老人一口咬定是藍大姐的丈夫吳某撞到他的，鄉間小路更不可能會有監控影片，這一說法公說公有理婆說婆有理。

兩人在現場爭吵引來了路人的圍觀，老人要了吳某的電話，老人的小兒子三天兩頭就要求吳某帶人到醫院檢查，並且提出要吳某出錢請護工幫忙照顧老人，過了一段時間之後，老人的小兒子更是要求吳某要帶著老人到市裡的大醫院檢查，這一檢查就發現老人要被下達病危通知書了，貧窮的吳某怎麼可能拿得出著十多萬的醫藥費，面對重重的壓力，吳某給女兒打了最後一通電話之後，就跳湖自盡，以證清白。

事發之後，以為高齡的愛心人士陳奶奶在醫院看望老人，並告知吳某的自殺，同事U型你問老人是怎麼摔倒的，老人給出的答案卻是和之前的說法大相徑庭，並表示是自己摔倒的，在陳奶奶告訴老人，吳某是為了證明自己的清白而自殺的時候，病床上的老人陷入了沉默。

最終調查結果也因為吳某的自殺而陷入了停滯狀態，先不說事件誰對誰錯，但是也給了我們一個很大的提醒，就是面對陌生的老人在街上摔倒，我們究竟扶不扶？面對社會上出現的這麼多的因為幫扶陌生老人而引致的一系列事件，當我們面對著同一事件的時候，又是否能冷靜的伸出援手，挽救生命呢？

本來是一件和諧社會美好縮影的事情，卻因為某些人感恩之心的缺失，讓我們對“感恩”這個詞產生了懷疑，我的援手並沒有獲得他人的理解，反而惹禍上身，給家庭和生活帶了不可估量的影響，試問又有誰會繼續保持一顆同情之心，奉獻之心，感恩之心呢？

感恩從未缺失 感恩這個真理屬於大部分人

社會即便是出現了各種影響和諧的事件發生，但是並不影響感恩之心在和諧社會的傳播。

今年23歲的十堰女孩魏春宇，原本時中國社會科學院大學畢業的一名本科學學生，在大四的時候就已經獲得了報送研究生的機會，從高中開始就是一個很努力的女孩子，高考之後就被中國青年政治學院（2017年中國青年政治學院本科劃分至中國社會科學院大學）提前批錄取。

上二樓大學的魏春宇一直都非常的努力，但是家裡面的壞訊息不斷傳出，奶奶，爸爸，媽媽等長輩長年患病，父親腰椎不好，母親風溼性心臟病，在校學習的魏春宇一遍讀書，一邊做兼職，帶媽媽到醫院看病，一年下來，魏春宇足足瘦了20斤，可是母親的身體依舊沒有好轉，在多方求醫問藥中，得知針灸推拿有助於緩解媽媽的疼痛，可是長期在醫院做針灸推拿，所需要的費用很高，於是，她下定決心自學針灸推拿。

放棄暫時的夢想，為母親撐起一片天空

本已經有機會保送研究生的魏春宇，為了母親，暗自下決心，放棄保送，再次高考，學中醫，只為給母親一個健康的身體。

家人知道了她的想法，都表示反對，但是奈何女兒的性格倔強，她在本科畢業之後會到十堰老家，一遍複習高中的知識，一邊照顧重病的媽媽。

今年6月她再次參加高考，她選擇了湖北中醫藥高等專科學校，3年時間，她想早點讀完，早點能出來工作為家庭減輕負擔。

(圖片來自學校官網)

來到湖北上學的魏春宇十分掛念在老家的母親，並且家中爸爸負責照顧奶奶，而爸爸卻無力再照顧同樣患病的母親，所以魏春宇再次做出決定，帶著媽媽一起上學。

學校的老師和同學知道這個訊息之後都感動了，紛紛伸出援助之手，並且有很多人自發的幫助魏春宇，母親到荊州火車站的那天，不少同學幫幫接站，幫忙拿行李，自發成立“愛心幫幫團”，安排值班表，輪流照顧母親，同學們更是把自己的電話號碼貼在出租屋上，以便魏春宇在需要的時候能快速找到人來幫助。

（魏春宇在為母親推拿按摩）

學校的老師得知魏春宇急需針灸推拿來幫助母親緩解疼痛，於是特意安排了中醫名師一對一進行輔導，學校還給魏春宇申請了的獎學金，並且安排助理輔導員進行協助，每個月還有幾百塊的補貼。

兩人的生活費一千多元，魏春宇在學習的過程中還繼續保持著做兼職，月收入也能維持兩人的日常生活，學校的學費就靠每年的寒暑假工作掙回來。

魏春宇面對著記著表示：“媽媽病情的家中，喚醒了我學中醫的夢想，現在我一邊上學一遍照顧媽媽，很累，壓力大，但是很安心。”

這個社會不缺感恩之心，缺的只是懂得感恩的人，魏春宇的故事告訴我們，擁有一顆感恩的心，雖然歷經許多的苦難，但是她從來就沒有失去對美好生活的嚮往，生活依舊是積極的，身邊的朋友，同學，老師都是友好的，都是有著善良感恩之心的人，這個社會總是積極多於消極的。

希望魏春宇的家人能早日康復，也祝願她能早日學成，一切順利。

感恩之心 不是缺失 一直都在

為什麼說社會缺少感恩？因為總有些人在消耗著我們對感恩的態度，讓我們覺得自己的奉獻是得不到他人的理解的，也讓我們覺得既然付出得到的是冷漠和消極，那我的付出又有何用處，對社會，對自身沒有一點積極地影響，那還怎麼做呢？

做好事不是為了得到別人的認可，而是自己認為那是對的，那是值得我付出的就夠了。

感恩之心，不是沒有，而是我們認為對的，那就去做，做好事是做自己認為對的事，感恩的心自己擁有就好，別人對自己的感恩，有則感謝，無則雲淡風輕。

關注文化歷史，關注@孤篇，銘記過去，共同成長！！

我是孤篇，一個專注與文化歷史的95後大叔！！

社會所謂的感恩文化，其實並未缺失，只不過蛻變成了偶像膜拜 —— 感恩救世主帶來解放！感恩大救星帶來幸福！

在這裡，質樸感恩，已經演繹而為宣誓效忠，輝映更多小農經濟的矇昧色彩。

在這裡，縈繞濃郁香火氣息的“感恩“，已與現代文明推崇的知恩圖報南轅北轍。

感恩，你敬我一尺，我敬你一仗。任何感恩都是有限度不能無限要求別人為了感恩負出所有，和擇近不和擇遠不能要求感恩而強人所難，和擇近不能因為感恩而道德綁架。

感恩：這就是我們國家目前最缺失的一點。現在的年青人大腦里根本沒有感恩這種蓋念？這和當前的家教，教育有直接的關係。從古時候起人們的文化成度不高，但是做人要董得感恩，對父母要有養育之恩，對長輩要有敬重之恩，對家人，對朋友，對同事，對領導，等等都要有感恩的想法。因此，著為家庭和教育部要從德智體各個方面，對青少年要加強感恩的教育，使得人活在世上要董得感恩，感恩是人類最高階動物的最基本條件！

現在的年輕人大多數是獨生子女出身，從小受到父母的過分溺愛，只知索取，不知感恩，唯我天下獨尊。似乎地球都要繞著他來轉，見了長輩沒有稱呼，見了家族宗親一臉漠然視之。手機似乎就是現在年輕人的再生父母，就是他的人生全部。造成現在年輕人這種後果，首先是家庭教育的缺失，導致了他們扭曲了世界觀，人生觀，不知中國還有感恩這種傳統文化。青年人是中國未來的後生力量，只有懂得感恩，知道做人，才能回報社會，回報生養你的父母！