道德經 道可道非常道，名可名非常名。 這兩句話是老子最高深的思想，但其實也是最淺顯的道理。 其實兩句話是一個意思。 實際拆分，應該是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很簡單，但也非常多，就像怪石大山一樣，不同的人看到的也不一樣。沒有定論，這就是道德經最玄妙最高深的地方，其實也是這句話的意思。 道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世間之道皆非永恆之道。（有的版本為非恆道）合起來就是：天地之道，實際乃是人人皆可得之道，但世間萬物，道道道，皆非恆道。還不夠白？那就在白一些吧！ 白丁翻譯文：天王老子制定的規則，實際沒有那麼複雜，人人只要用心觀察周圍，熱愛生活、享受生活，就能悟出這個“玄而又玄”的道。但是不要忘記，世界上所有道，都不是永恆的，所有事物都有生，自然也有死。老子的這本道德經也不是真理的化身，早晚也會被推翻取代。而實際上，這種世間無恆道的道理，就是天地萬物之道。 道可，道非，常道，其實也大致是這個道理。 道可，道可以左右天地萬物。 道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的時候。 常道，世間唯一的常道就是此道，萬物皆有始有終。 這兩種拆法的意思都是一樣的，其實你可以試試，把這六個字，不管用什麼方法拆，意思都是一樣的，這也精妙的應扣了道家萬物迴圈、太極常轉的中心思想。這就是老子的最大智慧。 《學弈》 弈秋，通國之善弈者也。 使弈秋誨二人弈。 其一人專致志，惟弈秋之為聽。 一個雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。 雖與之俱學，弗若之矣。 為是其智弗若與？曰：非然也。 《兩小兒辯日》 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。” 一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”