1、基辛格堪稱上世紀的談判大師。一次，基辛格主動為一位窮老農的兒子做媒，想試試自己的折衝之技。他對老農說：“我已經為你物色了一位最好的兒媳。”老農回答說：“我從來不干涉我兒子的事。”
基辛格說：“可這姑娘是羅斯切爾德伯爵的女兒（羅斯切爾德是歐洲最有名望的銀行家）。”
老農說：“嗯，如果是這樣的話……”
基辛格找到羅斯切爾德伯爵說：“我為你女兒找了一個萬里挑一的好丈夫。”
羅斯切爾德伯爵忙婉拒道：“可我女兒太年輕。”
基辛格說：“可這位年輕小夥子是世界銀行的副行長。”
“嗯……如果是這樣……”
基辛格又去找到世界銀行行長，道：“我給你找了位副行長。”
“可我們現在不需要再增加一位副行長。”
基辛格：“可你知道嗎，這位年輕人是羅斯切爾德伯爵的女婿。”
於是世界銀行行長欣然同意。基辛格功德無量，促成了這樁美滿的婚姻，讓農夫的窮兒子搖身一變，成了金融寡頭的乘龍快婿。
2、算術題與文學課 （汪兆龍）
聞一多先生有一次給學生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術題：2+5=？學生們疑惑不解。然而，聞先生卻執意要問：2+5=？同學們於是回答：“等於7嘛！”
聞先生說：“不錯，在數學領域裡，2+5=7，這是天經地義、顛撲不破的。但是，在藝術領域裡，2+5=10000也是可能的。”
說到這裡，他拿出一幅題為《萬里馳騁》的國畫由學生們欣賞。
只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬後面又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬後面便是許多影影綽綽的黑點點了。
聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前後七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這裡有萬馬奔騰，這難道不是2+5=10000嗎？”
學生們聽罷，恍然大悟。原來聞先生用這個簡單的算式形象地說明，文學藝術作品的容量是不能像數學公式那樣來計算的。文學藝術作品貴在含蓄，要給人們以廣闊的想象餘地。
3、李嘉誠和一枚硬幣
一次在取汽車鑰匙時，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。，硬幣滾到車底。當時他估計若汽車開動，硬幣會掉到坑渠裡。李嘉誠及時蹲下身欲拾取。此時旁邊一名印度籍值班見到，立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣後，竟給他100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是：
“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2元便會在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以用，但不可以浪費。”
這件小事說明了李嘉誠的一種理財哲學，也說明了他的思維風格，這就是用社會總淨值的增損來判斷個人行為合理與否。只要社會總鬥爭 值增加了，自己損失一點也不算什麼；相反，如果社會總淨值減少了，自己即使收穫了一定的財利也是損失。
不要小覷了著眼社會總淨值的思維方式，這是關係到國家富強的大問題。亞當·斯密在《國富論》中有這樣一個重要論點：人以自利為出發點對社會的貢獻，要比意圖改善社會的人的貢獻大。這樣的“自利”或者說“自私”就有幾分可愛了。因為如此，“自利”能給別人帶來利益，自己的“利”和別人的“利”加起來，社會總淨值必然會增加，國家自然富強。
中國傳統社會是一個“不患寡而患不均”的社會。“不患寡”，就是不怕社會積弱；“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然這樣做我也沒利。“內耗”的結果是沒有“利”的我和沒有“利”的別人組成了一個平均型的“寡”的社會。
用社會總淨值衡量，也能說明製造假冒偽劣產品的行為為什麼可惡。製假貨造成的資源和人國成本的浪費，最終造成的是社會總淨值的減少。如果任其發展，勢必削弱國國。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財富的人組成的是一個不均型的“寡”的社會。
李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態既是傳統文化的異質，也是不規範的市場經濟文化的異質，值得我們好好揣摩。
4、楚霸王與桂樹
楚霸王自幼愛樹。相傳有一次，他在一個村莊裡看到一個老人持斧要砍桂樹。楚霸王忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹長在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎？”楚霸王聽後，靈機一動回答說：“照你這麼說，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺得楚霸王言之有理，於是放棄了砍樹的念頭。
5、諸葛亮與桑樹
為建立蜀國立下汗馬功勞的諸葛亮，在病危時給後主劉禪的遺書上寫道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用。”他把自己栽種八百株桑樹作為子女生活費的來源，為子女生活作長久安排。一代名相，兩袖清風，死後留給子孫唯有自己栽種的桑樹，令人不勝感慨。
6、黑板，你別跑！
傍晚，安培在街頭散步，突然想到一道物理題目，
就向前面的一塊“黑板”走去，從口袋裡掏出粉筆，
在“黑板”上演算起來。
可是，“黑板”竟開始向前移動！
全神貫注的安培，因為題目沒有算完，就不知不覺地
追在“黑板”後面繼續計算。
最後，“黑板”越走越快，安培覺得追不上了。這時
只見路人都朝他哈哈大笑。
安培定神一看：原來那面會走動的“黑板”，竟是一輛
黑色馬車的車廂的背面。
7、 這隻猴子真迷人
達爾文因首倡進化論而廣受矚目，抨擊批評者有之，支援
讚賞者有之，拿他來開玩笑或故意刁難他的人更多。
有一次，達爾文應邀赴宴，席上與他並排坐在一起的，是
一位年輕貌美的女士。她帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問：
“達爾文先生，聽說您斷言：人類是由猴子變來的。請問：
我也屬於您的論斷之列嗎？”
“那是當然”達爾文望了她一眼，彬彬有禮地答道：“不過，
您不是由普通的猴子變來的，而是由長的非常迷人的猴子變來
的。”
1、基辛格堪稱上世紀的談判大師。一次，基辛格主動為一位窮老農的兒子做媒，想試試自己的折衝之技。他對老農說：“我已經為你物色了一位最好的兒媳。”老農回答說：“我從來不干涉我兒子的事。”
基辛格說：“可這姑娘是羅斯切爾德伯爵的女兒（羅斯切爾德是歐洲最有名望的銀行家）。”
老農說：“嗯，如果是這樣的話……”
基辛格找到羅斯切爾德伯爵說：“我為你女兒找了一個萬里挑一的好丈夫。”
羅斯切爾德伯爵忙婉拒道：“可我女兒太年輕。”
基辛格說：“可這位年輕小夥子是世界銀行的副行長。”
“嗯……如果是這樣……”
基辛格又去找到世界銀行行長，道：“我給你找了位副行長。”
“可我們現在不需要再增加一位副行長。”
基辛格：“可你知道嗎，這位年輕人是羅斯切爾德伯爵的女婿。”
於是世界銀行行長欣然同意。基辛格功德無量，促成了這樁美滿的婚姻，讓農夫的窮兒子搖身一變，成了金融寡頭的乘龍快婿。
2、算術題與文學課 （汪兆龍）
聞一多先生有一次給學生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術題：2+5=？學生們疑惑不解。然而，聞先生卻執意要問：2+5=？同學們於是回答：“等於7嘛！”
聞先生說：“不錯，在數學領域裡，2+5=7，這是天經地義、顛撲不破的。但是，在藝術領域裡，2+5=10000也是可能的。”
說到這裡，他拿出一幅題為《萬里馳騁》的國畫由學生們欣賞。
只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬後面又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬後面便是許多影影綽綽的黑點點了。
聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前後七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這裡有萬馬奔騰，這難道不是2+5=10000嗎？”
學生們聽罷，恍然大悟。原來聞先生用這個簡單的算式形象地說明，文學藝術作品的容量是不能像數學公式那樣來計算的。文學藝術作品貴在含蓄，要給人們以廣闊的想象餘地。
3、李嘉誠和一枚硬幣
一次在取汽車鑰匙時，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。，硬幣滾到車底。當時他估計若汽車開動，硬幣會掉到坑渠裡。李嘉誠及時蹲下身欲拾取。此時旁邊一名印度籍值班見到，立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣後，竟給他100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是：
“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2元便會在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以用，但不可以浪費。”
這件小事說明了李嘉誠的一種理財哲學，也說明了他的思維風格，這就是用社會總淨值的增損來判斷個人行為合理與否。只要社會總鬥爭 值增加了，自己損失一點也不算什麼；相反，如果社會總淨值減少了，自己即使收穫了一定的財利也是損失。
不要小覷了著眼社會總淨值的思維方式，這是關係到國家富強的大問題。亞當·斯密在《國富論》中有這樣一個重要論點：人以自利為出發點對社會的貢獻，要比意圖改善社會的人的貢獻大。這樣的“自利”或者說“自私”就有幾分可愛了。因為如此，“自利”能給別人帶來利益，自己的“利”和別人的“利”加起來，社會總淨值必然會增加，國家自然富強。
中國傳統社會是一個“不患寡而患不均”的社會。“不患寡”，就是不怕社會積弱；“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然這樣做我也沒利。“內耗”的結果是沒有“利”的我和沒有“利”的別人組成了一個平均型的“寡”的社會。
用社會總淨值衡量，也能說明製造假冒偽劣產品的行為為什麼可惡。製假貨造成的資源和人國成本的浪費，最終造成的是社會總淨值的減少。如果任其發展，勢必削弱國國。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財富的人組成的是一個不均型的“寡”的社會。
李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態既是傳統文化的異質，也是不規範的市場經濟文化的異質，值得我們好好揣摩。
4、楚霸王與桂樹
楚霸王自幼愛樹。相傳有一次，他在一個村莊裡看到一個老人持斧要砍桂樹。楚霸王忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹長在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎？”楚霸王聽後，靈機一動回答說：“照你這麼說，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺得楚霸王言之有理，於是放棄了砍樹的念頭。
5、諸葛亮與桑樹
為建立蜀國立下汗馬功勞的諸葛亮，在病危時給後主劉禪的遺書上寫道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用。”他把自己栽種八百株桑樹作為子女生活費的來源，為子女生活作長久安排。一代名相，兩袖清風，死後留給子孫唯有自己栽種的桑樹，令人不勝感慨。
6、黑板，你別跑！
傍晚，安培在街頭散步，突然想到一道物理題目，
就向前面的一塊“黑板”走去，從口袋裡掏出粉筆，
在“黑板”上演算起來。
可是，“黑板”竟開始向前移動！
全神貫注的安培，因為題目沒有算完，就不知不覺地
追在“黑板”後面繼續計算。
最後，“黑板”越走越快，安培覺得追不上了。這時
只見路人都朝他哈哈大笑。
安培定神一看：原來那面會走動的“黑板”，竟是一輛
黑色馬車的車廂的背面。
7、 這隻猴子真迷人
達爾文因首倡進化論而廣受矚目，抨擊批評者有之，支援
讚賞者有之，拿他來開玩笑或故意刁難他的人更多。
有一次，達爾文應邀赴宴，席上與他並排坐在一起的，是
一位年輕貌美的女士。她帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問：
“達爾文先生，聽說您斷言：人類是由猴子變來的。請問：
我也屬於您的論斷之列嗎？”
“那是當然”達爾文望了她一眼，彬彬有禮地答道：“不過，
您不是由普通的猴子變來的，而是由長的非常迷人的猴子變來
的。”